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也打乱了整个组织的健康状况。一个单一的器官或系统就这样背离了躯体其余部分的步调，且带来了严重危害。这是病症中的一种。
17。在任何一种联合中，行动的效率和协调都依赖于与它的事务管理中心要求一致的力量和信心。相应地，维持这些条件的任何失败必然产生混乱和困惑。
18。内尔斯奎瓦立在《细胞智慧》一书中对这一点说得很明白。他说：“人类的智慧正是大脑细胞所具有的智慧”。如果人类富有智慧并且依靠它而能够组合并安排物质与力量，以致影响到事物的结构，比如房子和铁路，那么，当细胞能够指导自然力，以致影响到我们所看见的植物和动物的结构时，为什么不能说它同样富有智慧呢？细胞不能比人类更多地被强迫按照任何化学和机械因素的要求而行动。它根据自己的意志和判断而行动。它是一个独立的、活生生的动物。伯格森在他的《创造性革命》中似乎在物体和生命中看到一种创造性的能量。
I9。如果我们站在远处观看一幢摩天大楼渐渐地转变成一个巨大的整体，我们将会情不自禁地说它的背后必定有某种创造性的能量，并在推动这种建设。而如果我们从来都不能够靠近，以便看见人们和建设者在工作，我们将不会知道这个摩天大楼怎么成为现实，除非它被某种创造性的能量所引发。
20。细胞就是一个被高度组织化和专门化了的动物。拿称为“变形虫”的单细胞为例。它没有机器用来生产淀粉，然而，它生产了，带着它的建筑材料，以便在危险时刻给自己盖上一件盔甲外衣，从而拯救自己。其他细胞随身带着一个叫载色休的构件。凭着这个工具，这些细胞能够在阳光的辅助下从原始的土壤、空气和水等物质中制造出淀粉。通过这些事实，很明显已向读者证实，细胞是一个高度组织化和专门化的个体，而且，单纯从作为物质和力量的角度来看，明显得如同拿一块石头从一座山上滚落下来的运动过程跟一辆汽车在一条平滑畅通的路面上行驶相比较。一个是由于万有引力的作用而被迫运动，另一个则是因为有指导它的智慧而行驶。
21。生命的构造，如植物和动物，是由从土壤、空气和水中抽取的物质而合成的，正像人类构造的物件，如铁路和摩天大楼。如果我们被追问：人类怎么可能影响到这些铁路和建筑物的构建？那么，我们会说那是因为他是一个有智慧的生命。
22。如果细胞也经过像人类这样的社会组织和演化过程，为什么它就不能也成为像人类一样有智慧的生命呢？你曾经停下来仔细想过，当躯休表面被割破或擦伤时，会发生什么吗？白细胞或者像人们所说的白血球一它是躯体的总护理师，它的职责是从总体上照顾身体中的每一部分，比如与细菌和病菌斗争以及完成所有的维护工作。如果有必要，它情愿牺牲自己成千上万的生命来拯救躯体。它们生活在躯体里，享有完全的自由。它们不会在血液里流动，除非当需要急匆匆赶往某个地方的时候，但是它们会作为单个和独立的个体到处转动，以确保每一事物正常运行。
23。如果躯体发生擦伤或割伤，它们会立即被通知并成千上万地冲到出事地点，从而开展维护工作。如果有必要，它们将改变自己的角色，进行不同的工作，如缔结组织，以便把各个组织粘合在一起。几乎每一次疼痛、擦伤或割伤，它们都在尽忠竭力修护和愈合伤口的过程中被大量杀死。
24。一本有关生理学的教科书明确地这么说：“当皮肤受伤，白细胞就在皮肤表面形成新的组织，同时上皮从边缘开始扩展并经过它上面而覆盖它，然后停止生长，完成愈合过程。
25。似乎在躯体里没有以智慧为核心的特定中心。每一个细胞似乎都是一个智慧中心，并懂得它的职责所在，正如我们所看到的那样。每一个细胞王国的市民都是一个有智慧、独立的存在体，而且所有成员都共同为全体的福利而工作。我们在任何地方都看不到比在细胞王国中所看到的为整体福利而更为绝对地牺牲个体生命的事实。
