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。」歆答曰：「孤不如王会稽。」翻复问：「不审豫章精兵，何如会稽？」对曰：「大不如也。」翻曰：「明府言不如王会稽，谦光之谭耳；精兵不如会稽，实如尊教。」因述孙策才略殊异，用兵之奇，歆乃答云当去。（此说为胜也）翻出，歆遣吏迎策。二说有不同，〔此说为胜也〕。
翻出为富春长。策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：「恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。」因留制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。吴书曰：策薨，权统事。定武中郎将暠，策之从兄也，屯乌程，整帅吏士，欲取会稽。会稽闻之，使民守城以俟嗣主之命，因令人告谕暠。会稽典录载翻说暠曰：「讨逆明府，不竟天年。今摄事统众，宜在孝廉，翻已与一郡吏士，婴城固守，必欲出一旦之命，为孝廉除害，惟执事图之。」於是暠退。臣松之案：此二书所说策亡之时，翻犹为功曹，与本传不同。后翻州举茂才，汉召为侍御史，曹公为司空辟，皆不就。吴书曰：翻闻曹公辟，曰：「盗跖欲以馀财污良家邪？」遂拒不受。
翻与少府孔融书，并示以所著易注。融答书曰：「闻延陵之理乐，睹吾子之治易，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。又观象云物，察应寒温，原其祸福，与神合契，可谓探赜穷通者也。」会稽东部都尉张纮又与融书曰：「虞仲翔前颇为论者所侵，美宝为质，彫摩益光，不足以损。」
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰：「今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥乎？」蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。关羽既败，权使翻筮之，得兑下坎上，节，五爻变之临，翻曰：「不出二日，必当断头。」果如翻言。权曰：「卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。」
魏将于禁为羽所获，系在城中，权至释之，请与相见。他日，权乘马出，引禁并行，翻呵禁曰：「尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！」欲抗鞭击禁，权呵止之。后权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕，翻又曰：「汝欲以伪求免邪？」权怅然不平。吴书曰：后权与魏和，欲遣禁还归北，翻复谏曰：「禁败数万众，身为降虏，又不能死。北习军政，得禁必不如所规。还之虽无所损，犹为放盗，不如斩以令三军，示为人臣有二心者。」权不听。群臣送禁，翻谓禁曰：「卿勿谓吴无人，吾谋適不用耳。」禁虽为翻所恶，然犹盛叹翻，魏文帝常为翻设虚坐。
权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权於是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大（司）农刘基起抱权谏曰：「大王以三爵之后（手）杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？」权曰：「曹孟德尚杀孔文举，孤於虞翻何有哉？」基曰：「孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻於彼乎？」翻由是得免。权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀。
