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知的。
74。他为自已的慈恩而特选他所意欲的人。真主是有宏恩的。
75。信奉天经的人中有这样的人：如果你托付他一千两黄金，他会交给还你；他们中也有这样的人：如果你托付他一枚金币，他也许不交还你，除非你一再追究它。这是因为他们说：“我们不为不识字的人而受处分。”他们明知故犯地假借真主的名义而造遥。
76。不然，凡践约而且敬畏的人，（都是真主所喜爱的）。因为真主确是喜爱敬畏者的。
77。以真主的盟约和自已的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，复活日，真主不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。
78。他们中确有一部分人，篡改天经，以便你们把曾经篡改的当做天经，其实，那不是天经。他们说：“这是从真主那里降示的。”其实那不是从真主那里降示的，他们明知故犯地假借真主的名义而造遥。
79。一个人既蒙真主赏赐经典，智慧和预言，他不至对世人说：“你们做我的奴仆，不要做真主的奴仆。”但（他必说）：“你们当做崇拜造物主的人，因为你们教授天经，诵习天经。”
80。他也不致教你们以众天神和众先知为主宰。你们既归顺之后，他怎能教你们不信道呢？
81。当时，真主与众先知缔约说：“我已赏赐你们经典和智慧，以后有一个使者来证实你们所有的经典，你们必须确信他，必须辅助他。”他说：“你们承认吗？你们愿意为此事而与我缔约吗？”他们说：“我们承认了。”他说：“那末，你们作证吧；我也和你们一同作证。
82。此后，凡背弃约言的，都是罪人。”
83。难道他们要舍真主的宗教而寻求别的宗教吗？同时天地万物，不论自愿与否，都归顺他，他们将来只被召归于他。
84。你说：“我们确信真主，确信我们所受的启示，与易卜拉欣，易司马仪，易司哈格，叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨，尔萨和众先知所受赐于他们的主的经典，我们对于他们中的任何一人，都不加以歧视，我们只归顺他。”
85。舍伊斯教寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。
86。既表示信道，又作证使者的真实，且眼见明证的降临，然后表示不信，这样的民众，真主怎么能引导他们呢？真主是不引导不义的民众的。
87。这等人的报应，是遭受真主的弃绝与天神和人类的共同的咒诅；
88。他们将永居火狱中，不蒙减刑，也不蒙缓刑。
89。惟后来悔过自新的人，（将蒙赦宥），因为真主确是至赦的，确是至慈的。
90。信道之后，又复不信，且变本加厉的人，他们的忏悔绝不被接受。这等人确是迷误的。
91。在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。
92。你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的，无论是什么，确是真主所知道的。
第四卷
93。一切食物对于以色列的后裔，原是合法的。除非在降示《讨拉特》之前易司拉仪（的后裔）自己所戒除的食物。你说：“你们拿《讨拉特》来当面诵读吧，如果你们是诚实的。”
94。此后，凡是假借真主的名义而造谣的人，都是不义的。
95。你说：“真主所说的是实话，故你们应当遵守崇奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的。”
96。为世人而创设的最古的清真寺，确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。
97。其中有许多明证，如易卜拉欣的立足地；凡入其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。不信道的人（无损于真主），因为真主确是无求于全世界的。
98。你说：“信奉天经的人啊！真主是见证你们的行为的，你们为什么不信真主的迹象呢？”
99。你说：“信奉天经的人啊！你们既是见证，为什么你们要阻止信道的人入真主的大道，并想暗示它是邪道呢？真主决不忽视你们的行为。”
