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格罗斯当选为党的总书记取代了卡达尔。
卡达尔作为中央委员，并被推举为新设立的党中央主席。对此，合众国际社电讯称：“这是一个荣誉性、但严格说来是一个挂名的首脑职务”。美联社电讯称：“卡达尔是在人们就他领导的功
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过公开辩论之后放弃权力的头一个东方集团的人“。
１９８８年５月卡达尔离开政坛，这意味着卡达尔时代的结束。
１９８９年５月８日卡达尔沉疴病榻，匈社工党中央以他的“健康状况严重恶化”
为由作出免去他党中央主席和中央委员职务的决定。
随后两个月，即７月６日，这位在匈执政长达３２年的政治家与世长辞。至于为何非要在卡达尔弥留之际迫不急待地解除他的一切职务呢？后来波日高伊有个与当时党报上不同的解释，他说，要变革就不能回避１９５６年事件，不能回避纳吉问题，而卡达尔在台上这是绝对办不到的，因此人们要求卡达尔离开政坛。
第一节 为１９５６年事件和纳吉平反
随着经济危机，匈牙利社会日益动荡。自１９８９年开始，大批知识分子陆续流亡西方，国内出现持不同政见的《蒂萨风光》等地下刊物。随后出现名为尤日福圆型剧场的定期集会。
１９８７年９月２７日，１５０名知识分子（包括作家、艺术家、经济学家等）在佩斯州的一个偏僻小镇洛基泰莱克集会，匈社工党中央委员、爱国人民阵线总书记波日高伊也到会并做了发言。会议通过一项决议。认为匈牙利已陷入“自己历史上的一次严重危机”
，与会者要“努力探索自立和进行不可避免的革新与真正有效改革的方法”。
会议要求出版自由和组织公开的论坛，以商讨国是，并吁请当局赋予论坛以公开的合
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法地位。这就是现今执政的“民主论坛”的雏型。
１９８８年６月，由纳吉的女儿以及同纳吉一道被处决的４个人的遗孀组成的一个历史公证委员会发出呼吁，要求为１９５６年历史事件的所有受害者完全恢复名誉，要求为被处决者举行正式葬礼，并树立一处国家纪念碑。
６月１６日，正是纳吉等人被处决３０周年的日子，匈警察局发表公告称：“１６日下午约４００人试图进行反对现行制度的活动，警察局为维护公共秩序，采取了必要的措施，并逮捕了多人。”
７月间，曾因１９５６年事件被判刑、后出狱但仍受到限制的５００余人举行绝食示威，他们陈述如何受到歧视，或无法在原单位工作，或得不到出国护照等，要求政府取消对他们的一切限制。
１９８８年１０月２３日，１９５６年事件３２周年纪念日，匈《新镜》周刊发表了著名经济学家纳吉。道马什的一次讲话。
他说：１９５６年在匈牙利爆发的是一次人民起义，斯大林主义政权因之而崩溃。当然，在这次人民起义中也存在着反革命倾向。一部分居民具有强烈的反共情绪。反犹太主义思想也有表现。但是，我认为，这次人民起义的基本倾向不是反革命的。其矛头所向并非要将工厂归还给资本家，将土地归还给大地主，而是要争取民主和国家独立。他还透露，虽然尚未公开，但“党的新领导已经决定客观、深入地对１９５６年事件重新进行历史评价”
，而且这一工作“已经开始进行”。
当时，社工党中央成立了一个有１５名专家、学者参加的历史委员会重新甄别评价匈建国以来的历史，拟定一份供即
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将召开的党的“１４大”讨论通过的文件草案。该委员会由政治局委员、政府国务部长波日高伊总负责，下设的历史小组对纳吉在１９５６年事件中的活动和作用的评价尚有争议，但已肯定他在１９５３～１９５５年的政策是正确的。对１９５６年事件本身确认为是“人民起义”
