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覆灭。
却说在封神后期，通天不服原始欺于自己，更是布下诛仙剑阵，要求原始破之。原始无法！只的请老子前来相助。但两圣齐来也破不了诛仙剑阵。后原始老子许下接引准提西方教一次大兴的承诺请两人一起出手破阵。五圣大战洪荒破碎。封神正是妖族在巫妖大战后第二次没落。。。。。。而阐教在封神大战亦是没有占到什么便宜，更是有几名弟子叛出师门。
一为夹龙山飞云洞惧留孙——后入释成佛。
二为五龙山云霄洞文殊广法天尊——后成文殊菩萨。
三为九宫山白鹤洞普贤真人——后成普贤菩萨。
四为普陀山珞珈洞慈航道人——后成观世音大士。
后鸿钧出现，炼制洪荒碎片。形成四大部洲。
东胜神洲：天地灵气最盛、充溢。后为道门所占，
南赡部洲：后为西方教所占。（三大世界，西方极乐世界、东方琉璃世界、中央婆娑世界；是为灵山佛界）。
西牛贺洲：乃是妖族聚集之地。
北俱芦洲：苦寒之地，天地灵气被地底冲出的阴幽魔气污染，最为污秽不堪。
鸿钧在炼制好四大部洲后，言圣人无量劫大事不可出，规定众圣在万年之后隐退。是以此次洪荒破碎为理由。。。。。。。众圣自是不敢多言！
四大部洲为地仙界，而地仙界上空为天界亦为天庭，两界统称仙界。溟界地俯却被分开，独自称为一界。而另外的洪荒大地碎片被众圣炼制成众多星辰，这些星辰被众圣送入太古星辰之中，星辰数量大涨。有的星辰之上还有人族，而随着时间发展，有人族的星辰人族人口急速增加，不久就超过了四大部洲上生存的人族。众多星辰形成各个星系，这些星辰被仙界溟界之人统称人界。从次就有三界。。。。。。。。。。。。。。。。
在封神不久后，西方教改为佛门。却是分走了道门大量气运，老子原始心中自是大怒，而通天却没什么反应，（用通天的话说：教都灭了。。。。气运也不关我屁事！），另老子原始在封神之战时曾承诺过，许西方教一次大兴。却也不好反悔！而通天又不管这事！至于女娲？呵呵。。。。。。。。分道门气运关女娲什么事？又不是分了鸿钧玄门气运，女娲只为鸿钧玄门弟子！可不关道门什么事。女娲还巴不得呢！封神之时女娲也耍了些小手段，暂且不提。。。。。。。。。。
老子却想有一法，多宝本为截教大弟子，后在诛仙剑阵被老子所掳。老子决定让多宝去立小乘佛门，去分走佛门气运！
71章 老子化胡
话说今日老君骑着青牛打算出函谷关，（青牛本为妖族大妖，巫妖大战后被老子收为坐骑）老子向天竺而去。青牛板角之上挂着风火蒲团，其中压着多宝道人和诛仙阵图。多宝道人这些年被迫跟随在老子身边，倒是听了不少太清大法，与上清法门相结合，修为精进不少，也没了重回截教的心思，老老实实的呆在太上老君身边。
那函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，知道将有圣人到来。于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。这天午后，夕阳西斜，光华东射。关尹忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。
关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”于是三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知与此人有些缘法，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”
“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”关尹跪拜言道。
“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”老子又试言道。
“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”关尹恭敬言道。
老子听罢哈哈大笑：“过奖、过奖！”
关尹闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“老师乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老子允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。
关尹大喜跪下行礼道：“多谢师尊。”
老子道：“既拜我为师，便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清大法，只能学刚猛的法门，我那通天师弟性子刚烈，功法也比较奇特，倒是适合你。我也曾得其一些术法，创出一门剑修法门，可传于你。”老子随将修剑法门传授予长眉，又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他，并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。
老子出了函谷关，对送行的长眉说道：“此处不是修行之所，你将我所著《道德经》传与世人之后，便去蜀中峨眉山修行。”
“弟子遵命！”长眉跪拜言道。
长眉走后，老子一路无言，到得天竺，老子把多宝投身入那王妃肚子里，王妃顿时生出一个孩子，名悉达多。不愧为天数所定之人，注定佛教将要大兴，这孩子一出生就与众不凡，言：“天上地下，唯我独尊。”更因为从小精修佛法，怜世人生老病死、红尘多苦多难，长大后遂出家为僧，一日于菩提树下入定，顿悟寂灭，明了前身。
老子将诛仙阵图交给多宝道人，道：“你即将成佛，以此为本，世上再无多宝道人。”言毕，转身骑着青牛离去。
今吾立一教，曰“小剩佛教！多宝话方说完，顿时多宝头顶三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光，绚丽无比，莫可名状。乃是多宝晋级为四十五重天，成为圣人之下有数高手！
老子在化胡之后跨上青牛，慢悠悠地走了，径往天庭三十三重天外建立了兜率宫居住。从此，这一尊分身便常驻兜率宫，以坐镇三界，掌理人族教化之事。老子化胡为佛得到的功德也被炼制了一件后天功德至宝：金刚琢。
却说多宝道人成了多宝如来，接引准提待之甚厚，一应西方修炼之道无不尽心传授，又以八宝功德池之圣水为之洗尽凡俗尘垢，凝聚佛门法身。多宝心下颇有些受宠若惊，渐渐对西方竟生不起半点恨意。只是心下挂念截教同门之义，师徒之情，不由颇为愁闷。
接引准提乃将“皈依佛门”的三千红尘之客尽数拨与释迦摩尼管理。以此为主体，转化为佛法中佛门广大、普渡众生的理念。从此释迦摩尼为佛门教主，接引准提就此隐世。。。。。。。。。。。。。。却鸿钧规定时间快到。。。。众圣不得不隐居。。。。。。。。
此后四大部洲终是稳定。。。。。。。。。。。。
佛门在释迦摩尼的带领下传教南赡部洲。。。。。。。。。。佛门大兴更甚。。。。。。。。。但还不是最顶甚之期。。。。。。。。。。。。
人族由老子唯一弟子玄都大法师管理，老子现在已是收了九名记名弟子，分别为八仙与关尹。关尹后在娥眉立下蜀山剑派，却是以斩妖除魔为己任。（东皇回归就有好戏看了。。。。。。。。。。。。。。。）
阐教暂时由南极仙翁代理，原因是广成子在恢复修为。（在封神之战十二金仙被削了顶上三化，胸中五气）。
截教差不多就通天一光杆司令了！（无语可说）。
而常羲从娲皇宫下了四大部洲。后在西昆仑定居，为西王母。。。。。。。众多上古妖族在西昆仑定居，原因只有一个。。。。。。保护常羲。。。。。。。。。。。。西昆仑也算的上是妖族的一个圣地了！
72章 三千神魔界
“这是何地？我又是谁？”在一片暗淡的的空虚中，有一个人影模糊不清。揉着脑袋言道。
“我为妖皇？萧东。。。。。。。。。东皇。。。。。。。。。。