100。信道的人们啊！如果你们顺从曾受天经的一部分人，那末，他们将使你们在信道之后变成不信道的人。
101。你们常常听见别人对你们宣读真主的迹象，使者又与你们相处，你们怎么不信道呢？谁信托真主，谁确已被引导于正路。
102。信道的人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们除非成了顺主的人。
103。你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而真主联合你们的心，你们借他的恩典才变成教胞；你们原是在一个火坑的边缘上的，是真主使你们脱离那个火坑。真主如此为你们阐明他的迹象，以便你们遵循正道。
104。你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。
105。你们不要象那样的人：在明证降临之后，自己分裂，常常争论；那等人，将受重大的刑罚。
106。在那日，有些脸将变成白皙的，有些脸将变成黧黑的。至于脸色变黑的人（天神将对他们说）：“你们既信道之后又不信道吗？你们为不信道而尝试刑罚吧。”
107。至于脸色变白的人，将入于真主的慈恩内，而永居其中。
108。这是真主的迹象，其中包含真理，我对你宣读它，真主不欲亏枉众生。
109。天地万物都是真主的，万事只归真主。
110。你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。假若信奉天经的人确信正道，那对于他们是更好的。他们中有一部分是信士，大部分是罪人。
111。除恶言外，他们绝不能伤害你们；如果你们和他们交战，他们将要败北，且不获援助。
112。他们无论在那里出现，都要陷于卑贱之中，除非借真主的和约与众人的和约不能安居，他们应受真主的谴怒，他们要陷于困苦之中。这是因为他们不信真主的迹象，而且枉杀众先知，这又是因为他们违抗主命，超越法度。
113。他们不是一律的。信奉天经的人中有一派正人，在夜间诵读真主的经典，且为真主而叩头。
114。他们确信真主和末日，他们劝善戒恶，争先行善；这等人是善人。
115。他们无论行什么善功，绝不至于徒劳无酬。真主是全知敬畏者的。
116。不信道的人，他们的财产和子嗣，对真主的刑罚，绝不能裨益他们一丝毫；这等人是火狱的居民，将永居其中。
117。他们在今世生活中所施舍的，譬如寒风吹向自欺的民众的禾稼上，就把它毁灭了。真主没有亏枉他们，但他们自欺。
118。信道的人们啊！你们不要以不同教的人为心腹，他们不遗余力谋害你们，他们希望你们遭难，他们的口中已吐露怨恨，他们的胸中所隐讳的，尤为恶毒。我确已为你们阐明许多迹象，如果你们是能了解的。
119。你们喜爱他们，他们却不喜爱你们，你们确信一切天经，而他们遇见你们就说：“我们已信道了。”他们私相聚会的时候，为怨恨你们而咬自己的指头。你说：“你们为怨恨而死亡吧！”真主确是全知心事的。
120。你们获得福利，他们就忧愁；你们遭遇祸患，他们就快乐。如果你们坚忍而且敬畏，那末，他们的计谋不能伤你们一丝毫。真主确是周知他们的行为的。
121。当时，你在早晨从家里出去，把信士们布置在阵地上。真主是全聪的，是全知的。
122。当时，你们中有两伙人要想示弱；但是真主是他们的保佑者。信士们只信托真主吧！
123。白德尔之役，你们是无势力的，而真主确已援助了你们。故你们应当敬畏真主，以便你们感谢。
124。当时，你对信士们说：“你们的主降下天神三千来援助你们，还不够吗？
125。不然，如果你们坚忍，并且敬畏，而敌人立刻来攻你们，那末，你们的主，将使袭击的天神五千来援助你们。”
126。真主只以这应许对你们报喜，以便你们的心境因此而安定。援助只是从万能的、至睿的真主那里降下的。
127。（他援助你们），以便对于不信道的人，或剪除一部分，或全部加以凌辱，以便他们失败而归。
128。他们确是不义的，真主或加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的。
129。天地万物，都是真主的。他要恕饶谁，就恕饶谁；要惩罚谁，就惩罚谁。真主是至赦的，是至慈的。
130信道的人们啊！你们不要吃重复加倍的利息，你们当敬畏真主，以便你们成功。
131。你们当防备那已为不信道的人而预备了的火狱。
132。你们当