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长此以往，那些神权的作用自然也是越来越弱，直到被叶阳城完全舍弃为止。所以，叶阳城之前就已经有了几分困惑，九霄神格时常会强调‘神权至上’这个概念，但又让人无法理解这四个字的真正含义。
现在……叶阳城感觉自己有些明白了，神权神权，指的并不是他所掌握的那些神权，而是‘神的权利’，换句话说就是一个神祗的权利，应该凌驾在万物之上
在神权的面前，什么王权、皇权的，统统都得靠边站。
因为王权、皇权你再牛，也不过是凡人争斗后获得统治权利的一种典型代表，而神权不同，神权是神祗赐下的权利，它……凌驾万物
可是，叶阳城并没有打算要把整个地球变成一个宗教星球啊如果真的把这套体系施行下去，到时候地球会变成什么样子？
一个没有政府、没有皇帝、没有总统、没有首相，完全由宗教系统构成的世界
这并不是叶阳城想要的，他也不想太过刻意的去改变地球如今的面貌。
难道，就没有一个两全其美的办法吗？
他愣愣的望着乾坤须弥镜，一时间竟是有些说不出话来了。
是期待、是喜悦？还是，不安与纠结？
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【今天的第一章送到，这一段内容在大纲里非常的明确，但老醉没办法确定大家会不会接受地球被神权完全统治的世界……所以老醉纠结了，叶阳城也跟着老醉一起纠结了……那么，神权至上会不会出现呢？往下看吧……今天晋升十三极神格】
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精彩正文 第七百八十三章：宗教
第七百八十三章：宗教
叶阳城现在还不是视万物苍生如刍狗的神祗，他也有自己的野心和欲/望，坦白来说，将整个地球变成一颗完全由神权统治的星球，这样的诱/惑对他来说也是非常巨大的，毕竟这个新兴宗教信仰的神祗不是别人，而是以他叶阳城自己为原型塑造的御龙神尊
但话说回来，如果他真的有意思要统治地球的话，谁能拦得了他？
一想到这个，叶阳城就立刻从纠结的状态当中惊醒了过来，是啊，如果他真的想要做这件事，整个地球还能找出来哪个人跟他作对？他有不下十种办法在短时间内完成对地球的绝对统治
况且，随着时间的推移，九霄神格等级的晋升势在必行，一旦等到辖区覆盖整个地球，神使们镇守四方又和统治地球有什么区别？
需要纠结吗？需要不安吗？需要再去犹豫什么吗？
脑海当中一连问了自己三个问题，叶阳城原本飘忽不定的想法慢慢的坚定了下来，既然早晚都一样，倒不如让神权至上的世界……早日降临
这一层想通了之后，叶阳城顿时间思如泉涌，将神使们镇守之前的辖区情况和神使们镇守之后的辖区情况进行对比之后，他发现，辖区内的百姓们生活的比以前更好了。
最简单的原因就是神使们没有欲/望，他们没有满足自己私利的欲/望
既然是对自己、对别人都有利的事情，何必再去犹豫呢？眼神慢慢变得犀利起来，叶阳城的脸上露出了由衷的微笑。
豁然间从宝座上站起身来，滚滚如雷的声音顿时间响彻了整座浮空神殿：“神权至上，由神权统治的时代，也该开启了”
站在下方垂手而立的杨腾飞等人闻言不由的一惊，但抬头见到叶阳城那轻松和煦的笑容时，却是相互间对视一眼，露出了会心的微笑。
心中已经有了最终的决断，叶阳城也不会再去为此而担忧什么，直接就把目光锁定在了乾坤须弥镜上，沉声说道：“详细解释一下信徒等级的划分标准，和各级信徒拥有的权力。”
既然做好了成立宗教的决定，叶阳城自然不会再拖泥带水，有时候该做出决断的时候，可不能有任何的迟疑。
“信徒，即为对九霄神格持有人怀有信仰的，具备智慧生命灵魂强度的生物，该级别信徒为信徒管理体系最基础的组成部分，他们是宗教的基石，以自身对九霄神格持有人的信仰，获得宗教赐予的福泽。”
“修士，即为对九霄神格持有人信仰达到一定程度，能够每天为九霄神格持有人贡献十点愿力以上的信徒，该级别信徒已经具备修炼‘神术’的资格，可进入神庙进行修炼，故称为修士。”
