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觉得不舒服起来。
干脆不干了。有一个内心的声音这样说。但是不，不能。五十余年了，他终于赶上了国
家稳定发展的时期，那么多好事需要做，他没有权利洁身自好，作壁上观。
扶植一个更年轻的吧。第三梯队。他又想起了小刘。人无完人。
他辗转反侧，彻夜不眠。觉睡不好，气血调理不顺，他慢慢地有了脾气。先是在家里发
火，后是在学院发火。后来坐在汽车上和同事谈着谈着也大光其火……他渐渐悟到为什么一
般领导干部都有点脾气了。没有脾气的领导不像领导。没有脾气的领导压不住台。脾气是风
度，是力量，好像也是一种美。
中医学院附属医院药房出了几次发错药的事故，被人写信告了状。梁有志到医院召集了
一个全体会议，批评了药房工作人员。这是他上任三年以来第一次在这种会议上板起面孔批
评他所领导的工作人员。这件事很快传出去了，舆论哗然。说是梁有志：“官腔官调”，
“站在了群众的对立面”，“不保护下级”，甚至说他是“为了自己升官不惜出卖群众利
益”，“果然异化了”……云云。
小刘搜集到了这些反映，详细地绘声绘形地报告给了给梁有志。小刘脸上有一种看笑话
的、近乎幸灾乐祸的表情，使梁有志再次感到不快。憋了一会儿，梁有志冷冷地说：“骂就
骂吧，现在都成了摸不得的老虎屁股了。”他发起火来了，反正小刘不是外人，他愤激地用
反话说：“我看再这样下去中国还得以阶级斗争为纲！你看看，到处都这么松松垮垮，一个
个都跟没吃饭似的。原来大锅饭他倒还给你凑和着，一加工资加奖金反倒不给你干了。谁都
觉得自己吃亏，就不想想自己究竟完成了多少任务！原来江青的时候谁敢这样？发错了药？
先查查出身，再查政历，再接着查言论，阶级报复，故意破坏，杀、关、管、斗，全老实了。
小刘哈哈大笑，声震屋宇。一笑，他的眼珠子更大更凸。
不久，“群众”中传出了一种说法，说是梁有志主张把发错药的药房的工作人员抓起
来。一位工作人员托了一位有头有脸的亲戚找梁有志讲情。梁有志七窍生烟。
果然，省里开会的时候梁有志发言开始指责起下级、指责起群众来了。劳动纪律差，不
服从领导，不学习政治，一切向钱看，受了西方资本主义影响，无理想不道德无纪律……
这些发言飞快地经过添油加醋传到了“群众”那里。人们叹息：“想不到梁有志一变至
此！”哥哥梁有德也给梁有志打电话：
“你这是怎么搞的？听说你现在主张以阶级斗争为纲了，这可是重大的政治是非问题
呢！听说你对人很苛刻，很‘左’，现在可是谁‘左’谁不得人心啊！”……听了这一类的
话，梁有志急切地向哥哥、向许多人分辩，但越分辩越辩不清，越分辩关于他的‘左’的传
闻越多。
后来他不再分辩了，传言也就慢慢消停了。却又有几个友人来到他这里表示慰问、同情
和不平，表示了对各种流言的愤慨。他无言。
与此同时，省政府市委都有人议论中医学院班子软弱涣散，梁有志搞庸俗的一团和气，
手软，迁就落后，降低了领导的威信。另外一些领导人则认为梁有志是个难得的好干部。在
对梁有志的看法上，省市领导班子内部存在着分歧的意见。
这些话由小刘传给了梁有志。梁有志叹道：现在做工作可真难！这差不多是他第一次对
“新时期”发牢骚。
小刘找梁有志，希望梁有志给他活动一个出国参加学术交流活动的机会，梁有志觉得有
点过分，有点罗嗦。他渐渐感到小刘动辄到他这里嘁嘁蠷蠷不怎么太好。他沉下了脸，好一
会儿没说话。好在小刘情绪一直高亢，碰了软钉子以后改谈西欧汉学界研究中国的《易经》
的进展，说得有鼻子有眼。
小刘的特点是自说自话，自笑自叹，声音洪亮，自我感觉一贯良好，从不会感到被人冷
落。
到中医学院以后，梁有志渐渐培养起了对于中医学的新的、认真得多的兴趣与热情。五
