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我和你是怀着同样的苦难来这个世上的，有幸聆听法音，找到了最好的医生，药已配好，只需要老老实实、持之以恒地吃。
对人对事仔细分别是好事，但不要因此成为一个评论者或正义的鉴定人，我们没有资格。是非放下，无是无非即城府，贪苦贪悟，欲速则不达。”
手刃我执
我执，妄执人有一实在的我体，凡人众生皆自爱，
有时因爱而执著，被这执著所缠缚而苦恼不堪
佛说，破我执。
我却在这一点上有一个死结。常常自怜这副肉身，说她多好，多饱满，多纯洁，多真心真意啊！为什么不可以有观音和韦陀、大势至与大迦叶的心心相印？！
可是，我要的是心心相印，却不是永结无情游。尽管我是那么地不愿意承认，但我唯一欺骗不了的，是我的内心。
我执是那样地深重，让我在偶遇印心的刹那痛哭。那眼泪，滴滴晶莹，跃动着我的欢欣。可是，我知道，我不是因为你深知我、深爱我而感动莫名，而是为自己的回声倒影有人倾听、有人顾怜，觉得没有被辜负而得到安慰。我爱你们，更爱自己。我爱的是爱我的你们。
为什么你要这样地为自己担心？
对自我的执著，从一月到现在的札记，篇篇如此。
所以在暗夜里，辗转反侧，明明昧昧。
我执如同洪水猛兽，它来时，我的内心在大声地喊，我要，我要！即使毁灭，即使要做生活的输家。它走时，我便又醒来，像一个从来没有被父母养育过的孤儿，在夜的尽头独自流浪，茫然不知未来方向。
如此往复，时时刻刻，岁岁年年，生生世世，永不间断。
今夜，你在这一刻的因缘怀抱中被蛊惑，用短暂的幸福装点你异样的美丽，然后看慧命点点流失。
兰若，你必须调头啊！
这是谁在对我软语呢哝？
佛菩萨她告诉我，修炼不在一时一段，而在分秒瞬间。
每一刻都有人在偷窥着你的灵魂世界，给你记着缺席的考勤——呜呜，今天你的灵魂又去了哪里？
你是逃兵吗？是吗？
捡拾灵魂回席的，非佛，非法，非师父，是自性觉悟，通体透明的觉悟。痛彻心肺的割与舍，
是对我执的毫不留情的手刃。
生别离
相爱是执著，执著是苦，所以死别前要破执著。
死别时，那些曾经的爱亦无助；可相爱时，人们都以为彼此会生死相守，故说“相爱是执著，执著是苦，所以死别前要破执著”。所以有了生别离。生别离非不爱，是爱到极致，之后决然而去，如同宝玉，爱极了众人，终尽弃之。
人们不去注意距离，害怕面对它，可是它存在于每一个人的创痛中。生死是最能唤起人们这种疼痛的事，那是一份最无情的挽留。
死能升华一个生者，他因为消亡，变得可以让人追随，变得崇高；并且，死能让浑噩、忙碌的人有一个停顿的时刻，痛省或悲伤。
死有个别名，唤作大限。如同一筒罐头，上面虽印着保鲜期，可过了这个期限，原本甘之若饴的美味也会变得腐败不堪。仅仅是这个界限，使美味变得弥足珍贵。所以，要注意到这个期限，这个距离，是为了透过死而珍惜生。印光大师的居室当中，数十年挂着一幅字，便是“死”字，参悟好这个着黑衣的家伙，明亮的生活才会来临。而所谓趋乐避苦的人生态度，只是不愿意锻炼脑筋和心志的托词罢了。
最最坚强的，往往也是最最柔软的。喜欢舒婷的一句话，“往事就像那只应声的蛐蛐，总在角落里低低地呜咽”。人们在酒肉声色中奔劳，有谁去拾昨日的朝花？而表面的坚强也显得那样脆弱不堪。无论怎样，人都是有往事的吧，那些亮丽过的成了漂泊者珍视的标本，而黯淡过的创痛，因为复述得到救赎。写过去了的事，那是我们知道并且需要理解的劫难，参悟过去是为观照来生，那是绝望的美丽，是碰触和抚摸身体里最柔软处的深刻欲望。
