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样，所以不敢央求他替我写。我又是决意要来找你的，不论迟早总得动身，又何必
多费这番工夫呢？你不曾说过五六年后若不回去，我就可以来吗？”我丈夫说：
“吓！你自己倒会出主意。”他说完，就横横地走进屋里。
我听他所说的话，简直和十年前是两个人。我也不明白其中的缘故：是嫌我年
长色衰呢，我觉得比那马来妇人还俊得多；是嫌我德行不好呢，我嫁他那么多年，
事事承顺他，从不曾做过越出范围的事。荫哥给我这个闷葫芦，到现在我还猜不透。
他把我安顿在楼下，七八天的工夫不到我屋里，也不和我说话。那马来妇人倒
是很殷勤，走来对我说：“荫哥这几天因为你的事情很不喜欢。你且宽怀，过几天
他就不生气了。晚上有人请咱们去赴席，你且把衣服穿好，我和你一块儿去。”
她这种甘美的语言，叫我把从前猜疑她的心思完全打消。我穿的是湖色布衣，
和一条大红绉裙，她一见了，不由得笑起来。我觉得自己满身村气，心里也有一点
惭愧。她说：“不要紧，请咱们的不是唐山人，定然不注意你穿的是不是时新的样
式。咱们就出门罢。”
马车走了许久，穿过一丛椰林，才到那主人的门口。进门是一个很大的花园，
我一面张望，一面随着她到客厅去。那里果然有很奇怪的筵席摆设着。一班女客都
是马来人和印度人。她们在那里叽哩咕噜地说说笑笑，我丈夫的马来妇人也撇下我
去和她们谈话。不一会，她和一位妇人出去，我以为她们逛花园去了，所以不大理
会。但过了许久的工夫，她们只是不回来，我心急起来，就向在座的女人说：“和
我来的那位妇人往哪里去？”她们虽能会意，然而所回答的话，我一句也懂不得。
我坐在一个软垫上，心头跳动得很厉害。一个仆人拿了一壶水来，向我指着上
面的筵席作势。我瞧见别人洗手，知道这是食前的规矩，也就把手洗了。她们让我
入席，我也不知道那里是我应当坐的地方，就顺着她们指定给我的坐位坐下。她们
祷告以后，才用手向盘里取自己所要的食品。我头一次掬东西吃，一定是很不自然，
她们又教我用指头的方法。我在那里，很怀疑我丈夫的马来妇人不在座，所以无心
在筵席上张罗。
筵席撤掉以后，一班客人都笑着向我亲了一下吻就散了。当时我也要跟她们出
门，但那主妇叫我等一等。我和那主妇在屋里指手画脚做哑谈，正笑得不可开交，
一位五十来岁的印度男子从外头进来。那主妇忙起身向他说了几句话，就和他一同
坐下。我在一个生地方遇见生面的男子，自然羞缩到了不得。那男子走到我跟前说：
“喂，你已是我的人啦。我用钱买你。你住这里好。”他说的虽是唐话，但语格和
腔调全是不对的。我听他说把我买过来，不由得恸哭起来。那主妇倒是在身边殷勤
地安慰我。那时已是入亥时分，他们教我进里边睡，我只是和衣在厅边坐了一宿，
哪里肯依他们的命令！
先生，你听到这里必定要疑我为什么不死。唉！我当时也有这样的思想，但是
他们守着我好像囚犯一样，无论什么时候都有人在我身旁。久而久之，我的激烈的
情绪过了，不但不愿死，而且要留着这条命往前瞧瞧我的命运到底是怎样的。
买我的人是印度麻德拉斯的回教徒阿户耶。他是一个氆氇商，因为在新加坡发
了财，要多娶一个姬妾回乡享福。偏是我的命运不好，趁着这机会就变成他的外国
古董。我在新加坡住不上一个月，他就把我带到麻德拉斯去。
阿户耶给我起名叫利亚。他叫我把脚放了，又在我鼻上穿了一个窟窿，带上一
只钻石鼻环。他说照他们的风俗，凡是已嫁的女子都得带鼻环，因为那是妇人的记
号。他又把很好的“克尔塔”（回妇上衣）、“马拉姆”（胸衣）和“埃撒”（裤）
教我穿上。从此以后，我就变成一个回回婆子了。
阿户耶有五个妻子，连我就是六个。那五人之中，我和第三妻的感情最好。其
余的我很憎恶她们，因为她们欺负我不会说话，又常常戏弄我。我的小脚在她们当
