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砸了一个玻璃怀。
赵小强完全怔住了，好像他培养的杂交金鱼突然变成了海龟。他终于悟到，某些关于他
在加拿大的风流韵事的流言，尽管迄今好心妻子并未相信，潜意识中却不能排除接受某种暗
示的可能——他真是罪该万死。
Ｖ市的一位有影响的人物在听取了朱慎独的汇报以后讲了几点意见。后来又在几个会议
上大同小异的讲了这几点意见。他的措词很温和也很谨慎。他说，对于一些发表错误意见的
同志还是要团结，要注意政策界限。他们还是好同志，他们还是爱国的。他们毕竟还是回来
了嘛。不回来也可以是爱国的嘛，许多外籍华人还不是我们的朋友？要允许人家的思想有一
个转变的过程。要善于等待。一个月认识不了可以等两个月。一年认识不了可以等两年嘛！
无产阶级为什么要怕资产阶级呢？东方为什么要怕西方呢？社会主义为什么要怕资本主义
呢？我看不要紧张嘛。我们的力量是强大的嘛。政权，军队都在我们手里嘛。既要弄清思
想，又要团结同志嘛。连蒋经国我们也要团结嘛。我们欢迎他回来走一走，看一看，看完再
回台湾也可以嘛。当然，这不是偶然的。我们越是实行开放政策，就越要界限分明，加强……
温和而慎重的讲话传达到了每个党小组，传达的时候反复强调不要紧张不要紧张，千万
不要绝对不要紧张……不希望紧张的意图的真诚性是无可怀疑的，但客观上每强调一次“不
要紧张”便增加几分紧张空气，谁也弄不清这到底是怎么个道理。
最为难的还是浴池的从业人员。要知道，截至２０世纪８０年代，包括大城市居民的中
国人的绝大多数家庭，自己是没有洗澡设备的。有的住宅的卫生间里安装了浴盆，但没有热
水供应，浴盆形同虚设。人们洗澡，靠的是进公共澡堂。随着人口的增加与澡堂收费偏低造
成了澡堂有减无增，洗澡越来越紧张。浴池的营业时间也都延长了。在Ｖ市，一般浴池的营
业时间都是从早晨７时到晚１０时，每天营业１５小时。自从朱赵之争发生并且激化以后，
自从传出了温和而又谨慎的指示以后，浴池业就考虑起自己的“站队”问题来。在Ｖ市，朱
家祖孙三代对于浴池业来讲，其威信等于鲁班之对于铁匠、木匠、泥水匠，卡夫卡之对于８
０年代青年习作者。得知矛盾的发生以后，首先有一家“清快浴池”贴出布告：
“本浴池适应广大群众要求与祖宗习惯，坚持晚间洗浴达数十年如一日。今特郑重宣
布，每日营业时间为下午４时３０分至夜１２时，而不走上清晨沐浴的牙路。”
除了“牙”字为“邪”字之误以外，“清快浴池”的布告颇有些闻风而动的爽快。“清
快浴池”的经理贴出此布告以后，感到一种快意，好像别人打架时他打了一个“便宜手”，
好像他亲眼看到直上青云的赵小强吃了瘪。虽然他压根不知道赵小强是谁。紧接着又有几家
采取了类似措施。
栗历厉有一位好友在郊区新建的一家“时代浴池”工作，由于栗历厉的强大影响，这家
浴池独树一帜，贴出布告：
“本浴池本着提高人民消费水平与促进洗浴现代化宗旨，自下周一开始，营业时间改为
每天晨３时至上午１１时。上午１１时后一律停止洗浴，改售酸奶，希众周知。”
这个浴池的做法受到了上下左右一致的攻击，特别是受到了各兄弟浴池的攻击。但“时
代浴池”的经理益发感到自己是走在时代潮流的先列了。他也有他的乐趣。而且他收到了一
些人的声援信。有一位老前辈亲自给赵小强打电话，说是“时代浴池”的做法不好，要注
意。１２个字一共说了一分钟。说完就把电话挂上了。赵小强哭笑不得，他和“时代浴池”
又有什么关系呢？
而且赵小强自身也碰到了问题。洗不洗澡？什么时候去洗澡？包括“有影响的人物”在
内都肯定了赵小强是爱国的，但他确实也因为洗澡的不便而在回国后怀念过加拿大。当然，
他坚信随着四个现代化的实现，大家都能方方便便地洗澡的远景并不缥缈。而有了洗澡设备
