按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
不以别庙姑而於祖姑者，以别嫌也。按《曲台礼》别庙神主於祖姑之下，
有三人则於亲者。既於祖姑，又各於亲者之下，明共一幄，同享一位之荐，
不得别设幄次矣。从来有司失於检照，将别庙神主享之位别设幄次，若别设幄
次，当在舅姑之下，岂得上於祖姑乎？今来太庙享，懿节皇后於神宗幄祖
姑之下，别设幄次在哲宗、徽宗之上，此其不可者一也。神宗与三后共享一位牺
牲粢盛之荐，而懿节来，独享其一。今来安穆皇后、安恭皇后各设幄次，於
徽宗幄祖姑之下，徽宗与三位共享一位之荐，而安穆、安恭共享其二，揆之人情，
夫岂相远，此其不可者二也。且之言‘附’也，孙妇之於祖，始其尊卑绝矣，
礼无不顺。丰而尊杀，伸而尊屈，将得为顺乎？栗窃谓别庙神主於祖姑之
下，宜执妇礼，不当别设幄次，陈其笾豆，列其鼎俎，亦不当别致祝祠，但於本
幄祖姑之下添入别庙享某皇后某氏，於礼为称。”
淳熙元年诏议享东乡之位。
吏部侍郎赵粹中言：“谨考前代七庙异宫合享，则太祖东乡，始得一正太祖
之尊。倘享又不得东乡，则开基之祖无时而尊矣。乃者，绍兴五年董┍建议，
乞正艺祖东乡之尊，谓太庙世数已备，而艺祖犹居第四室，乞遵典礼正庙制，遇
享则东乡。得旨：下侍从、台谏集议。既而王普复有请。当时集议，如孙近、
李光、折彦质、刘大中、廖刚、晏原复、王俣、刘宁正、胡文修、梁汝嘉、张致
远、朱震、任申先、何悫、杨晨、庄必强、李弼直皆以其议悉合於礼，艺祖东乡
无疑，乞行正。时臣叔父涣任将作监丞，因陛对奏陈甚力，据引《诗》、《礼》
正文，乞酌汉太公立庙万年、南顿君立庙章陵故事，别建一庙安奉僖、顺、翼、
宣四位，、、、尝并行别祀，而太祖皇帝神主自宜正位东乡，则受命之祖
不屈其尊，远祖神灵永有常奉。光尧皇帝深以为然，即擢董┍为侍从，叔父涣为
御史。是时赵霈为谏议大夫，以议不己出，倡邪说以害正，然亦不敢以太祖东乡
为非，不过以徽宗在远，宗庙之事未尝专议，以此宣言胁制议者，而欲享虚东
乡。今若稽以《六经》典礼、三代之制度，定艺祖为受命之祖，则三年一当奉
艺祖东乡，始尊开基创业之主。其太庙常享，则奉艺祖居第一室，永为不祧之祖，
若汉之高祖。其次奉太宗居第二室，永为不祧之宗，若周之武王。若僖、顺、翼、
宣追崇之祖，一稽旧礼亲尽而祧，四祖神主别议迁之所。则臣亦尝考之，於
德明、兴圣之庙，唐制也；立太公、南顿君别庙，汉制也。前日王普既用德明、
兴圣之说而欲於景灵宫天兴殿，朱震亦乞藏於夹室，今若酌三代、两汉别庙之
制与唐陈京之说，或别建一庙为四祖之庙。若欲事省而礼简，或天兴殿，或
藏太庙西夹室，每遇享，则四祖就夹室之前别设一幄，而太祖东乡，皆不相妨，
庶得圣朝庙制尽合典礼。”诏礼部、太常寺讨论。既而众议不同，乃诏有司止遵
见行享旧制行礼。
绍熙五年闰十月（时宁宗已即位），诏别建庙，迁僖、顺、翼、宣四帝神主，
太庙以太祖正东乡之位。孟冬享，先诣四祖庙室行礼，次诣太庙逐幄行礼。
（详见《天子庙制》）
◎孟冬享仪注
△时日
太庙三年一，以孟冬之月。其年，太常寺预於隔季以孟冬时享前择日享
太庙，关太史局择日报太常寺，太常寺参酌讫，具时日散告。
△斋戒
前享十日，受誓戒於尚书省，其日五鼓，赞者设位版於都堂下，初献官在左，
刑部尚书在右，并南向；亚终献礼官位於其南稍东，北向，西上；监察御史位於
其西稍北，东向；户部兵部工部尚书、押乐太常卿、光禄卿押乐太常丞光禄丞位
於其南稍西，北向，东上（凡设太常丞、光禄丞位皆稍却）；奉礼协律郎、太祝、
太官令、内常侍、内谒者、荐香灯官、宫闱令、扶持内侍、捧腰舆内侍位於其东，
西向，北上；捧俎官位其後。质明，赞者引行事执事官就位立定，礼直官引初献
