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他们先看见温柔“赏”了王小石一记耳光。
他们为之吃了一惊：他们猜估不出理由。
他们只能看得到，却听不到对方正在说什么。
——除了那记耳光。
响亮而清脆的耳光。
他们吃惊的理由是：——温柔竟能打得着王小石！？
如此说来，温柔的武功岂非比王小石更高？
如是，那么，先行对付温柔的提案，就必须取消了。
可是他们惊中可也有喜：——因为如果不是温柔的武功太高、出手太快，那么，剩下的原由只有一个：王小石很注重温柔。
——注重得使他任由温柔掴打。
如是，那么先行挟持温柔，就是个再明智不过的选择了。
所以他们都紧密的观察寺院里的动静。
紧接着，骤变遽然来！
“雪人”偷袭温柔。
方恨少扯走温柔。
何小河、梁阿牛突现身攻向二“雪人”。
莲池中的白衣公子突现偷袭梁、何。
王小石截击白莲花般的公子。
院里忽有一纤小之人影却以凌厉的剑气攻向王小石。
王小石接下了那一道“气剑”——中断——因为突然间，一物飞打而至，直从寺院、冲破围墙、打上七层塔来，迎面向吴开心打到。
这下突如其来。
吴开心反应算快，大叫一声，仰首跌身，“呼”的一声，那物险险自他们面门掠了过去，擦伤了他的鼻头，却打向他背后的郝阴功。
郝阴功百忙中一掌拍去，与那物抵个正着。啪的一声，那物碎裂成数十块，疾迸喷射向泰感动和白高兴，还有叶神油。
郝阴功虽然一掌挡开来物，但只觉右掌像给斩了一剑一样的痛。
痛得他忙细看自己的手还在不在：他以为是已给人一剑斫了下来。
他不好过，他的同党也不好过。
碎片很多，有大的，也有小的。
大块的射向白高兴。
白高兴比较幸运。
他乍见吴开心闪躲，已有警惕；再见郝阴功遇险，更生防御。
故而，白高兴及时双手一拍，夹住了数大块碎片。
一块也没有遗漏。
那是砖石。
——他马上就感觉得出来了。
没有人能比他更清晰的感觉到：因为他不但夹住了砖石，而且这几块砖石碎片还全嵌入他手掌里。
泰感动的情形也决不比他好。
砖石的碎片多飞向他。
他因见郝阴功、吴开心先后失利，所以己早一步拔出他的兵器。
他的武器是刀。
一把柔刀。
——刀形就像竹叶。
——刀有个名字，在武林中也很响亮：——竺柔刀。
他的刀柔、而且软，所以特别快。
他在刹那间出了十三刀。
十三刀刀刀不落空。
刀刀都命中。
每一刀都斫下一块砖石碎片。
总共十五片。
有两片他仍不及斫落。
那两块未给斫落的碎片在哪里？
——就嵌入他的身上。
左臂和右腿。
——砖石打入肉中，要比中箭还疼。
他一生中也曾揣想过：中刀、着箭、吃了一剑的痛楚——但却一个人未想过有天居然要吃砖石的苦！
这一块小小的砖头，一下子，擦破了吴开心的鼻端，震痛了郝阴功的右腕，嵌入了白高兴的双掌，切入了泰感动的肌里。
那一块平凡至极的砖石，一下子，竟在他们的生命里如此亲切，仿似在生死契阔间打了个亲切得痛入心脾的招呼，好让四人一生一世都忘不了这块与他们有肌肤之亲的砖头！
——那是块什么样的砖头？
他们几乎都不约而同的记起了一件事：一个人！
——那砖头碎片不止打向他们四人，还有一个人：叶神油！
所以他们也不约而同的望向叶云灭！
叶神油负手站在那儿。
气势很盛。
样子也很火爆。
但却很定。
——仿佛什么事也没发生过在他身上。
迸溅向他的砖石，有大有小，至少十来片，去了哪儿？怎么直如石沉大海？
叶神油哑声道：“就凭你们，要对付王小石，还差远了呢！”
他双手一垂，夸拉拉连响，碎砖都自他袖子里全落到地上。
——不知何时，那十八块碎砖全给他双袖收下了。
一块不剩。
“他知道我们在这儿。”叶神油望着窗外，透露着十分杀气两分不甘的说，“他用他的石头说了话，也对我们作了警告。”