26。这种结果不能通过任何别的方式或者以任何更少的个人牺牲之代价来获得，因此，对于它们的社会生活来说，这么做是有必要的。个体为整体利益而牺牲的原则已被接受并被视为绝对正确的事情，这也是它们共同的责任。它被毫无偏袒地分配在它们当中，它们都忠实地履行自己被分派的工作和责任，而不管自己安适与否。
27。爱迪生先生说：“我相信我们的躯体由无数生命单元组成。我们的躯体不是它自身的生命单元或一个生命的单元。让我以s。s毛里塔尼亚号船给你作为例子。毛里塔尼亚号船本身不是活生生的事物—而是在它里面的人是活的。如果它在海岸上受到损毁，比方说，人们逃出，而当人们从它里面出逃只是意味着‘生命单元，离开了船体。因此，同样的道理，一个人死，不是因为他的躯体被埋在地下了，最根本的准则是，构成他的‘无数生命单元’离开了躯体。有关生命的每一事物依然是充满活力的，而且不能受到损害。有关生命的每一事物依然遵循动物生命的法则。我们具有无数的细胞，正是这些细胞里面的栖息者（栖息者本身是用显微镜都看不到的）使躯体活力迸发。从另一方面看，我相信我所说到的这些生命单元自己无数地、成百万上万亿地聚合在一起，以使自己成为一个人。我们已经过于肤浅地假定我们每一个人自身就是一个生命单元这一点，我确信，一定是错误的，即使用高能望远镜来观察也是如此，因此，我们已经假定的这个生命单元只是我们所能看到的人本身。其实，我们已经忽略了真正的生命单元的存在，那是我们所不能看到的。至今仍没有人可以界定哪里是生命的起点和终点。尽管在水晶的制造过程中，我们能看到一个明确有序的工作规划。一定的做工方案总会精确无误地形成特定类别的水晶。这些生命实体在无机界和植物界的工作像我们在‘动物’世界中所看到的那样，并不是不可能。
28。光和热都是从距离9300万英里之遥的太阳那里以各种可能的方式传播而来，这一观点很盛行。如果这一看法正确，那么，所有空间将会溢满亮光，以致任何时候都看不见哪怕一个星星，因为星星在有亮光的地力是无法看到的。
29。太阳是一个直径为886000英里的巨大发光体。它像行星一样在它的中轴线上转动，并且在从一末端到另一末端距离为6万亿英里的整个太阳系中传送着电磁流，而它只是成千上万个类似的太阳和行星系统中的一个。它们中的许多更为庞大。所有的太阳和行星都在浩瀚无际的空间中向前运动，同时都围绕一个共同的中心运行着。
30。很显然，除了发出光和热，太阳只会向前发射出电能。这种能量关系着地球大气中光线的形成。由于地球是以不可思议的、超过每小时一千英里的速度围绕着它的圆周进行运动，因此，迅猛前来的大气与太阳发出的电磁流相互作用而产生摩擦，从而形成了光和热。
31。当地球以持续减慢的速度转动，比如我们来到它的两极，摩擦就变得越来越小，因此，当来到两极时，我们发现光和热越来越少，直至几乎没有一点光和热。我们知道，光只会在大气层中出现，而大气层以外的空间并不存在，光也只有在朝向太阳的那部分大气层中存在。
32。我们知道，当我们从地球表面向上逆行，大气会变得越来越稀薄，而且相应地，摩擦也越来越小，因此，光和热也越来越少。由于发自太阳电能的直接光线只能照射到朝向太阳的那部分地球表面，因此，光只能在那一面出现。地球的另一面背向太阳，那里没有摩擦，相应地，也没有光，但是，当地球以惊人的速率即大约每小时1000英里向上提升它运行的中轴线，大气逐渐与来自太阳的电磁流相互作用，以致光渐渐出现。越是有更多的垂直光线直射到地球，摩擦就越强，光线就越亮，热也就越大。这种有关太阳的现象，我们称为早晨、中午和晚上。
33。这种有关太阳的流质是太空的大气或以太。它受太阳系的限制。它是把在各个行星始创的能量进行传播的介质，并且控制所有关于生命和思想的解决方案的基础要素。以太是唯一可能有效而又难以察觉地携带着纤弱的波的流质，它时常借助无线电装置而被传播，而且它可以渗透过铁块、木头、钢