按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
实一个长长的比赛,不管是几百米还是马拉松,冠军跑到终点之前,观众席上是
没有掌声的。只有冠军冲过了线,掌声响起。而后面更多的掌声是为后进者加油
的,是因为他们落伍了,在鼓励他们。所以落后的人听到的掌声比冠军要多,其
实冠军是在大寂寞中第一个冲到终点的人,而这种大寂寞最终会打开掌声的辉
煌。所以这句话也很耐人寻味,叫做冠军永远跑在掌声之前。其实这句话也对我
们每一个人是一种启发,就是古人的散淡,古人的恬静,古人的辞让在于什么呢?
在于他们留一份寂寞给生命,让生命终于可以开阔(于丹心语)。
而我们今天希望用繁忙驱散寂寞,让寂寞不留心间。寂寞不是一件好的东西
吗?寂寞有时候并不意味着愁苦,寂寞其实意味着一段静止下来的时光,当你自
己独自去面对的时候,有可能会看到你意想不到的境界。这种境界在《逍遥游》
里面有很多的描述,有的时候它是借助一种寓言,它说到两个修道之人,肩吾去
问连叔。
'配音'肩吾:我听说一个不可思议的人,他可以不吃饭,不喝水,还可以在
天地间自由地翱翔,你说怎么可能有这样的人?连叔:你不相信这样的事情,是
因为你没有开阔的眼界,和博大的胸怀,我告诉你吧,这样的人确实存在,他可
以磅礴万物,做起事来气定神闲。
连叔说,这样的神人完全是可以做得到的,而这个人的气定神闲到何等程度,
大旱之年可以做到金石流土山焦而不热,旱得天崩地裂了,土都被烤焦了,而这
个人不觉得热,为什么呢?因为他的心有这样的定力。那么连叔说得就更邪乎了,
说这样的人就算他身上的那些皮屑,那些尘垢,就足以捏一个尧舜了,这个人就
有这么大的道德,就有这样的功力和境界。其实这样的一个人,显然是杜撰出来
的神话人物,可是他证明了庄子的小与大之间的辩别,最终的落点,不是给你讲
神话,而是给你谈人生。就是人生的经历不同,由经历和悟性最终决定了你的眼
界(于丹心语)。
那么这种眼界反过来,一个人的生活是可以由态度来改变的。也就是说一个
人先天的性格和后天的机遇,以至于的他的价值观,最终会决定了命运。我们经
常说命运这个东西,往往太客观了,完全依托于机遇,其实你自己有什么样的价
值观,会决定了你的取与舍,这里面需要有一种理性,清明的理性是在这样一个
嘈杂物化世界中,拯救生命的一种力量。但同时我们需要一种欢欣的感性,这种
感性之心使得我们触目生春。我们所及之处充满了欢乐,那么这个意向在宋代的
笔记文中有一个特别好的故事记载。又是说到苏东坡和佛印,这一对冤家经常共
同出游,看到很多的世象情景,但他们有自己的解读。有一天两人结伴出游,走
到一个随随便便的木匠铺,看见这个木匠呢正在那儿做家具,拿出一个墨盒,啪
一弹墨线,佛印一见,马上就拿起这个墨盒来,做了一首诗:吾有两间房,一间
赁与转轮王,有时拉出一线路,天下妖魔不敢当。这话说的是墨盒,他说我的这
个房子,有一间租给了转轮王,墨盒里不是有个轮子吗,然后能把这线给拉出来,
他说我拉出一线路的时候,天下妖魔不敢当,为什么呢?这个墨线就是所谓规矩
的矩,这一弹它给出来的就是正直,墨线代表的就是正直与准则。所以他说在这
样的一个正直与准则的标准制衡之下,所有的妖魔鬼怪是不能出来的。这就是人
心中的这间房,要有一把尺子,要有公正,做人要有底线,要不超越,这才能够
做到这个世界上行为的守则。接着苏东坡就说:吾有一张琴,五条丝弦藏在腹,
有时将来马上弹,尽出天下无声曲。苏东坡说我也有一样东西,不是墨盒而是一
架琴。那么五条琴弦都藏在我的肚子里,有时将来就是我自己随心所至的时候,
拿出来就弹,其实你们别人听不到,我的心智可以听到的声音是尽出天下无声曲。
那么无声的音乐,是至极的天籁,这架琴是什么,这就是我们所说的人心中感性
的欢欣。每到一个风景,每到一处地方,心中有一种悲悯之情,有一种欢欣之意
可以流露出来。其实苏轼与佛印分别代表了中国给人格理想上的两个支点,这就
叫做依于仁,游于艺。依于仁,就是指一个君子内心要有仁爱的准则,这是一种
标准,象一个墨盒弹出的墨线一样,清清楚楚不容置疑,摆在那里作为底线;而
游于艺就是人的自由境界,这个艺是艺术的艺,也就是苏东坡心中的那架琴,一
个人有了这样一种心游万仞可以凭借的音乐,那么他在一个寂寞的世界上,他还
会不甘吗?那么他面对所有纷纭的世象时候,他不能超越吗?
'画外音'庄子生活中战火纷飞、群雄争霸的战国时代,但他的心却是那样的
淡定。于丹教授认为,不同价值观念的人,在经历相同的事时,会得到完全不同
的人生感悟。正因为庄子超越的功名利禄,方可逍遥人生。而在现代社会中,我
们可以看到那么多的乍富之人,我们的心态还能够保持平衡吗?我们的人生还能
够逍遥起来吗?而《庄子??逍遥游》中的“游”又是什么样境界呢?
“游”是个动词,“游”告诉我们,人想体验逍遥,必须要有一种动态系统,
也就是说让你的生活更多的灵动,不要让他僵死,要善于打破常规,因为在这个
世界上,有这样一种辩证的关系,真正稳当的东西都在动态之中。比如你想想陀
螺,陀螺是个特别有意思的现象,真正抽陀螺抽得好的人,就是让它不停地旋转
着,旋转的时候是它的价值,等它一静止,就失衡了,就倒了,所以动态是最好
的平衡。我们再说最眼前的例子。大家都会骑自行车,自行车如果静止摆在那儿