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医药机构，还有意大利前殖民者。意大利黑手党经营的最重要的业务，也
是利润最丰厚的业务，就是处置有毒物质，包括核废料。他们负责运输，
索马里就是他们的垃圾场，把这些从美国、欧洲运来的核废料直接倒在索
马里的海滩上。这就是我看到的素马里。
四、他们没有明天
背囊提示
关于索马里，新华社在相关报道中曾经使用了这样一段话来描述：“在许多
索马里人的心中，昨天是黑暗的，充满饥饿、恐惧与失去亲人的痛苦；明天是
室洞的，没有希望和目标；顾得上的只有今天，要想方设法地生存，哪怕铤而
走险。”为了应对索马里海盗，已经有多个国家向索马里海域派出了护航舰船。
然而，美国第五舰队发言人简？坎贝尔却说出了另外一段耐人寻味的话：“尽管
各国军舰的到来产生了一定作用，但我们仍然要说，仅靠海军力量永远无法彻
｛底解决问题。这个问题来源于岸上。”
索马里的独立新闻媒体瓦德赫新闻曾经对海上武装劫持国际船只的行
动进行过民意调查，结果发现70％以上的沿海居民都支持他们的行动。为
什么？就是因为我前面所说的，抓你是活该，你们把我们的鱼虾伞部捕捞
光了，一点都不留给我们，我们活不下去，你们还把核废料都倒在我们的
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海滩E，不抓你抓谁？他们还举了一个例子，在美国独立战争时期，由于
当时美国没有海军，美国革命的先驱者乔治？华盛顿和他的同志们也采用
海盗的方式阻挡侵入领海的外国船只。所以美国的国父华盛顿也干过索马
里海盗干的事，他也是拿过赎金的人，否则怎么养活美国的军队？
就因为华盛顿是美国人，所以被当成民族英雄，索马里人却被当成海
盗打死。这公平吗？华盛顿的爱国行为受到美国人民的赞扬，对于索马里
今天的局势也应该如此理解。这是索马里人自己讲的。我们也曾经遭受过
帝国主义无情的侵略，现在我们终于站起来了。可是，不是每一个国家都
站起来了，今天海盗横行的索马里就没有站起来。它从1887年开始，甚至
早在1846年，就一直受到帝国主义的侵略，直到今天，还是没有摆脱
噩梦。
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第十章
看现代欧美帝国主义如何掠夺非
洲：外媒批评中国非洲战略的真正
原因之一
郎言郎语：
什么叫帝国主义？帝国主义就是不仅要自然资源，而是从农业到工业到各
种可能牟利的产业，都要牢牢控制在自己手里。
真正的帝国主义不是控制产业，这种水平太初级了，真正的帝国主义是从
思想上控制一个国家和民族，在产业上让你完全依附宗主国。
如果可可或者咖啡的国际价格大幅下挫，或者国际粮食价格大幅上涨，那
么科特迪瓦就没有足够的外汇从美国、欧洲或者澳洲购买粮食，这样国内就会
发生饥荒和动乱。在这种情况下，你敢不依赖宗主国吗？
为什么让小密特朗来非洲？长期殖民非洲的法国在非洲有着庞大的政治、
经济和军事利益，和当地的利益集团有很多不能见天日的暗箱交易o
2009年1 1月8日下午，在埃及沙姆沙伊赫，温家宝在中外记者会上
被记者问道：“中国只对非洲的自然资源感兴趣，您怎么看？”温家宝回答
道：中国到非洲是掠夺资源、搞所谓的“新殖民（帝国）主义”，这种论
调由来已久，其实不值得一驳。温总理这个回答姿态是非常高的，也是跟
他的大国总理身份相称的。
那么，我作为一个经济学家，如果在国际货币基金组织或者世界银行
开会的时候也被人问到这个问题，该怎么办呢？我金郑重其事地回应道：
是的，我们真的只是对自然资源感兴趣，而且不好意思，我们的野心口J‘能
还没有你说得那么大，其实，自然资源都谈不上，我们主要就是对非洲的
能源和矿产资源感兴趣，而且愿意用非洲同意的价格来购买这些资源。那
么请你告诉我，你们这些帝围主义国家是怎么掠夺非洲的呢？
