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病心腹之积皆愈；天之视听；不可不察也。
郑人游于乡校；以议执政之善否？然明谓子产曰：〃何不毁乡校？〃子产曰：〃胡为？夫人朝夕游焉；以议执政之善否。其所善者；吾将行之；其所恶者；吾将改之。是吾师也；如之何毁之？吾闻为国忠信以损怨；不闻作威以防怨。譬之若防川也；大决所犯；伤人必多；吾不能救也；不如小决之；使导吾闻而药之也。〃然明曰：〃蔑也；乃今知吾子之信可事也。小人实不材；若果行；此其郑国实赖之；岂惟二三臣。〃仲尼闻是语也；曰：〃以是观人；谓子产不仁；吾不信也。〃
桓公与管仲；鲍叔；宁戚饮酒。桓公谓鲍叔：〃姑为寡人祝乎？〃鲍叔奉酒而起曰：〃祝吾君无忘其出而在莒也；使管仲无忘其束缚而从鲁；使宁子无忘其饭牛于车下也。〃桓公避席再拜曰：〃寡人与二大夫；皆无忘夫子之言；齐之社稷；必不废矣。〃此言常思困隘之时；必不骄矣。
桓公田；至于麦丘；见麦丘邑人；问之：〃子何为也？〃对曰：〃麦丘邑人也。〃公曰：〃年几何？〃对曰：〃八十有三矣。〃公曰：〃美哉寿乎！子其以子寿祝寡人。〃麦丘邑人曰：〃祝主君；使主君万寿；金玉是贱；人为宝。〃桓公曰：〃善哉！至德不孤；善言必再；吾子其复之。〃麦丘邑人曰：〃祝主君；使主君无羞学；无下问；贤者在傍；谏者得人。〃桓公曰：〃善哉！至德不孤；善言必三；吾子其复之。〃麦丘邑人曰：〃祝主君；使主君无得罪群臣百姓。〃桓公拂然作色曰：〃吾闻之；子得罪于父；臣得罪于君；未尝闻君得罪于臣者也；此一言者；非夫二言者之匹也；子更之。〃麦丘邑人坐拜而起曰：〃此一言者；夫二言之长也；子得罪於父；可以因姑■叔父而解之；父能赦之。臣得罪于君；可以因便辟左右而谢之；君能赦之。昔桀得罪于汤；纣得罪于武王；此则君之得罪于其臣者也。莫为谢；至今不赦。〃公曰：〃善；赖国家之福；社稷之灵；使寡人得吾子于此。〃扶而载之；自御以归；礼之于朝；封之以麦丘；而断政焉。
哀公问孔子曰：〃寡人生乎深宫之中；长于妇人之手；寡人未尝知哀也；未尝知忧也；未尝知劳也；未尝知惧也；未尝知危也。〃孔子辟席曰：〃吾君之问；乃圣君之问也；丘小人也；何足以言之？〃哀公曰：〃否。吾子就席；微吾子；无所闻之矣。〃孔子就席曰：〃君入庙门；升自阼阶；仰见榱栋；俯见几筵；其器存；其人亡；君以此思哀；则哀将安不至矣？君昧爽而栉冠；平旦而听朝；一物不应；乱之端也；君以此思忧；则忧将安不至矣？君平旦而听朝；日昃而退；诸侯之子孙；必有在君之门廷者；君以此思劳；则劳将安不至矣？君出鲁之四门；以望鲁之四郊；亡国之墟；列必有数矣；君以此思惧；则惧将安不至矣？丘闻之君者舟也；庶人者水也；水则载舟；水则覆舟；君以此思危；则危将安不至矣。夫执国之柄；履民之上；懔乎如腐索御奔马。易曰：'履虎尾。’诗曰：'如履薄在。’不亦危乎？〃哀公再拜曰：〃寡人虽不敏；请事斯语矣。〃
昔者；齐桓公出游于野；见亡国故城郭氏之墟。问于野人曰：〃是为何墟？〃野人曰：〃是为郭氏之墟。〃桓公曰：〃郭氏者曷为墟？〃野人曰：〃郭氏者善善而恶恶。〃桓公曰：〃善善而恶恶；人之善行也；其所以为墟者；何也？〃野人曰：〃善善而不能行；恶恶而不能去；是以为墟也。〃桓公归；以语管仲；管仲曰：〃其人为谁？〃桓公曰：〃不知也。〃管仲曰：〃君亦一郭氏也。〃于是桓公招野人而赏焉。
晋文公田于虢；遇一老夫而问曰：〃虢之为虢久矣；子处此故矣；虢亡其有说乎？〃对曰：〃虢君断则不能；谏则无与也。不能断又不能用人；此虢之所以亡。〃文公以辍田而归；遇赵衰而告之。赵衰曰：〃今其人安在？〃君曰：〃吾不与之来也。〃赵衰曰：〃古之君子；听其言而用其人；今之君子；听其言而弃其身；哀哉！晋国之忧也。〃文公乃召赏之；于是晋国乐纳善言；文公卒以霸。
