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都的圣玛克桑，那位行好的善人便是该处的修道院院长。维庸大师为了使当
地人民得到娱乐，用波亚都方言编写了一出《耶稣受难》的戏剧。角色分派
妥当，演员也齐了，戏也准备好了，大师通知当地市长和官员说这出戏可以
在尼奥尔大会③时筹备停当，现在只有演员的服装有待解决。市长和官员们
下令协助他们。于是给那个扮演天主圣父的老农民罗致衣服，诗人请当地方
济各会当家神父艾提恩？塔波古④借出一件袈裟和披带。塔波古拒不答应，
推说外省会规严禁把任何东西赠与或借给演戏的人⑤。维庸说会规只是指的
闹剧、滑稽戏和诲淫的戏，象在布鲁塞尔和其他地方曾经见过的那样⑥。不
拘如何说，塔波古还是坚决请他——如果他乐意的话——到别处去借，此处
别存任何希望，因为他是不会借出来的。维庸恼恨万分，把他的话告诉了演
员们，并且说天主一定会向塔波古报复，马上就要做个样子给他看看。
“星期六那一天，维庸听说塔波古骑着修院里那匹童贞马（这是对一匹
未曾交配过的牧马的称呼）到圣利盖尔①募捐去了，要到下午两点钟光景才
能回来。于是诗人马上组织了一个魔鬼出巡，在城里和集市上演起来。一个
个魔鬼都披着狼皮、牛皮和羊皮，带着羊头、牛角和厨房的大叉子；腰里束
着宽皮带，皮带上挂着奶牛系的大铃铛和骡子的项铃，晃晃荡荡，声音吓坏
人。他们有的手里拿着装满火炮的黑筒子，有的举着燃烧的火把，每走到一
个十字路口，便掏出大把的松香扔在火把上，发出骇人的火光和浓烟。诗人
带着他们在街上巡行，大人见了好玩，小孩看见害怕，最后带他们来到城外
一家农民家里吃饭，这家人家正是在通往圣？利盖尔的大路上。刚来到这家
人家，便远远地看见塔波古募捐回来，诗人用混合体的诗句②向他们说道：
Hic est de patria；natus de gente belistra；
Qui solet antiquo bribas portare bisacco③。
“众魔鬼一齐说道：‘见鬼，见鬼！此人连一件破袈裟也不肯借给天主
圣父，今天非吓吓他不可。’
① 原文esgue orbe 是从拉丁文equa（牝马）和orba（瞎眼的）来的。
② 弗朗索瓦？维庸殁于一四三○年，享年五十四岁，此处故事仅系传说。
③ 尼奥尔每年有三次大会，最大的一次是五月六日。
④ “塔波古”意思是“敲尾巴”。
⑤ 依照修会规矩，教士不许看戏，但对于宗教剧，他们有时可借出教内器皿。
⑥ 一四四一至一五五九年之间布鲁塞尔每年曾演出一次《圣母七乐》，演出之前还举行演员巡行，不过维
庸没有到过布鲁塞尔。
① 圣利盖尔：尼奥尔附近乡村名，该处有本笃会修院。
② 即杂有拉丁文的诗句。
③ “此人生来贪小无赖，袋内私藏募捐钱财。”
“维庸说道：‘有理，有理；不过，咱们先躲起来等他走过，你们把炮
火先准备好。’
“塔波古走到跟前，大家一齐冲上大路，蜂拥地扑了过去，烟火从四面
八方对准他和他那匹童贞马一齐喷射，铃铛叮叮当当，一片鬼哭神号：
‘喝，喝，喝，喝！噢，噢，噢，噢！呼，呼，呼！喝，喝，喝！艾提恩修
士，我们象不象魔鬼？’
“那匹母马一害怕，吓得又是蹦，又是放屁，跳跃奔跑，后蹄直踢，连
连不停地放屁；塔波古虽然用尽气力抓住鞍恚В詈蠡故谴勇砩纤ち讼吕础�
马镫本来是用绳子编制的，现在右边的那一只，把他漏孔的鞋套得紧紧的，
他再也无法摆脱出来。就这样，他被拖在马屁股后边，被马踢个不停，那马
被吆喝声、炮火声吓得乱跑。塔波古的脑袋被踢成两半，脑浆倾散在十字架
①旁边；胳膊也被踢断，这里扔一只，那里扔一只；两条腿也断了；肠子成
了一团肉酱；那匹马跑到修院时就只剩下塔波古的一只右脚和一只歪歪扭扭
的鞋了。
“维庸看见发生的正是他所料到的，便向众魔鬼说道：
“‘鬼朋友，你们一定演得很好，一定演得很好，我绝对相信。太好
