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臣闻有夫妇，然后有父子；有父子，然后有上下；有上下，然后有礼义〔一〕。故夫妇之始，王教之端也。孔子曰：‘天尊地卑，干坤定矣。’〔二〕书曰‘ 厘降二女于妫汭’〔三〕，言虽帝尧之女，下嫁于虞，犹屈体降下，妇道于虞氏也。春秋之义，王姬嫁齐侯，使鲁主之，不以天子之尊加诸侯也〔四〕。今汉承秦法，设尚主之仪，以妻制夫，失阳唱之义，以卑临尊，违干坤之道。今诚改尚主之制，称尊卑之性，则嘉瑞降天，吉符出地，是以万物各得其叙矣。”书奏，即弃去之〔五〕。
〔一〕 出易序卦。原文“有父子” 下接“然后有君臣”，下接“有君臣，然后有上下”。范书亦然，袁纪恐脱之。
〔二〕 见易系辞。
〔三〕 出尚书尧典。
〔四〕 见庄公元年公羊传。又惠栋引京房易传所载汤嫁妹之辞曰：“无以天子之尊而乘诸侯，无以天子之富而骄诸侯。”
〔五〕 范书作“弃官去”。
庚子，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范书桓帝纪作“六月庚申，大赦天下，悉除党锢，改元永康”。六月癸丑朔，无庚子，袁纪恐误。
秋八月，黄龙见巴郡。
初，民就池浴〔一〕，相戏曰：“此中有黄龙。 ”因流行民间。太守上言，时史以书帝纪。是时政治衰缺，所居多言瑞应，皆此类也。本志曰：“瑞兴非时，则为妖孽，为言虽虚，此为龙孽也。”
〔一〕 范书桓帝纪注引续汉志“池 ”作“沱”。按今本续汉志与袁纪同，范书注误。
冬十月壬戌，南宫平城内屋坏。
十二月丁丑，帝崩于德阳殿。
初，河间孝王生解渎亭侯淑，淑生苌，苌生宏。帝崩无嗣，大将军窦武召御史刘倏，倏盛称宏于武，武与太后定策禁中。太后诏曰：“大行皇帝，德配天地，光照上下，不获胤嗣之祚，早弃万国，朕忧心摧伤。追览前代，法王后无适，即择览近亲。考德叙才，莫若解渎亭侯宏，年十有二，嶷然有周成之质。春秋之义，为人后者为之子。其以宏为大行皇帝嗣。”使光禄大夫刘倏持节之国奉迎。
后汉孝灵皇帝纪上卷第二十三 袁宏
建宁元年（戊申、一六八）
春正月己亥，上征至，大将军窦武持节迎于夏门亭。
庚子，即皇帝位。
以太尉陈蕃为太傅，〔与〕（以）将军窦武〔及〕（为）司徒胡广录尚书事〔一〕。诏曰：“太傅陈蕃辅弼先帝，出纳为允，謇谔之节，宣于本朝。朕初践祚，亲授策命，忠笃之性，老而弥纯。其封蕃为高阳侯。 ”固让不受，章十余上乃许。
〔一〕 据范书灵帝纪改。
三月辛丑，葬孝桓皇帝于宣陵〔一〕。
〔一〕 范书灵帝纪作“二月辛酉” 。按三月己卯朔，有辛丑，然无下文之庚午。二月己酉朔，辛酉乃第十三日，庚午乃第二十二日，故当以范书为是。
庚午，大赦天下〔一〕。赐男子爵，孝悌、力田帛各有差。
〔一〕 范书作“辛未”，相差一日，未知孰是。
夏四月甲午〔一〕，追尊祖解渎亭侯淑为孝元皇帝，考嗣侯苌为孝仁皇帝〔二〕，妃董姬为慎园贵人。
〔一〕 范书作“闰月甲午”。朔闰考曰：“闰月戊申朔。谷雨丁未在三月晦日，小满戊寅在四月朔日。杨统碑有三月癸丑，即月之六日，碑省言闰。纪有甲午疑误。”
〔二〕 范书灵帝纪及独断均作“孝元皇”、“孝仁皇”，乃省文耳。
戊辰〔一〕，以长乐卫尉王畅为司空。
〔一〕 四月戊寅朔，无戊辰，疑有讹。
五月丁未朔，日有蚀之。
六月癸巳，录定策功，封窦武、曹节等十一人为列侯。
八月，司空王畅以灾异策罢，宗正刘宠为司空。
畅字叔茂，太尉龚之子也。初，畅为南阳太守，设禁令，明赏罚。太守下车之后，而故犯法者，发屋伐树，塞井移灶〔一〕。豪彊战栗，晏开早闭。功曹张敞谏曰：“盖闻诸经典，殷汤开三面之网，而四方归仁；武王除炮烙之刑，而天下咸服。高祖创业，约法三章；孝文宽刑，号称太宗。若夫卓茂、文翁之徒，皆去严刻，务崇温和。夫明哲之君，网漏吞舟之鱼，然后三光明于上，民物和于下。愚谓舜举皋陶，不仁者远〔二〕；随会为政，晋盗奔秦〔三〕。治民在德，不在于刑。” 畅于是崇宽慎刑，旌贤表德。
