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章帝元和中，正月北巡，耕於怀县。其籍田仪：正月始耕，常以乙日祠先农，
及耕於乙地。昼漏上水初纳，执事告祠先农，以享（耕日，以太牢祭先农於田所）。
耕时，有司请行事，就耕位，天子、三公、九卿、诸侯、百官以次耕，推数如周
法。力田种各讫，有司告事毕。是月，命郡国守皆劝人始耕。
魏氏天子亲耕籍田，藩镇阙诸侯百亩之礼。
晋武帝太始四年正月丁亥，帝躬耕籍田於东郊，诏曰：“近代以来，耕籍田
於数步之中，空有慕古之名，曾无供祀训农之实，而有百官车徒之费。今循千亩
之制，当与群公卿士躬稼穑之艰难，以帅先天下，处田地於东郊之南、洛水之北。”
（去宫八里，远十六里，为北千亩）。帝御木辂以耕，太牢祀先农。自惠帝後，
礼废矣。
东晋元帝将耕籍，事竟不行（时朝议：“至尊应躬祠先农不？”贺循曰：
“汉仪无躬祭之文，然王祭四望则毳冕，祭社稷、五祀则冕，以此不为无亲祭
之义。”）。
宋文帝元嘉二十一年，将亲耕（时史学生山谦之以科鸠集其仪，因巳奏闻，
诏言斟酌众条，造定图注）。先立春九日，司空、大司农、京尹、令、尉，度宫
之辰地八里之外，整制千亩，中开阡陌。立先农於中阡西陌南，御耕坛於中阡东
陌北。将耕，宿青幕於耕坛之上。皇后帅六宫之人出童之种，付籍田令。耕
日，太祝令以一太牢祠先农，如帝社仪。孟春上辛後吉亥，御乘耕根三盖车，驾
苍驷，建青，著通天冠，青帻，青衮，佩苍玉。蕃王以下至六百石皆衣青，唯
三台武卫不耕，不改章服。驾出，如郊庙仪。至籍田，侍中跪奏“至尊降车”，
临坛，大司农跪奏“先农已享，请皇帝亲耕”。太史赞曰“皇帝三推三反”，於
是群臣以次耕，王公及诸侯五推五反，孤卿、大夫七推七反，士九推九反。籍田
令率其属耕竟亩，洒种，即，礼毕。乃班下州县，悉备其礼焉。
齐武帝永平中，耕籍田，用丁亥（时有司奏，正月丁亥可祀先农。比来并用
立春後亥，王俭以为亥日籍田，经记无文。助教周山文议曰：“蔡邕《月令章句》
解‘元辰’云：‘日，士也；辰，支也。有事於天，用日；有事於地，用辰。’”
何佟之云：“《少牢馈食礼》云：‘孝孙某，来日丁亥，用荐岁事於皇祖。’郑
以不必丁亥，今但直举一日以言之耳。太庙礼日用丁亥，若不得丁，则用已亥、
辛亥，苟有亥焉，可也。汉文用此日耕籍祀先农，後相承用之，非有别义。”班
固序亥位，亦云：“阴气应无射，该藏万物，而杂阳阂种也。”且亥既水辰，含
育为性，播厥取吉，其在兹乎）。使御史乘马车，载耒耜，从五辂。
梁初依宋、齐礼，以正月用事，不斋不祭。天监十二年，以启蛰而耕（时在
二月内。《尚书》云“以殷仲春”，籍田理在建卯，於是改用二月），与百官御
事并斋三日，沐浴飨。侍中奉耒耜，载於象辂，以随木辂之後（《礼》云：
“亲载耒耜，措於参保，介之御。”则置所乘辂上）。普通二年，又移籍田於
建康北岸，筑兆域如南北郊。别有观耕台在坛东。帝亲耕毕，登此台以观公卿之
推反。
後魏太武帝天兴三年春，始躬耕籍田，祭先农，用羊一。
北齐籍於帝城东南千亩内，种赤粱、白、大豆、赤黍、小豆、黑祭、麻
子、大麦、小麦，色别一顷。自馀一顷，地中通阡陌，作祠坛於陌南阡西，广轮
三十尺，四陛、三、四门。又为大营於外，设御耕坛於阡东陌北。每岁正月上
辛後吉亥，祠先农神农氏於坛上，无配飨。祭讫，亲耕。
隋制，於国南十四里启夏门外置地千亩，为坛行礼。播殖九，纳於神仓，
以拟粢盛。秸以饷牺牲
唐制，皇帝孟春吉亥，飨先农於东郊，亲耕於籍田。
太宗贞观三年正月，亲祭先农，籍於千亩之甸。
初，议籍田方面所在，给事中孔颖达曰：“《礼》，天子籍田於南郊，诸侯
於东郊。晋武帝犹於东南。今於城东，不合古礼。”帝曰：“礼缘人情，何常之