什么叫帝国主义？帝国主义就是不仅要自然资源，而是从农业到工业
到各种可能牟利的产业，都要牢牢控制在自己手里，比如对非洲的农业产
业进行毁灭式操纵。而我们绝不会这样做，我们只是平等地与非洲朋友做
贸易，贸易的价格不是我们操纵的，而是双方平等协商的。
一、独立，并不意味着摆脱帝国主义
我举个例子帮大家理解一卜．什么是真正的帝国主义。有一个国家叫科
特迪瓦，以前是法国的殖民地。其实这个国家的名字就是法国人起的，在
法语中的意思是象牙海岸，因为当年法国人从非洲猎取的象牙就是从这里
起运卖到欧洲的。虽然现在殖民制度早已消亡，但是法国在科特迪瓦的势
力仍然不容小觑。关系国计民生的电力、电信、能源等行业仍然由法国资
本垄断着。例如，科特迪瓦电信的控股方就是法国电信，前者旗下的
ORANGFI、AVISO等公司选用的都是法国产品，从而给其他国家的产品
设置了门槛，像我国的华为公词这样的通讯设备提供商，在开拓科特迪瓦
市场时就遇到了很大困难。
真正的帝国主义不是控制产业，这种水平太初级了，真正的帝因主义
是从思想上控制一个国家和民族，让你在产业上完全依附宗主国。因此，
法国统治者在思想上推行两个基本政策，一是同化（assimilation），二是关
联（ association）。同化就是在殖民地各个领域都优先使用法语，在体制、
法律和社会管理的各个方面都沿用法国的制度。关联就是指在涉及本地人
的各个方面，只有在与法国利益一致的前提下，才能保留本地的惯例和
风俗。
就算到了战后，法国意识到科特迪瓦独立已经很难避免，于是戴高乐
政府决定有计划地让科特迪瓦独立。这样形式上独立之后，殖民地仍然会
最大限度留在法国的政治和文化影响范围之内。因此，法国的“教化使团
计划”（nussion civilisatrice）就担负着在非洲传播文化的重任。这背后是什
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么心理？就是法国人对自己那套文化非常高的自尊心！法国人在这方面是
出了名的，如果你在巴黎旅游，用英语问路是行不通的，不是因为法国人
听不懂英文，你问他们，他们都会回答，但是全都用法语回答，所以他们
其实明明就是听懂了，但是就是不肯低下他们高傲的头颅，用英语回答。
思想是基础，经济才是真正的要害。实际上，科特迪瓦这个国家是非
常有意思的，20世纪60年代独立之后反而更依赖法国了，独立前科特迪
瓦不过有3万多法国人，独立之后反而有了6万多法国人。要知道，当时
整个科特迪tL的人口才1 000万左右，而这些法国人大多数都是律师、教
师、管理人员，还有经济和技术顾问等，换句话说，整个科特迪瓦的管理
层几乎全是法国人。大量法国公民继续供职于科特迪瓦的公共机构，特别
是一些与经济有关的职位。独立后仅仅数年之内，在科特迪瓦工作的法国
人就超过了殖民地时期的任何时候。
那么法国人是怎么做的呢？搞出口导向型经济！法国人把科特迪瓦的
可可生产和出口做成了世界第一，把咖啡生产做成了非洲第一，世界第
四。实际上，科特迪瓦当年的经济也跟今天的中国一样风光，它在20世纪
60年代年均GDP增长率是6。17％，70年代更是达到了13。 67％的高永平。
但是很快20年过去了，80年代以后每年也就是两个百分点左右的增长，
赶上个什么危机还得倒退不少。
这不是很奇怪吗？对欧洲人和美国人来说，他们对咖啡的依赖，就跟
依赖中国生产的便宜袜子差不多，袜子还不用天天买，咖啡可是每天都必
须喝的。同样，可可是制造巧克力的必需原料，欧洲人根本离不开这东
西，那么为什么科特迪瓦还会这么被动？
二、第一个圈套：比较优势
比较优势是国际贸易理论中最重要的概念，简单来说就是：与其你我
都生产苹果和梨，不如我生产成本比较低的苹果，而你生产成本比较低的
梨，然后我们拿苹果和梨进行交换，这样大家吃到的苹果和梨都更便宜。
这个理论很动听，但是却被帝国主义国家扭曲了。
然而，现实的世界经