〔一〕 疑“移”系“夷”之误。
〔二〕 出论语颜渊。
〔三〕 宣公十六年左传曰：“晋侯以黻冕命士会将中军，且为太傅。于是晋国之盗逃奔于秦。”“士会”即“随会”也。
畅以郡俗奢富，欲约己以矫之，乃衣大布，坐羊皮，车厩马羸弊〔一〕，而不改之。同郡刘表，时年十七，从畅受学，进谏曰：“盖闻奢不僭上，俭不逼下〔二〕，守道行礼，贵处可否之间。清不暴鳞，浊不污泥，蘧伯玉耻独为君子。府君不希孔门之明训〔三〕，而慕夷齐之末操〔四〕，无乃皎然自贵于世。”畅答曰： “昔公仪休在鲁，拔园葵，去织妇；孙叔敖相楚，其子披裘刈薪
〔五〕 。夫以约失之者鲜矣〔六〕！闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志〔七〕。虽以不德，敢慕高风，且以矫俗也。”
〔一〕 疑“车”系衍文。
〔二〕 礼记杂记下曰：“君子上不僣上，下不逼下。”
〔三〕 黄本及范书均作“孔圣”，蒋本乃依南监本作“孔门”。
〔四〕 李贤曰：“论语：孔子曰‘ 奢则不逊，俭则固’言仲尼得奢俭之中，而夷齐饥死，是其末操也。”孔子语见述而，其意本在奢则僣上，俭失礼耳。与其僣上而不逊，不若俭之但失礼耳。
〔五〕 并见史记。前者乃循吏传，后者乃滑稽传也。
〔六〕 见论语里仁。
〔七〕 见孟子万章章句下。
太后新摄政，政之巨细，多委陈蕃、窦武，同心戮力，以奖王室，征用天下名士参政事。于是天下英隽，知其风指，莫不人人延颈，想望太平。
其后中常侍曹节与上乳母赵娆求谄于太后，太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃、武每谏，不许。会有日蚀之变，蕃谓武曰：“昔萧望之为石显所杀，李、杜祸及妻子〔一〕。有一石显，望之尚为之死，况数十人耶？赵夫人旦夕乱政，其患最甚。蕃以余年，请为将军除之〔二〕 。因灾之变，以除佞臣，谁曰不可！”武亦谋之，深纳蕃言，乃言之于太后曰：“故事，内官但典门户，给事左右而已。今乃参政事，贵显朝廷，父子兄弟，并在列位，天下匈匈，多以为患，今可悉除之。 ”太后曰：“此皆天所生，汉元以来，世世用事，国之旧典，何可废也？但诛其恶耳。”武性详重，疑而未决。
〔一〕 李，李固；杜，杜乔。范书 “李杜”上有“近者”二字，袁纪恐脱。
〔二〕 时蕃已八十岁，故曰“余年 ”。
是时太白犯上将星，又入太微〔一〕。侍中刘瑜素善天文，与蕃书曰：“星辰错乱，不利大臣。前所谋者，事宜速断之。”蕃、武得书，将发。于是以朱宇为司隶校尉，刘佑为河南尹。武奏收中常侍曹节、长乐食监王甫等，使侍中刘瑜内其奏。谋颇泄漏，节等及窃发瑜奏，且知其事，节曰：“前先帝宫人嫁，武父子载取之，各且十余人，此大罪也。身自不正，何以正人！” 中黄门朱瑀曰〔二〕：“其中放纵者罪当诛耳，我曹何罪！”乃与等辈十余人结诛武等。是夜矫诏以王甫为黄门令，持节诛尚书令尹勋，因共胁太后取玺绶。
〔一〕 通鉴与袁纪同。而范书窦武传作“太白犯房左骖，上将星入太微”。按晋书天文志，房四星，第一星上将也。太微，天子庭也。则范书标点本断句误耳。续汉天文志入太微者亦太白，而非上将星也。
〔二〕 朱瑀原误作朱宇，袁纪灵帝纪中卷及范书均作朱瑀，故迳改。
九月辛亥〔一〕，节请帝御前殿，召公卿百官，易拜司隶校尉、河南尹，遣中谒者分守南、北宫。节称诏收大将军窦武，武不受诏。与子绍将北宫二千人屯洛阳都亭。
〔一〕 范书作“丁亥”。通鉴考异曰：“范书帝纪作‘丁亥’，袁纪作‘辛亥’。按长历，是年九月乙已朔，无丁亥。今从袁纪。”标点本据以改范书。
太傅陈蕃闻起兵，将官属诸生八十余人到承明门。使者不内曰：“公未被