了！我敢肯定索未尔、杜艾、蒙莫里翁、朗热、圣艾班、翁热、天主在上！
连普瓦蒂埃和它的市政大厅也算在内，所有这些地方的魔鬼剧和你们相比也
比不过你们。真是太好了！’”
巴舍公爵继续说道：“朋友们，我料到的也正是如此，将来你们演这出
悲喜剧一定会演得很好，因为头一次试演，那个执达吏就被你们打得、揍
得、收拾得这样彻底了。从今天起，我把你们的工资增加一倍。至于你呢，
我亲爱的朋友（他向自己太太说），你高兴做什么尽管做好了。反正我的全
部财产全在你手里掌握着。我现在，首先让我为大家干一杯，你们全是我的
好朋友。啊！这酒不错，真爽！第二，轮到你了，我的总管，请你收下这个
银盘，我把它送给你。还有你们，负责马匹的管家，请你们收下这两个镀金
银杯。其他的仆役们，保证一律三个月谁也不挨鞭子。亲爱的，请你把我上
好的白羽毛和金片分给他们。乌达尔神父，我把这个银瓶赠给你。另外一
个，我送给厨房师傅。贴身侍从，我送给你们这个银筐子。还有马夫，我把
这个镀金银筐子送给你们。看门人，我奖给你们这两个盘子。管骡子的，我
送给你们十把调羹。特鲁东，请你收下这些银调羹和这个糖果盘。还有你，
我的佣人，你拿去这个大盐缸吧。朋友们，你们对我好，我不会忘记。天主
在上，请你们相信，我宁愿在战场上为我们善良的国王头上挨一百锤，也不
愿意被坏蛋执达吏传讯一次，让那个肥教长开心。”
① “和散那”（Hosanna）原是耶稣骑驴进耶路撒冷时众人对他的称颂呼声，此处指圣枝礼仪节信徒唱
Hosanna filio David（和散那归于大卫的子孙）的地方，该处立有十字架。
第十四章
执达吏在巴舍府邸被打记（续）
“过了四天，另一个细高个儿年轻的执达吏，在那个肥胖的教长唆使
下，又来到巴舍提出传讯。他一走到，马上就被看门人认出来，随即摇动铃
铛。府内人等一听见铃声，全都知道是怎么回事。那时罗亚尔正在揉面，他
老婆正在过箩，乌达尔正在料理账目。府内的贵族正在打球。巴舍公爵和夫
人正在玩三百零三分①。小姐们正在玩串骨块游戏。侍卫们正在玩‘皇帝’
②。侍从们正在猜榧子③。这时全都知道执达吏来了。乌达尔立刻装扮起
来，罗亚尔和他的老婆穿起华丽礼服，特鲁东一边吹笛子，一边打鼓，个个
欢天喜地，全都忙着准备，戴好打架的手套。
“巴舍公爵来到院里，迎面看见执达吏，执达吏向公爵行了一个跪拜
礼，请公爵不要以为他是肥教长打发来的而动气，他花言巧语地说他来传讯
仅仅是奉命而来，身不由己，虽然替教士跑腿，替修道院当差，但也可以同
样替公爵办事，做任何卑微的差使，随便怎样使唤他、差遣他都可以。
“公爵说道：‘好极了，传讯的事暂且放开，请你先来喝点甘格奈的美
酒，参加我今天主办的喜事。乌达尔神父，你好好地带他喝点酒，然后请他
到客厅去。我们欢迎你来！’
“执达吏吃饱喝足之后，跟随乌达尔来到大厅，大厅里全体闹剧演员早
已准备停当，等待演出。执达吏一进门，大家都露出笑容，他也跟着向大家
笑，等到乌达尔向一对新人念念有词、握过手、吻过新娘之后，向大家洒了
圣水。这时端上酒菜，开始送拳。执达吏在乌达尔身上打了不少下。乌达尔
的打架手套藏在衣服底下，这时飞快地套在手上，举拳便打，迎面重击，一
时戴打架手套的拳头从四面八方象雨点一般一齐落在执达吏头上。
“‘喜呀，喜呀，喜呀！可别忘了这次的喜事！’大家一齐叫嚷。
“这一顿揍可够重的，嘴里、鼻子里、耳朵里、眼睛里都出了血。最后
打得他遍体鳞伤，肩膀脱骱，前额、后脑、后背、前胸、两只胳膊，全都给
打坏了。你们可以相信，在亚威农举行狂欢节的时候，那些学生的热闹情
况，也及不上今天这一场殴打。执达吏一直被打得昏倒在地。后来往他脸上
泼了好些酒，把一条黄绿两色的布条①拴在他袖子上，扶他上了他那匹鼻涕
邋遢的瘦马。回到布沙尔岛以后，我不知道他老婆或者当地的高明郎中有没
有为他包扎和医治，反正从此之后，没有人再提过他。
“第二天，又来了一个，因为那个