翻尝乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：「避将军船！」翻厉声曰：「失忠与信，何以事君？倾人二城，而称将军，可乎？」芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行，又经芳营门，吏闭门，车不得过。翻复怒曰：「当闭反开，当开反闭，岂得事宜邪？」芳闻之，有惭色。
翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：「彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人（也）！」权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。翻别传曰：权即尊号，翻因上书曰：「陛下膺明圣之德，体舜、禹之孝，历运当期，顺天济物。奉承策命，臣独捨琛Ｗ锲骄莺匚藿祝稣板芳蚁睬冶３挤钥淌。崛甘螅暂捄玲崳锒衲螅蝗蒽吨铮惶熵杓毒旁兀说蹦盥荆凳苌睿赐凳酉ⅰ３寄甓常季逃欠撸稳菘葶玻壮萋洌湮茨芩溃缘恐彰唬患诎俟僦唬欢没视呓鹦危龉畚∥≈诿裰ィ窆馁┤恢郑涝珊Ｓ纾【颍皇け剑菰ゴ笄欤靡酝铩！褂治献印⒙塾铩⒐镅底ⅲ源妒馈７鸫唬悍趿⒁鬃ⅲ嗌显唬骸赋嘉帕迹笠跹簦且苑搜鎏煜叵螅ò素裕郾涠澄模酝ㄉ衩鳎岳嗤蛭铩３几咦娓腹柿懔晏毓猓僦蚊鲜弦祝娓腹势接吡畛桑谑銎湟担脸甲娓阜镂蠲堋３纪隹脊嗜漳咸仂В鼙眷斗铮钣芯墒椋来湟担脸嘉迨馈Ｇ叭送ń玻嗤嬲戮洌溆忻厮担毒枥３忌鍪缆遥れ毒茫熬稏⒐闹洌猜垤度致碇希上仁χ担谰⒆ⅰＳ殖伎だ舫绿颐纬加氲朗肯嘤觯欧⒈宦刽茫家琢常悠淙砸迹计蚓⊥讨５朗垦砸椎涝谔欤匙阋印Ｆ癯际苊Φ敝∷乐罴医獠焕肓魉祝逵胁坏笔担じ亩ǎ跃推湔？鬃釉唬�'乾元用九而天下治。'圣人南面，盖取诸离，斯诚天子所宜协阴阳致麟凤之道矣。谨正书副上，惟不罪戾。」翻又奏曰：「经之大者，莫过於易。自汉初以来，海内英才，其读易者，解之率少。至孝灵之际，颍川荀谞号为知易，臣得其注，有愈俗儒，至所说西南得朋，东北丧朋，颠倒反逆，了不可知。孔子叹易曰：'知变化之道者，其知神之所为乎！'以美大衍四象之作，而上为章首，尤可怪笑。又南郡太守马融，名有俊才，其所解释，复不及谞。孔子曰'可与共学，未可与適道'，岂不其然！若乃北海郑玄，南阳宋忠，虽各立注，忠小差玄而皆未得其门，难以示世。」又奏郑玄解尚书违失事目：「臣闻周公制礼以辨上下，孔子曰'有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错'，是故尊君卑臣，礼之大司也。伏见故徵士北海郑玄所注尚书，以顾命康王执瑁，古'月'似'同'，从误作'同'，既不觉定，复训为杯，谓之酒杯；成王疾困凭几，洮颒为濯，以为澣衣成事，'洮'字虚更作'濯'，以从其非；又古大
篆'丱'字读当为'柳'，古'柳''丱'同字，而以为昧；'分北三苗'，'北'古'别'字，又训北，言北犹别也。若此之类，诚可怪也。玉人职曰天子执瑁以朝诸侯，谓之酒杯；天子颒面，谓之澣衣；古篆'丱'字，反以为昧。甚违不知盖阙之义。於此数事，误莫大焉，宜命学官定此三事。又马融训注亦以为同者大同天下，今经益'金'就作'铜'字，诂训言天子副玺，虽皆不得，犹愈於玄。然此不定，臣没之后，而奋乎百世，虽世有知者，怀谦莫或奏正。又玄所注五经，违义尤甚者百六十七事，不可不正。行乎学校，传乎将来，臣窃耻之。」翻放弃南方，云「自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨。」以典籍自慰，依易设象，以占吉凶。又以宋氏解玄颇有缪错，更为立法，并著明杨、释宋以理其滞。臣松之案：翻云「古大篆'丱'字读当言'柳'，古'柳''丱'同字」，窃谓翻言为然。故「刘」「留」「聊」「柳」同用此字，以从声故也，与日辰「卯」字字同音异。然汉书王莽传论卯金刀，故以为日辰之「卯」，今未能详正。然世多乱之，故翻所说云。荀谞，荀爽之别名。
初，山阴丁览，太末徐陵，或在县吏之中，或众所未识，翻一见之，便与友善，终成显名。会稽典录曰：览字孝连，八岁而孤，家又单微，清身立行，用意不苟，推财从弟，以义让称。仕郡至功曹，守始平长。为人精微絜净，门无杂宾。孙权深贵待之，未及擢用，会病卒，甚见痛惜，殊其门户。览子固，字子贱，本名密，避滕密，改作固。固在襁褓中，阚泽见而异之，曰：「此兒后必致公辅。」固少丧父，独与