十几岁以后，他总算找到了自己的专业。底子是薄了一点，确定方向是晚了一点，但总还有
希望。以他的健康状况，他有把握７０岁以前保持正常的阅读、思考能力。就是说，他还有
十几年的时间在中医学方面钻研攻关。这是他的真正的事业的开始。与其为过往的岁月蹉
跎，不如把力量集中于从今往后。
受到一些夹击以后，他更想把心思扑在专业上了。没有几年，也就到了离退年龄了，
“官”没有多长的做头了。当然，在位一天，还要上传下达，团结群众，兢兢业业。他的心
思开始往真正的业务上转，这也是命运。
当他认真地而不是玩耍地、作为终生事业而不是客串捎带手地学习起医学来之后，他真
正感到了自己的不足。这个医是真难学啊！想想他自己这个’医”，着实愧煞人也。
同时，他对另外自己常接触的几位中医也有了些不敬的看法。说真格的，他们离真正的
医道，也还隔着几道门槛呢！
叹道：医道如海，我辈不过在岸边沙滩上拾捡几个残贝！
这些看法、想法和心情更加坚强了他的学医之心。学而后知不足。知不足而后益志于学。
越来越吸引着梁有志的是中医，更是中医理论，中医理论的一种特殊的思辨模式。腕部
的脉象标志着人体的状况。头顶正中凹陷处的穴位联系着肛门与子宫。针刺上耳梢的一点可
以治肝炎……这是经验吗？这是理论吗？这样的经验或理论的产生、积累与定型对于西洋人
来说是完全不可想象的。只有喜欢联想、喜欢象征、喜欢比兴、喜欢找窍门（抓关键）而且
使窍门带上神秘色彩（武侠小说描写的点穴是多么神乎其神），又喜欢从最简易的部位入手
解决最棘手复杂的问题（例如从真心诚意入手解决治国平天下）的中国人才能创立这样的医
学。
象征的医学（？）脉象象征着整个人体。人体象征着宇宙或者反转过来宇宙象征着人
身。出汗就象征下雨。每一个穴位都是一个重大的象征。是医学，是哲学，是军事学（中药
学不是把处方视若指挥战役吗），是诗学，是天文学，是美学，是星相与占卜“学”。许多
著名中医都是大儒，是忧国忧民的政治家，是军事家、是诗人、画家、书法家。从最最实际
与实用的对象中与其说是逻辑地不如说是直觉和武断地或者天才地而又浪漫地概括出了普遍
适用的模式。
对于圆、圆环的崇拜。所谓自圆其说。无始无终的观念。整体的与辩证的联系观。大而
化之的灵活性。你可以说这种灵活性什么也没有说明。然而它确实帮助着探寻，防止着僵硬
的分割，便有了它胜于头痛医头脚痛医脚的医学的地方。中国人关于天（宇宙）即人的命
题，也远远优于“人是机器”的命题。
政治有气与数。医学有气与血。哲学有气与道。文章有气与体。体育有气与力……是清
谈？遐思？丰富优美的聪敏与贫乏浅薄的知识的糅合？却总是一种宏观的快乐的追求。
梁有志读中医，他关心伤风感冒坐骨神经，更关心政治的清明社会的进步与人生的定
数。他在找寻。中医是医，更是境界，是一种弥漫于天地社会中的气。
许多年了，每个晚上都是高朋满座。费了时间，费了茶叶，却坐享其成地得到了诸种友
谊与信息。一名电工被高压电击成黑炭，头颅落在商业区繁华的街道上，落在一个摩登女郎
的面前。一次飞行事故的始末，“黑匣子”里的秘密。最新精神与人事浮沉动向。文坛轶事
影坛秘闻。质高价廉的熏豆腐干到哪里去买？一本新的医书出版前后。
电话。信件。邮箱每次打开时都胀得满满的。一次收到两、三个、一天收到两次挂号邮
件待取的通知。喊冤上告的信也写到他这里。
太忙了，太乱了。整天这样乱糟糟的，怎么读书？怎么做事？简直快把人逼疯了……梁
有志这样说。我一定要想办法摆脱这些应酬与杂务，否则真成了“华威先生”了！
偶尔有一天，没有来什么客人，没有来什么电话，打开邮箱，除了日报和晚报以外只有
外地亲戚的一封半封没啥要紧的信甚至干脆没有信，梁有志却感到了嗒然若失。甚至感到一
些青年人有些忘恩负义。一个个在他提携下