降阶就位。礼直官赞：“揖”。在位者对揖。初献笏读誓文云：“十月某日孟
冬，享太庙，各扬其职，不共其事，国有常刑。”读讫，执笏。礼直官赞：奉
礼郎、协律郎、太祝、太官令、内常侍以下先退。馀官对拜，乃退。散斋七日，
治事如故。宿於正寝，不吊丧、问疾、作乐、判书刑杀文书、决罚罪人及与秽恶。
致斋三日（光禄卿丞、太官令斋一日），二日於本司（宗室於睦亲宅都厅，如相
妨，即於宗学；馀官无本司者，并於太庙斋房；内侍以下亦於太庙斋房致斋。质
明至斋所）。惟享事得行，其馀悉禁。前享一日，质明，俱赴祠所。斋房官给酒
馔，享官己斋而阙通摄行事。
陈设（除设权奉安别庙皇后神主幄次南神门外，东向，及不设皇帝位版、上
设三献神官位外，并同朝享太庙）。
△别庙神主过太庙
前享一日，捧擎腰舆内侍官、援卫亲事官等，宿於太庙斋房。享日丑前五刻，
所司陈行障、坐障等於别庙东偏门外，设腰舆於殿之下，南向。少顷，礼直官、
赞者分引内常侍以下於殿庭，北向，西上，重行立（别庙，内常侍行事礼直官引，
馀官皆赞者引）。赞者曰：“再拜。”内常侍以下皆再拜。本庙宫闱令升殿开室，
捧懿节皇后、安穆皇后、安恭皇后神主至室门，次引内常侍北向，亻免伏，跪称：
“摄内常侍臣某言，请懿节皇后、安穆皇后、安恭皇后神主享於太庙，降殿乘
舆。”奏讫，亻免伏，兴（凡内常侍奏请准此）。又宫闱令捧接神主，内常侍前
引，置於舆内。常侍以下分左右前导，诣太庙南神门外“幄次，东向，权奉安”。
援卫、亲从官等至太庙门外止，行障、坐障至太庙南门外止，内常侍以下俟导引
诣殿上神幄如仪。
△省牲器（仪同朝享太庙）
△晨
享日丑前五刻（行事用丑时七刻），祠祭官引宫闱令入诣庙庭，北向立。祠
祭官曰：“再拜。”宫闱令再拜。升殿开室，整拂神幄，帅其属扫除，退，就执
事位。次引荐香灯官入诣殿庭，北向立（凡宫闱令、荐香灯官行事，皆祠祭官引）。
祠祭官曰：“再拜。”荐香灯官再拜。升殿各就职事位。次乐正帅工人、二舞人
就位（登歌工人，俟监察御史点阅讫，升西阶，各就位）。次太官令、光禄丞帅
其属实馔具毕，光禄丞还斋所。次引光禄卿入诣殿庭席位，北向立。赞者曰：
“再拜。”光禄卿再拜。升殿点视礼馔毕。次引监察御史升殿点阅陈设，纠察不
如仪者（凡点视及点阅，皆先诣僖祖位，以至次位）。光禄卿还斋所，馀官各服
祭服。次引行事执事官诣东神门外，揖，立定。礼直官赞：“揖。”次引押乐太
常卿太常丞、协律郎，次引监察御史、奉礼郎、太祝、太官令入，就殿下席位，
北向立。次引初献户部兵部工部尚书、终献礼官入，就殿下席位，西向立。祭官
於殿上赞：“奉神主。”次引荐香灯官入室，笏，於┙室内奉帝主出，诣殿上
神幄设於座（奉神主，诣神幄伺於几後启匮，设於座，以白罗巾覆之），执笏，
退，复执事位。次引宫闱令奉后主如上仪（以青罗巾覆之），退，复执事位。初，
殿上赞“奉神主”，内常侍以下於太庙南门外神幄奉别庙懿节皇后、安穆皇后、
安恭皇后神主腰舆入南神西偏门，至殿下，南向。内常侍以下北向立，赞者曰：
“再拜。”内常侍以下再拜。俟殿上奉神主讫，内常侍稍前，奉懿节皇后、安穆
皇后、安恭皇后神主享於太庙。奏讫，退诣懿节皇后、安穆皇后、安恭皇后神
主前奏请降舆升殿。奏讫，宫闱令捧神主升自泰阶至殿上，本庙宫闱令捧接懿节
皇后神主於神宗神幄内钦慈皇后神主之右，安穆皇后、安恭皇后神主於徽宗
神幄内显仁皇后神主之右，各设於座（奉神主设於座，并如上仪）。内常侍以下
退诣东神门内道南，西向立以俟，祠祭官於殿上赞“奉神主”讫。礼直官稍前，
赞：“有司谨具，请行事。”赞者曰：“再拜。”在位者皆再拜。次引监察御史、
押乐太常卿太常丞、奉礼协律郎、太祝、太官令各就位立定（太官令就僖祖位尊
彝所）。次