美好的事物终将流逝，有时甚至因为其美好而不为世所容，终归毁灭。那么，一种挽留和追忆的心态就变得格外珍贵。女孩不知道那些曾在身边的人和事是美好的，他们悄悄从她身边溜走。但女孩何其善感，她固执地记忆，把他们平静地罗列，成为“昨日当我年轻时”的见证。而被人碰触之际，每每心痛快慰，以致落泪。时间会告慰她所有的坚持都是有价值的，就如同高傲的东西不需要一时的接受，只需要渐渐的认识。
止息的优婆夷
止息：止息一切妄念，从而起观察一切真理的心。优婆夷：指在家修行的女居士，也称清净女，亲近奉事三宝，受持五戒。
拒绝了今日的狂欢。
昨夜繁华落尽，却是在旁观别人的繁华。
每个人都在情天欲海里翻浪，生生不息。我能感觉到佛在这个瞬间又来到我的身边，他对表面美丽、内心恐慌的我说，你在忙些什么呢？你是在寻找快乐，躲避孤单吗？日日是好日啊，我的优婆夷，你要止息，观察你的灵魂，看她真正要的是什么。
安安对我说，兰若，你不能这样下去了，你得重新开始，你得让他安心，让他觉得你们之间毫无瓜葛。是，我在随波逐流的生活中遭遇，我遇到了怀玉。但致命的是，他的声音、身影、口气和他的寂寞、矜持，无一不像1992年的你。我在昨夜的灯火中观察他，一如当年在内心千万次地描摹你。我的心注定是为遭遇你而千锤百炼，参悟情缘的。但是，我一边鼓励着自己，一边仍要问你：我的心注定是为遭遇你而千锤百炼，参悟情缘的吗？
有些知己不需要相守，他们生生世世相遇，只是为了分离。如果，你仍有疑虑，我便把这最后的一点点对你的想念也放下，然后永诀。
随遇而安。听上去简单，却几乎没有人能做到。不安的理由千种百种，原因只有一个，那就是执著。执著必因希冀，希冀落空必痛苦。循环往复，不得安宁。可为什么人们仍乐此不疲？每一个人都是被自己的业上了西西弗斯的魔咒，夜以继日徒劳地推着石头。我为什么还在推着石头？
我在世间辗转，时而糊涂，时而明白。这大千世界让我有了逃避修行的声色场所，有了掷杯前最后饮下的美（毒）酒。我深深地知道，却仍无力遁形收心。我不是明亮师兄，不能励志发心，成就如来家业；我是渴望悟道却又犹疑的蝴蝶，在自己的蛹中独自起舞。我只能在现世，在此刻，在机缘没有显露的前夕，做力所能及的事情。等待转机，是我最好的磨砺。如此，我这优婆夷，才能止息和安心。
我在命运的暗夜里睁着眼睛
命运是暗夜里呜咽的蛐蛐，在你不经意的时候轻吟浅唱。
我在命运的暗夜里睁着眼睛。这夜，深深的寂静，悄悄地流逝。我沉浸其中，感受着它对我的敲打和提醒。更多的时候，我在忙中丢了我的心，在应接不暇的生活中看着大把大把的时间和青春倏忽而过，不留踪影。我笑着，过着。但终有此夜，我睁着眼睛，停顿。
以前，我总以为，爬过这座山，就可以歇个脚，搭起凉棚，欣赏无限风光在险峰。但每一次，我都错了。上了山，会发现还有更好的风景。我绕了很多的圈子，最终还是要和命运打个正着，交锋。
命运是暗夜里呜咽的蛐蛐，在你不经意的时候轻吟浅唱。你可以半晌贪欢，但它终究会在某个时分，蓄谋已久地登堂入室，迫你投降，令你溃不成军。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。
光明。是明天的清晨？还是那有露水有尘埃的光影？
若蒺若藜——与谁说孤独
蒺藜：草本植物，小叶椭圆形，开黄色小花，果皮有尖刺，可入药。却因外表孤寒，容易伤人，令人畏惧。
孤独是一剂良药，苦口，寒心，欲死而不能够；孤独是你泪眼问花花不语的静默；孤独是你高贵地站在佛前，恍恍惚惚又过了一生一世的蛊惑。
不是所有的花都会开，会结果。更多的时候，花开了，然后，花谢了。所以，花儿的绽放和凋落，无不是孤独的。无可奈何的不是赏花的人，是花儿脱离枝桠时刻骨铭心的疼痛。花知，你不知，呵呵。
在上海玉佛古寺，我看见观音堂的旁边，立着像墓碑一样的墙，那上面钉满了思念和泪水。那些已经长眠了的魂灵被他们的未亡人以善良的愿望写下名字，贴上照片，以快乐或严肃的容颜希望挤