，是“一次反对蔑视整个民族的寡头统治的起义”
，认为过去简单地把它定为反革命事件是“站不住脚的”。
１９８９年１月２８日，主持历史委员会工作的波日高伊趁总书记格罗斯出访瑞士之机，未经中央许可，擅自在广播讲话中将上述调查报告内容公诸于众。在这之前的１月２６日，马罗山在新闻发布会上宣布，为了实现人道和促进社会安定，匈政府已批准重新安葬纳吉及同案人。
波日高伊评价１９５６年事件时只提它是一场“人民起义”
，在党内外引起强烈的反应。一时间党内外气氛十分紧张。
１９８９年２月１０～１１日，社工党中央全会就１９５６年事件作出决议，会议公报称：中央委员会在讨论中强调，１９５６年，由于领导在革新方面的无能为力导致了政治性爆炸。爆发了真正的起义，人民起义。在这个起义中，民主社会主义力量起了作用，但企图复辟的力量、社会渣滓和声名狼藉的分子从一开始就鱼目混珠地混杂进来。到１０月底，反革命的行动增多了。
应如何理解这次的重新评价？
格罗斯２月２８日对南通社记者谈话时说：现在对１９５６年１０月１１日事件的评价只是意味着对当时评价中的某些出入作些修正。事实上是对当时只提反革命这种片面性进行修正。
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这次的重新评价，肯定了前半期是“人民起义”
，后半期“反革命行动增多”。与过去的结论相比，突出了前半期的革命性质，淡化了后半期的反革命色彩。
还有一点与过去不同，也为人们所忽视的新的提法是：“在这次起义中，民主社会主义力量起了作用”
，在客观上为当时党内民主社会主义思潮的泛滥起到了先导的作用。
随后，匈历史公证委员会正式公布了１９５６年事件始末的全部材料。这份材料提出，１９５８年６月审判的纳吉案件是“捏造的政治案件”
，“判决是非法的”。
５月，匈最高检察院检察长宣布，经复查，决定撤销１９５８年６月１７日对纳吉及其同案人审判的决定。
１９８９年５月３１日，匈社工党中央就重新安葬纳吉等人一事发表公报指出；“中央委员会认为，１９８９年６月１６日安葬纳吉和他的战友具有历史的象征意义。
纳吉。伊姆雷是１９４５年以后匈历史上的重要人物。
他的一生同共产主义运动是密不可分的。他是社会主义改革政策的象征。
１９５６年１０月，他再次担任总理。在当时特殊的环境中，他为拯救国家而斗争。他既要为反对斯大林主义对匈的束缚而斗争，又要为医治民族创伤而斗争。他既要排除外来的干涉，又要同隐藏在人民起义后面的反革命活动作斗争。在这场斗争中，他在党和政府中的同行都没给他以应有的支持。
在这急剧变化的事件中，纳吉。伊姆雷本人也表现不够坚定。
他在判断国际形势和后果方面失误，提出了错误的外交政策。
尽管如此，他的名字仍然同民族的独立，同承认自治及民主的
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多党制形式的多元化的社会主义道路联系在一起。
１９５６年１１月１～４日，外部条件发生了变化，同时党和政府也分裂了。纳吉。伊姆雷没有作出根据当时内外条件的要求必须作出的妥协，没有进行通过对原有的政治体制部分修改而可以进行的改革。这导致了他个人的悲剧，直至由于政治原因而被不公正地判处死刑。“
１９８９年６月１４日，匈牙利政府就重新安葬纳吉等人发表声明。声明称：“纳吉。伊姆雷是杰出的国家领导人。
他认识到，必须改变同我国的传统格格不入的、没有生命力的政策；必须体现匈牙利民族特点，实现不可磨灭的人的价值。纳吉及其拥护者的思想以及所追求的具有民主、人道和民族特色的目标是现今匈政府政策的最重要的组成部分……政府坚决同过去错误的、不止一次是违法的政治决定划清界限，同１９５６年以来的报复性措施划清界限，决心结束曾带来许多痛苦的时期。
政府号召全国团结起来，