以后，是必要人们可以早晨洗，中午洗，晚上洗，睡了一觉之后（必要时）再洗，遇到刮大
风时出一趟门回家就洗，遇到炎夏出一身汗洗一次等等，都无须争论分析。怎么现在，他连
土莲蓬头也还没安装，就陷入了洗澡时间之争了呢？
正在满城风雨之时，２月１４日下午７点４５分他去“清快浴池”入浴。早已人满为
患，他是等了１５分钟以后才被服务员引导到一个臭气鲜妍的箩筐边，得以脱下衣服进入池
塘的。人脏不怕水脏，脏水也把人洗净了。他还是相当轻松满意地完成了洗浴。有一种身体
划时代的自我感觉。出浴池后从小贩手里买了一串豆沙瓜籽仁馅山里红糖葫芦，边走边吃，
又猛吸了几口已有春意的夜气，更有里外三新之感。
第二天一早便有人问他是否头一天晚上去洗了澡，他承认之后便有人问他是否改变了早
晨洗澡的观点。他说他说过早晨可以洗澡，但并没有说过只有早晨可以洗澡，也没有做茧自
缚地保证过他自己只在早晨洗、不在晚上或其他时间洗。而且他压根儿没有反对过在早晨以
外的时间洗澡。问者笑一笑眨眨眼说：“反正您是早浴了。你过去讲得多的是早浴，您强调
的重点是早浴，难道您自己讲了，自己又不承认了么？”
赵小强感到了这话里隐含着的侮辱的意味他脸色微红，强压着自己说道：“当然早晨也
可以洗澡，这又有什么呢？”说完，他却觉得自己越陷越深了。圈套？
然后他接到了余秋萍的电话：“我是小余，”口气亲切甘甜，“朱老很高兴。我们知道
你已经用实际行动纠正了自己的偏颇和失误，大家都是欢迎的。有空到朱老家来玩吧，他老
人家说，要用真正宁夏枸杞子泡的酒来招待你。”
他为之语塞。
２月１５日晚上栗历厉含着泪气急败坏的来找赵小强：“都说您转了向了，我不信！我
和他们争得几乎动了拳头。我说您不是这样的人。您一定要告诉我，您是不是晚上到‘清快
浴池’去洗澡了？”
赵小强觉得回答这样的问题至少是精神病。他越来越发现形而上学靠宣传辩证法硬是克
服不了，还是要靠氯丙嗪类药物矫正。他低下头，沉默不语。
栗历厉误会了他的神态，他挥泪说：“原来是真的！您怎么这样傻？您再到那个狗屁浴
池晚浴一千次您也不会被承认、被接纳的！为什么怕别人说自己是异端呢？和别人不一样，
这才是一个人的价值所在！为什么要磨掉自己的棱角？”
“你……最近……洗澡？”
赵小强问完了才发现自己发问的愚蠢。尽管栗历厉穿着一件新式花纹毛线衣和乳黄色羽
绒衫，但他身上的种种气味已经说明，他已经许久没有入过浴了。
栗历厉痛心地去了。报信者仍然不断。拿来了省一级的一本指导性刊物，刊物上有一篇
文章是讲越有民族性才越有世界性的。文章说布鞋已经风靡北美，而某些中国人却非穿皮鞋
不可，其实皮鞋是从西方传来的，在西方已经落伍了，目前在西方最走红的是“小圆口”
“大方口”、“千层底”中式布鞋，我们绝不能跟着洋人的口味亦步亦趋。
文章还举了一个例子，说是“好莱坞”到中国来采购故事片，看了许多所谓“新浪潮
派”的电影，都不予理睬。因为在中国视为新的东西在人家那儿早就不新了，最后人家只看
中了《七品芝麻官》，用重金买走了。
赵小强越看越胡涂，究竟是批判唯洋是瞻呢？还是提倡？究竟是要别人仿效洋人，还是
反对人们跟着洋人的口味亦步亦趋呢？
而且他很怀疑这件事的可靠性。他毕竟在加拿大呆了三年，中间还去美国迈阿密等地旅
行了一个月。美国有人穿中式布鞋，因为在美国什么人都有，什么鞋都有，什么人穿什么鞋
的都有。正像美国还有人练太极拳，练瑜珈功，还有人推成秃子当和尚，还有人至今举着康
生和张春桥的照片卖“批林批孔”的小册子。声称中国布鞋风靡北美，实在不知道是信息或
大脑的哪一部分功能不够正常。
但是报信者说，这篇文章最后仍然暗暗落到了沐浴学之争上，是对赵小强的不点名批
评。一说是不点名批评，赵小强就有点毛了。