“祭司，即为对九霄神格持有人信仰达到一定程度，对神术的修炼领悟也达到能够施展的地步，能够每天为九霄神格持有人贡献三十点愿力以上的修士，该级别信徒已经具备施展神术的能力，可留任神庙成为主职祭司，为普通信徒祛病消灾，福泽万民，管理一座一级神庙。”
“蓝衣主教，由祭司当中选拔继任或由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管方圆五百平方公里范围内的所有一级神庙，在此区域中修建二级神庙一座，为蓝衣主教日常祷告、处理事务的场所。”
“黑衣主教，由蓝衣主教内选拔继任或由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管方圆五千平方公里范围内的所有二级神庙，在此区域中修建三极神庙一座，为黑衣主教日常祷告、处理事务的场所。”
“红衣主教，由黑衣主教内选拔继任或由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管方圆五万平方公里范围内的所有一级、二级、三极神庙，在此区域中修建四级神庙一座，为红衣主教日常祷告、处理事务的场所。”
“紫衣主教，由红衣主教内选拔继任或由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管方圆五十万平方公里范围内的所有一级、二级、三极、四级神庙，在此区域中修建五级神庙一座，为紫衣主教日常祷告、处理事务的场所。”
“金衣主教，由紫衣主教内选拔继任或由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管方圆五百万平方公里范围内的所有一级、二级、三极、四级、五级神庙，在此区域内修建六级神庙一座，为金衣主教日常祷告、处理事务的场所。”
“教皇，由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管整个宗教的日常事务，位于整个宗教金字塔的顶端，可获得九霄神格持有人赐予神权的资格，居住于九霄神格持有人亲自选择的圣地当中。”
“神术，即为信徒管理体系激活之后，授予信徒强身健体、祛病消灾的能力，达到祭司一级，便能施展神术福泽神庙负责区域的苍生万物。”
“神庙，即为九霄神格持有人收集当地愿力的场所，神庙之中的塑像将会把愿力逐层逐层的传递上去，直到抵达圣地的塑像内进行储存，最终汇入到浮空神殿内供九霄神格持有人进行使用。”
长篇的解释为叶阳城大致阐述了宗教的构成方式，从这一大段的解释当中，叶阳城了解到了几个非常关键的信息。
首先，那些信徒在达到一定程度后，就会获得修习神术的资格，进入神庙成为一名修士，作为祭司的预备役成员，随时可能成为一名货真价实的祭司，主管一座最基础的一级神庙。
然后，当这个祭祀的神术修炼到一定程度，对叶阳城虔诚信仰也到一定地步后，就会有机会成为蓝衣主教，主管一方多座神庙，以此类推，直到金衣主教为止，想要成为教皇的话，只能是叶阳城亲自点化委任。
接着，神庙应该具备收集一定区域内愿力的能力，然后逐层逐层的往上传递，在叶阳城浮空神殿的覆盖面积还没有扩展到全球之前，神庙就成了叶阳城收集庞大愿力的最佳途径。
也就是说，这个宗教的成立，对叶阳城而言是有百利而无一害的，并且依照乾坤须弥镜做出的解释，这个宗教也并非像叶阳城所想象的那般，是利用信仰来统治信徒，而是通过神术的福泽来加深信徒对叶阳城的信仰以及对宗教的归属感
如此说来，这宗教的成立并不是直接统治地球，那些国家、政府的还能继续存在，只不过在一定的程度上，宗教的话，就成了这些国家或是说政府不得不听从的命令，变相的进行了统治。
因为这些国家的民众绝对受不了宗教福泽的诱/惑，换句话来说，当你这个国家的所有民众，甚至连你这个君主、总统，都成了宗教神祗的信徒后，那你这个国家是继续存在还是直接消亡，又存在什么区别呢？
而且更重要的一点是，信徒不是傻子，谁对他们好，他们自个儿心里头可是跟明镜儿似地，毕竟信仰不是洗脑，在