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野人的生活。狄多也是这样表示他的哀怨的①。”
特鲁优刚：“好象是。”
巴奴日：“天主在上！我再说一遍。我可以结婚么？”
特鲁优刚：“遇机会也可以。”
巴奴日：“结了婚幸福么？’
特鲁优刚：“那要看机遇如何。”
巴奴日：“如果象我希望的那样，遇上个好人，我会幸福么？”
特鲁优刚：“也许。”
巴奴日：“反过来说，假使我遇上坏人呢？”
特鲁优刚：“恕我不敢说。”
巴奴日：“请你说吧，请你指教，我该怎么办？”
特鲁优刚：“随你的意思办。”
巴奴日：“这等于不说，真是见鬼。”
特鲁优刚：“请你别提鬼。”
巴奴日：“好，不提鬼提天主！我非请你指教不可。你指示我做什
么？”
特鲁优刚：“什么也不指示。”
巴奴日：“我结婚不结呢？”
特鲁优刚：“我还没有想到。”
① 这句话是德谟克利特说的。
① 见维吉尔《伊尼特》第四卷第五五○行。
巴奴日：“我不结婚，好不好？”
特鲁优刚：“不能肯定。”
巴奴日：“不结婚，就不会做乌龟。”
特鲁优刚：“我也是这样想。”
巴奴日：“假使我结婚呢？”
特鲁优刚：“怎么假使呢？”
巴奴日：“我是说，假使我结婚的话。”
特鲁优刚：“我不能假使。”
巴奴日：“真是鼻子里出大粪！我的天！要是我能随便骂人，也能稍舒
服一点呀！可是，耐心点！我再说一遍，如果我结婚，会当乌龟么？”
特鲁优刚：“很可能。”
巴奴日：“如果我太太贞节、规矩，我就不会做乌龟，对不对？”
特鲁优刚：“你说话好象很正确。”
巴奴日：“你听好。”
特鲁优刚：“我在听。”
巴奴日：“她是否贞节、规矩呢？只剩这个问题了。”特鲁优刚：“我
怀疑。”
巴奴日：“你见过她么？”
特鲁优刚：“没有。”
巴奴日：“既然没见过她，为什么怀疑呢？”
特鲁优刚：“有理由。”
巴奴日：“你认识她么？”
特鲁优刚：“不认识。”
巴奴日：“侍从，我的小乖，你过来，这是我的帽子，我送给你，不过
小心眼镜，你到后院替我许半个钟头的愿去。将来你几时高兴，我替你许。
（向特鲁优刚）那么，谁会叫我做乌龟呢？”
特鲁优刚：“有人。”
巴奴日：“天主那个肚子！这个人，我要好好地揍他一顿！”特鲁优
刚：“你可以这样说。”
巴奴日：“我出门的时候要不用贞节带把她拴起来，叫眼里没有白膜的
魔鬼把我捉走！”
特鲁优刚：“你可以好好地说话。”
巴奴日：“说得不是很好么？我们谈要紧的吧。”特鲁优刚：“我不反
对。”
巴奴日：“你听好，既然从这一面挤不出血来，我从另外一面挤。你结
过婚没有？”
特鲁优刚：“结过，也没有结过，两样都是。”
巴奴日：“天主保佑！我已经累出汗来了，我以天主的死发誓！肚子里
的消化工作全停止了。我的横膈膜、胸腔、腹部，全部都竖起来等着你的话
进到我的脑袋里去了。”
特鲁优刚：“我无意阻止。”
巴奴日：“来！我来问你，忠实的朋友，你结过婚么？”特鲁优刚：
“好象结过。”
巴奴日：“过去已结过一次，对不对？”
特鲁优刚：“可能。”
巴奴日：“头一次好不好？”
特鲁优刚：“可能不错。”
巴奴日：“第二次如何？”
特鲁优刚：“命中注定。”
巴奴日：“到底怎么样？明白说，你觉着好不好？”特鲁优刚：“好象
很好。”
巴奴日：“岂有此理！天主在上，冲着圣克里斯多夫背负的耶稣说话，
叫你说一句话，比叫死驴放屁还要难！这一次，我非成功不可。忠实的朋
友，我们要叫地狱的魔鬼害羞，打开天窗说亮话。你做过乌龟没有？我说的
是此时此地的你，不是球场上的你①。”
特鲁优刚：“没有，除非命中注定。”
巴奴日：“天主的肉！我要放弃了！天主的血！我问不下去了！天主的
身体！我不坚持了！我捉不住他。”
听见他叫嚷，高康大站起身来，说道：
“愿天主获赞美！这个世界从我刚有知识到现在，变得越来越精细复杂