这时，六龙寺那儿，打斗也告一段落，王小石正与方应看对话。
然而，王小石无疑也向他们发了话。
他的话是用一块砖头来说。
他就是借雷媚那一记“剑气”，以“移花接木神功”转击于砖墙上，直飞过来，以一砖连打五人。
——就只叶神油并未挂彩。
全皆伤。
当时，王小石却正在对敌中。
——而且还大敌当前，强仇寰伺。
他却仍然说出了他的话，对远在明孝塔的“窥视者”作出了警告，在大家都以为他最凶险的时候，他居然还有余裕去打击更远的敌人！
郝阴功、白高兴、吴开心、泰感动这时才晓得心头沉重：——他们这时才明白过来王小石是多可怕的敌人。
所以他们只好忍受。
忍受叶神油的冷笑。
——冷笑通常不是真笑，而是讽刺、轻蔑或瞧不起。
就算是笑，也只是嘲笑。
叶神油当然嘲笑得起他们。
叶神油的右腰衣衫破了一处。
可是，他们四人大概谁也没注意到：——那是一道寸来长的口子，翻掀出来的部位，还带点血。
沾着一点点的血。
叶神油仍负手望着窗外，指拳捏得特登拍勒的响。
他仍俯视着寺院里的一动一静。
他在忍痛？还是在忍耐？有隐忧？抑或有隐瞒？
七六龙三姑
就在一众人在寺院韦驮金刚像旁、莲花池畔跟来袭者对敌之际，罗白乃之“徒师”两人，到底在哪里呢？
原来罗白乃正在跟六龙寺里的高僧三枯说禅倾偈。
三枯是当地有名的禅僧，道行高深，智能天纵，被誉为：掬水月在手，弄花香满衣的名僧。
听说他本来连名号都没有，他初入六龙寺挂单时，人问他从何处而来？他不立答，只看着院前花草，说：“花草就要枯了。”
当时主持六容大师听了，特别出来迎接他，跟他谈佛论经，不半晌，便十分推崇服膺，又请教他的名号，他只说：“海枯石烂，何须名号。”
当场接待的还有一位名人，正是洛阳温晚。温晚马上接问了一句佛偈：“生死事大，光阴知矢，无常迅速，时不待人，既然如此，行方便门，黑昼白夜，各有其秩，父子夫妻，应有其序，四方八面，皆有其位，万物有情，各有其名，花鸟虫鱼，飞禽走兽，无不例外，汝何独无？”
大师却低眉合十，只说：“你赴时间，我不赶。我心悠悠，油尽灯枯。”
温晚马上豁然顿悟。
——许多人在禅门参了几十年，还是得不到一点讯息，换不来一个悟。可是时机一到，所谓啐啄同时，即是小鸡正孵化而出，母鸡正好啄破蛋壳，就会得来全不费功大。这正是佛门心法相传的难得之处。
由于他一入“六龙”，就访问了三次“枯”，人就称他为“三枯”大师。
三枯最胜点化人。
使人启悟。
他在这儿一带很有名。
他也曾离开过六龙寺，云游四海，回来后更享有盛名。
——或许，早在他入“六龙寺”以前，他就很有名吧？
只不过，他对过去的事，只字不提，谁也不知道他的来历。
罗白乃原来也不知道这位三枯大师是很沉默、寡言、木讷的人。
他一向以为世上的“大师”，平常要念很多经，对人常常唠唠叨叨，而向人教诲难免有一匣子说不完的噜嗦。
但事实却不然。
三枯往往没有话说。
总是一言不发。
他好像根本就不爱教人，不爱说话。
他在高兴说话的时候才说话。
非要他说话不可的时候，有时，他只叹了一声，或瞪人一眼，扬眉瞬目，咳嗽一声，便算是说过话了。
——虽然，大多数的人都不知道他说了什么话？说的是什么话？
罗白乃当然也不明白。
但觉得很好玩。
他本身就是个很好玩的人。
他对不明白的事觉得特别好玩。
所以就在众侠于菩提树下、莲池边抗敌之际，他却去逗这大师说话。
他很喜欢找大师说话，但不见得大师也很喜欢跟他说话。
有一次，他见庙里来了许多香客，熙熙攘攘的来拜佛上香，寺里僧众都忙着打点，却见大师在菩提树下木然端坐，完全没有反应，连一个小孩在他身边扑地摔了一交，哇然大哭，大师也无动静。
罗白乃便上前扶起了小童，哄住了他，直至其母亲把他接走，大师仍