中自然是希罕的，她们虽是不歇地摩挲，我也不怪。最可恨的是她们在阿户耶面前
拔弄是非，叫我受委屈。
阿噶利马是阿户耶第三妻的名字，就是我被卖时张罗筵席的那个主妇。她很爱
我，常劝我用“撒马”来涂眼眶，用指甲花来涂指甲和手心。回教的妇人每日用这
两种东西和我们唐人用脂粉一样。她又教我念孟加里文和亚刺伯文。我想起自己因
为不能写信的缘故，致使荫哥有所借口，现在才到这样的地步，所以愿意在这举目
无亲的时候用功学习些少文字。她虽然没有什么学问，但当我的教师是绰绰有余的。
我从阿噶利马念了一年，居然会写字了！她告诉我他们教里有一本天书，本不
轻易给女人看的，但她以后必要拿那本书来教我。她常对我说：“你的命运会那么
蹇涩，都是阿拉给你注定的。你不必想家太甚，日后或者有大快乐临到你身上，叫
你享受不尽。”这种定命的安慰，在那时节很可以教我的精神活泼一点。
我和阿户耶虽无夫妻的情，却免不了有夫妻的事。哎！我这孩子（她说时把手
抚着那孩子的顶上）就是到麻德拉斯的第二年养的。我活了三十多岁才怀孕，那种
痛苦为我一生所未经过。幸亏阿噶利马能够体贴我，她常用话安慰我，教我把目前
的苦痛忘掉。有一次她瞧我过于难受，就对我说：“呀！利亚，你且忍耐着罢。咱
们没有无花果树的福分（《可兰经》载阿丹浩挖被天魔阿扎贼来引诱，吃了阿拉所
禁的果子，当时他们二人的天衣都化没了。他们觉得赤身的羞耻，就向乐园里的树
借叶子围身。各种树木因为他们犯了阿拉的戒命，都不敢借，惟有无花果树瞧他们
二人怪可怜的，就慷慨借些叶子给他们。阿拉嘉许无花果树的行为，就赐它不必经
过开花和受蜂蝶搅扰的苦而能结果），所以不能免掉怀孕的苦。你若是感得痛苦的
时候，可以默默向阿拉求恩，他可怜你，就赐给你平安。”我在临产的前后期，得
着她许多的帮助，到现在还是忘不了她的情意。
自我产后，不上四个月，就有一件失意的事教我心里不舒服：那就是和我的好
朋友离别。她虽不是死掉，然而她所去的地方，我至终不能知道。阿噶利马为什么
离开我呢？说来话长，多半是我害她的。
我们隔壁有一位十八岁的小寡妇名叫哈那，她四岁就守寡了。她母亲苦待她倒
罢了，还要说她前生的罪孽深重，非得叫她辛苦，来生就不能超脱。她所吃所穿的
都跟不上别人，常常在后园里偷哭。她家的园子和我们的园子只隔一度竹篱，我一
听见她哭，或是听见她在那里，就上前和她谈话，有时安慰她，有时给东西她吃，
有时送她些少金钱。
阿噶利马起先瞧见我周济那寡妇，很不以为然。我屡次对她说明，在唐山不论
什么人都可以受人家的周济，从不分什么教门。她受我的感化，后来对于那寡妇也
就发出哀怜的同情。
有一天，阿噶利马拿些银子正从篱间递给哈那，可巧被阿户耶瞥见。他不声不
张，蹑步到阿噶利马后头，给她一掌，顺口骂说：“小母畜，贱生的母猪，你在这
里干什么？”他回到屋里，气得满身哆嗦，指着阿噶利马说：“谁教你把钱给那婆
罗门妇人？岂不把你自己玷污了吗？你不但玷污了自己，更是玷污我和清真圣典。
‘马赛拉’（是阿拉禁止的意思）！快把你的‘布卡’（面幕）放下来罢。”
我在里头得清楚，以为骂过就没事。谁知不一会的工夫，阿噶利马珠泪承睫地
走进来，对我说：“利亚，我们要分离了！”我听这话吓了一跳，忙问道：“你说
的是什么意思，我听不明白。”她说：“你不听见他叫我把‘布卡’放下来罢？那
就是休我的意思。此刻我就要回娘家去。你不必悲哀，过两天他气平了，总得叫我
回来。”那时我一阵心酸，不晓得要用什么话来安慰她，我们抱头哭了一场就分散
了。唉！“杀人放火金腰带；修桥整路长大癞”，这两句话实在是人间生活的常例
呀！
自从阿噶利马去后，我的凄凉的历书又从“贺春王正月”翻起。那四个女人是
与我素无交情的。阿户耶呢，他那副黝