了。真的是这样么？今天连最博学最渊博的哲学家都加入了怀疑论者的哲学
派别。愿善良的天主受赞美！今后揪住鬣毛捉狮子、揪住颈项捉马、抓住牛
角捉牛、扳住鼻子捉水牛、拉住尾巴捉狼、扯住胡须捉羊、攥住腿捉小鸟，
也比从话里捉住哲学家容易。再见吧，朋友们。”
高康大说罢话，离开大厅。庞大固埃和在座的人要送他回去，可是他没
有让他们送。
高康大走后，庞大固埃对客人说：
“柏拉图的提美乌斯②在宴会之初，总要数宾客人数；我们反其道而行
之，到宴后才数。一、二、三，第四个呢？不是轮到我们的朋友勃里德瓦了
么？”
爱比斯德蒙说到他家里去邀请过，只是他不在家。米尔兰格③最高法院
的一个执达吏把他叫走了，说要他亲自出庭向最高法院剖白他所作的判决。
因此，他头天就从家里动身了，为的在开庭那一天赶到会场，不至于缺席迟
到。
庞大固埃说道：“我要打听一下是为了什么事。他在封贝通已做过四十
几年法官，断过四千多件案子。虽然有两千三百零九件曾由被告上诉米尔兰
格的最高法院，可是结果原审全部被核准、同意、认可，上诉驳回，未予接
受。他一向光明正大，现在到了老年，反而要亲自出庭，一定是出了什么祸
事。我愿意尽我所能帮他料理。我知道现在世态险恶日甚一日，正直者也需
要援助。我马上去想办法，不要有什么不测之事发生。”
于是结束了这一天的宴会。庞大固埃向客人赠送了贵重礼品：戒指、珠
宝和器皿，全部不是金的就是银的，并向他们表示诚恳的谢意，然后才回到
内宫去。
① 意思是“请你不要随随便便的”。
② 提美乌斯：柏拉图同名会话集里的人物，此处故事见柏拉图《提美乌斯》第十七行。
③ 米尔兰格：作者虚构的地名。
第三十七章
庞大固埃怎样劝巴奴日去讨教疯子
庞大固埃回宫时，在走廊里看见巴奴日神志恍惚，朦朦胧胧地摇头晃
脑，便对他说道：
“我看你很象一只被套住的小老鼠，越是挣扎，越是套得紧。你完全是
这样，越是想从这个难题里摆脱出来，就越是摆脱不出；我这里还有一个方
法，只有这一个了。你听好，我常常听到人们说，一个疯子也会教导学者。
你既然对学者的论断不满意，那么，去找个疯子问问吧；也许疯子会使你称
心如意，也未可知。由于疯子的授意、指示和预言，你知道有多少国君、王
子和国家得以保存，多少战役打了胜仗，多少疑难得到解决。过去的例子不
必多述了。你想想自会明白，因为一个人关心自己切身的事业，注意自己家
庭的管理，不糊涂，不错过收集财富的机会，知道如何来防止贫困，这样的
人，虽然从上天的智慧来看很无聊，但世人却称之为智者。我是把上天的智
慧看作智者的人才称作智者的，并且由于上天的启示，这些人能够承受预测
未来的恩惠，我称他们为先知。这样的人会忘掉自己，跳出个人的圈子，摆
脱对尘世的贪恋，清洗对人世的关注，把一切都看作无关紧要；一般人反而
说他们是疯子。
“伟大的预言家，拉七奥姆国王比古斯②的太子弗奴斯，粗暴地被人叫
作疯神，就是这个缘故。
“为了同样的缘故，我们还可以看到，在杂技团里分配角色时，小丑的
角色总是由团内最老练最完善的演员来担任。
“为了同样的缘故，数理家说国王和愚人生来都是同一个命①。比如象
伊尼斯和奥弗利翁②称作疯子的科洛布斯③，就是同一个命。
“再提下面几件事，也不算越出题外，象乔？安德烈亚④关于教皇写给
拉？洛舍尔地方官的教廷通谕所说的话，巴诺米塔⑤关于同一教廷通谕所说
的话，巴巴西亚斯⑥关于《法学汇纂》所说的话，还有新近雅松⑦在《法理
集锦》里有关巴黎名弄臣、卡耶特⑧的曾祖、约翰老爷⑨的记载。那段故事
是这样的：
“在巴黎小沙特莱的烤肉店里，烤炉门口有一个装卸小工闻着烤肉时发
出的肉味在吃面包，他说面包经肉味一熏，倒非常好吃。烤肉店的老板没有
理他。一直等他把面包吃完，老板才一下子抓住他的领子，要他付店里的肉
味钱。小工说他并没有吃店里的肉，店里也没有受任何损失