晋平公过九原而叹曰：〃嗟呼！此地之蕴吾良臣多矣；若使死者起也；吾将谁与归乎？〃叔向对曰：〃与赵武乎？〃平公曰：〃子党于子之师也。〃对曰：〃臣听言赵武之为人也；立若不胜衣；言若不出于口；然其身举士于白屋下者四十六人；皆得其意；而公家甚赖之。及文子之死也；四十六人皆就宾位；是以无私德也。臣故以为贤也。〃平公曰：〃善。〃夫赵武贤臣也；相晋；天下无兵革者九年。春秋曰：〃晋赵武之力尽得人也。〃
叶公诸梁问乐王鲋曰：〃晋大夫赵文子为人何若？〃对曰：〃好学而受规谏。〃叶公曰：〃疑未尽之矣。〃对曰：〃好学！智也；受规谏；仁也。江出汶山；其源若瓮口；至楚国；其广十里；无他故；其下流多也。人而好学受规谏；宜哉其立也。〃诗曰：〃其惟哲人；告之话言；顺德之行。〃此之谓也。
钟子期夜闻击磬者而悲且召问之曰：〃何哉！子之击磬若此之悲也。〃对曰：〃臣之父杀人而不得生；臣之母得生而为公家隶；臣得生而为公家击磬。臣不睹臣之母三年于此矣；昨日为舍市而睹之；意欲赎之而无财；身又公家之有也；是以悲也。〃钟子期曰：〃悲在心也；非在手也；非木非石也；悲于心而木石应之；以至诚故也。〃人君苟能至诚动于内。万民必应而感移；尧舜之诚；感于万国；动于天地；故荒外从风；凤麟翔舞；下及微物；咸得其所。易曰：〃中孚处鱼吉。〃此之谓也。
勇士一呼；三军皆辟；士之诚也。昔者；楚熊渠子夜行；见寝石以为伏虎；关弓射之；灭矢饮羽；下视；知石也。却复射之；矢摧无迹。熊渠子见其诚心而金石为之开；况人心乎？唱而不和；动而不随；中必有不全者矣。夫不降席而匡天下者；求之己也。孔子曰：〃其身正；不令而行；其身不正；虽令不从。〃先王之所以拱揖指挥；而四海宾者；诚德之至；已形于外。故诗曰：〃王犹允塞；徐方既来。〃此之谓也。
齐有彗星；齐侯使祝禳之。晏子曰：〃无益也；只取诬焉。天道不■；不贰其君；若之何禳也。且夫天之有彗；以除秽德；君无秽德；又何禳焉？若德之秽也；禳之何益？诗云：'惟此文王；小心翼翼；昭事上帝；聿怀多福；厥德不回；以受方国。’君无违德；方国将至；何患于彗？诗曰：'我无所监；夏后及商；用乱之故；民卒流亡。’若德之回；乱民将流亡。祝史之无能补也。〃公说；乃止。
宋景公时；荧惑在心；公惧；召子韦而问焉〃荧惑在心；何也？〃子韦曰：〃荧惑；天罚也；心；宋分野也；祸当君身。虽然；可移于宰相。〃公曰：〃宰相；使治国也；而移死焉；不详；寡人请自当也。〃子韦曰：〃可移于民！〃公曰：〃民死；将谁君乎？宁独死耳。〃子韦曰：〃可移于岁。〃公曰：〃岁饥；民饿必死；为人君欲杀其民以自活；其谁以我为君乎？是寡人之命固尽矣。子无复言。〃子韦还走；北而再拜曰：〃臣敢贺君；天之处高而听卑；君有仁之言三；天必三赏君；今夕星必徙三会；君延寿二十一岁。〃公曰：〃子何以知之？〃对曰：〃君有三善；故三赏；星必三舍；舍行七星；星当一年；三七二十一；故曰延寿二十一年；臣请伏于陛下；以伺之；星不徙；臣请死之。〃公曰：〃可。〃是夕也；星果三徙舍；如子韦言。老子曰：〃能受国之不祥；是谓天下之王也。〃
宋康王时有爵生鹯于城之陬；使史占之；曰：〃小而生巨；必霸天下。〃康王大喜；于是灭滕伐薛；取淮北之地；乃愈自信；欲霸之前成；故射天笞地；斩社稷而焚之；曰：〃威严伏天地鬼神。〃骂国老之谏臣者；为无头之冠以示有勇；剖伛者之背；锲朝涉之胫；而国人大骇。齐闻而伐之；民散城不守；王乃逃儿侯之馆；遂得病而死；故见祥而为不可；祥反为祸。臣向愚以槛范传推之；宋史之占非也；此黑祥传所谓黑青者也；犹鲁之有鸲鹆为黑祥也。属于不谋其咎急也。鹯者；黑色食爵；大于爵害。爵也●击之物；贪叨之类；爵而生鹯者；是宋君且行急暴击伐贪叨之行；距谏以生大祸；以自害也。故爵生鹯于城陬者；以亡国也；明祸且害国也；康王不悟；遂以灭亡；此其效也。