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张澄基教授常讲的一个故事
我的正文实在讲到这里为止，不过还有几分钟可讲，我为各位说一个故事。这是从前我的老师张澄基教授常欢喜讲的一个故事：
有一位老师父，他有三个徒弟。有一天，小徒弟站在老师父的身后，正在侍候师父，大徒弟和二徒弟则在门外争辩。忽然二徒弟气冲冲地跑进来，对师父说：‘某本经典里面，佛陀讲的这个道理，我认为应该这样解释，可是他（指大徒弟）不以为然，和我争辩，师父您看我的解释对不对？’师父听了说：‘你的解释不错。’二徒弟欢欢喜喜的跑出去了。不一会儿大徒弟跑进来说：‘师父啊，他只是依文解义，没有明白佛陀所讲的真实义，我想解释给他听，可是他却和我强辩，现在他说师父您也说他的解释是对的。’老师父听了大徒弟的解释后，说：‘你的解释不错。’
这一来小徒弟方面可有问题了。‘师父，如果大师兄是对的话，那么二师兄就是错了；如果二师兄是对的，大师兄的解释就应该不对。怎么可以二师兄是对的，而大师兄也是对的呢？’老师父回过头去看看小徒弟说：‘你也对。’
各位，为什么三个徒弟都认为自己是对，而别人是错，可是这位老师父却说他们都是对的呢？这个问题我留给各位自己去参了，谢谢各位。
一九九一年四月十四日讲于纽约大觉寺
（二十四）可以身相见如来不（一）
各位都知道‘可以身相见如来不？’是《金刚经》中的一句经文。我这次想和各位讨论的其实是一段经文，而这句经文则是这段经义的开端，所以我今天以这句经文作为题目。
在和各位研究这段经义之前，我想先和各位谈一谈我为什么选择这个题目的缘起？
缘起
一九九○年初，美国佛教会董事会决定组织台湾弘法访问团，由显明法师领队。那时显公吩咐，叫我和他要分头赴各地演讲，以扩大弘法范围。消息传出去之后，嘉义的香光寺经过慧炬杂志社约我去嘉义演讲一次。我素知香光寺是一所水准很高的比丘尼道场，就请教慧炬的主持人郑振煌教授，以什么讲题为最合适。郑教授打电话来，建议讲《金刚经》，不过他说：悟空法师当时也在场，建议讲西方极乐，因为香光寺是以净土为宗。我觉得两位大德都各有见地，都应该尊重，一时兴起，就说：‘好吧！我的题目是《金刚经》与西方极乐。’香光寺回一个传真表示赞同。题目定出去了就得准备，我将净土三经仔细的看了一遍，可是除经中有提到生西的条件之一是读诵大乘经典外，很难将《金刚经》与西方极乐世界连得起来，又更何况大乘经典很多，何以单提《金刚经》呢？曾反覆研究，不知如何著手。
诵《金刚经》而有了启示
一天早上，在念《金刚经》的时候，念到‘佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。”’念到这里忽然灵机大动，唉！“阿弥陀经”中不是说：‘不可以少善根、福德、因缘得生彼国’吗？倘若我们能够对佛在《金刚经》中所讲的‘凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来’这个教导，能解释得通，能生起实信，岂不是就是证明：我们过去已经在无量千万佛所种了善根，已满足了‘无量福德’吗？换句话说，已经具备了往生西方极乐世界的三个基本条件之二──善根与福德，我们只要再集中心力持名念佛及广行善事，与阿弥陀佛的四十八悲愿，力求相应，培植与阿弥陀佛的因缘，则三个条件都有可能即生完成，西方极乐世界保证可以往生，而且品位一定不会低，这岂不是一条很明显的修行大道吗？
凡所有相．皆是虚妄
今天想提出供各位参考的即是佛所说‘凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来’的前两句。
‘相’这个字在佛学中的意义很广，我常觉得一般字典中的注解不够完备。依我的浅见，凡是眼耳鼻舌身的感受，脑筋的思想、观念、活动（包括梦境、幻景或定中的觉受）都叫相。《圆觉经》中解释我、人、众生、寿者四相，则完全是抽象的心态，已无形相可言。现在佛说‘凡所有相，皆是虚妄’，则是说：凡人所感觉思维的一切一切，都是虚妄的。所以从浅的方面来讲，凡是人以五官及现代科学仪器所觉察到的有形无形的宇宙万象（相）以及思想家所剖析理解、宣扬的一切构想、理论（也是相），都是虚妄；从深的角度来讲，只要心中存有一丝的观念──甚至如我已开悟，我已解脱，乃至我已成佛的念头，不论如何微细，也都是虚妄。定中见佛见光也是虚妄，与佛菩萨讲话也是虚妄。
那么究竟什么叫做虚妄呢？
照字面来讲，虚是不实，妄是不真。不实不真，不真实，非真实，称为虚妄。
讲到此处，必须特别指出一点，我现在和各位的谈话，是人与人之间的谈话，是以人的知识用人类的某一国语言文字来表达我们的意见，这里边就有一个先天的限制，可是我们又不能不用语言文字，所要紧的是不要‘死’在语言文字里，换句话说，各位要因指见月，不要把指头就认为是月亮。
所以今天我不照字面的解释来讲，我想讲几个故事，《妙法莲华经》中佛说‘诸有智者，以譬喻得解’。也许各位从这些故事中，忽然心开意解，岂不是免了我许多啰嗦！
三个故事
一、魔术
我先讲一个有趣的经验给各位听：
几年前，我家里新添了一具微波电灶ＭｉｃｒｏｗａｖｅＯｖｅｎ。有一天我和一位五岁的小孩子开玩笑。我将一小块冰放在碟子里，放进微波灶内，将电灶开上。我指著电灶问他：‘这里面是什么呀？’他看一看说：‘是块冰。’我说：‘不会错吧？’他说：‘不会。’过一会儿，我对他说：‘我看不是。’他不信，说：‘那么是什么呢？’我把电灶门一开，碟子里都是水。我说：‘你看，那里是冰？’他看了一会儿，我又将灶门关上。他想了一想说：‘哦！我知道了，妈妈说的，冰淇淋如果不快吃，会化成水的，这是水。’又等了一刻，再开灶门，碟子里什么也没有了，我问：‘水呢？’他还不懂水会蒸发成水蒸气，只以为我在变魔术，尽瞪著大眼睛看著我。
各位，你们认为这是不是魔术？其实孩子是对的。我们因为习惯了，就不觉得它是魔术。你想，这一会儿是冰，一会儿变成水，一会儿又变成水蒸气，看不见了，一直在变，这和幻化的魔术又有什么不同呢？不过孩子认为是我在变魔术，其实这是自然界的魔术。
忽然这个孩子指著电灶的内壁对我说：‘沈公公，您看，水都跑到这边上来了！’原来水蒸气又在灶壁上凝结成水。其实世界上的东西，都是这样在变，有的我们的器官不易觉察！有的我们虽然知道，但是不愿意去想它吧了！您说对不对？
二、美女
下面这个故事，相信好几位已经听过了，故事是：
在中国明朝的时候，有所谓的四杰（四位出名的诗人），其中的一位名叫祝枝山。祝枝山不但是有名