有？《虞书》云‘平秩东作’，则尧舜敬授人时，已在东矣。又乘青辂，载黛耜
者，所以顺於春气，故知合在东方。且朕见居少阳之地，田於东郊，盖其宜也。”
於是遂定。自後每岁常令有司行事。
高宗永徽三年正月，亲享先农，躬御耒耜，率公卿耕於千亩之甸。
乾封二年正月，行籍田之礼，躬秉耒耜而九推。礼官奏，陛下合三推，上曰：
“朕以身率下，自当过之，恨不终千亩耳。”
初，将耕籍田，阅耒耜，有雕刻文饰者，谓左右曰：“田器农人执之，在於
朴素，岂贵文饰乎？”乃命撤之。
仪凤二年，亲耕籍田於东郊。
景€三年，亲耕籍田。
武太后改籍田坛为先农坛。神龙初，复改先农坛为帝社坛（详见《社稷门》）。
元宗开元二十三年正月，亲祀先农。礼毕，降至耕位，侍中执耒，太仆执辔，
上谓左右曰：“帝籍之礼，古则三推，朕今九推，庶九之报也。”遂进耕五十
馀步，尽陇乃止。耕毕，还斋宫，大赦，侍耕、执牛官皆加级赐帛。其年十一月，
亲祀神农於东郊，以后稷配，亲耕耒耜而九推焉。
宪宗元和五年，上将行籍田之礼，诏有司详定仪注。太常言：“籍田礼废，
已五十馀年，有司案牍无可检寻。今据《礼经》及开元、乾元故事，并徵前代沿
革参详定。”敕付所司，未及施行而罢。
◎唐开元礼
皇帝吉亥享先农仪（摄事附）
△斋戒
前祀五日，皇帝散斋三日於别殿；致斋二日，一日於太极殿，一日於行宫。
馀同上辛仪。
△陈设
先农坛高五尺，方五尺，四出陛，其色青，祀前二十日修毕。前享三日，陈
设如圜丘仪。前享二日，太乐令设宫悬乐如圜丘仪，唯乐悬树路鼓、为瘗坎於坛
壬地外之内为异。前享一日，奉礼设御位如圜丘仪，唯设望瘗位於坛西南当瘗
坎北向，又设奉礼位於瘗坎西南，东面南上为异（摄事，右校埽除坛之内外。前
享二日，卫尉设享官公卿以下次於外东门外道南，北向西上；设陈馔幔於内
东门外道南，北向。太乐令设宫悬。前享一日，奉礼郎设享官公卿位於内东门
内道北，执事位於道南，西向北上；设御史位於坛下如式；又设奉礼位於乐馋东
北，赞者二人在南，差退，俱西向北上；又设奉礼赞者位於瘗坎西南，东面，南
上；设协律郎伫於坛上南陛之西，东向。太乐令於北悬。享官门外位皆於东
外道南如式）。又设御耕籍位於外南门之外十步所，南向。设从耕位：三公、
诸王、诸尚书、诸卿位於御座东南，重行西向，各依推数为列；其公、王、尚书、
卿等非耕者位於耕者之东，重行西向，俱北上；介公、阝公位於御位西南，东
向，以北为上。尚舍设御耒席於三公之北少西，南向。奉礼又设司农卿位於御耒
席东少南，西向；廪牺令於司农卿之南，少退；诸执耒耜者位於公卿耕者之後，
非耕者之前，西面（御耒耜一具，三公耒耜三具，诸王、尚书、卿各三人，合耒
耜九具。以下耒耜，太常各令籍田农人执之。摄事无“设耕籍位”以下至此仪）。
设酒樽之位於坛上：神农氏牺樽二、象樽二、山二，在东南隅，北向；后稷氏
牺樽二、象樽二、山二，在神农酒樽之东，俱北向西上（樽皆如勺、幂，有坫
以置爵）。设御洗於坛南陛东南，亚献洗於东陛南，俱北向。执樽、、篚、幂
者各位於樽、、篚、幂之後。设币篚於坛上，各於樽坫之所。晡後，郊社令帅
斋郎以樽、坫、、洗、篚、幂入设於位（升坛者自东陛）。谒者引光禄卿诣厨
视濯溉（凡导引者，每曲一逡巡），赞引引御史诣厨省馔具（光禄卿以下每事讫，
各还樽所）。享日，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆取毛血，
各置於馔所，遂烹牲。未明五刻，太史令、郊社令各服其服升，设神农氏神座於
坛上北方，南向；设后稷氏神座於东方，西向，席皆以莞，设神位於座首。
△銮驾出宫
乘耕根车於太极殿前。馀同圜丘仪。
△馈享
享日，未明三刻，诸享官及从享之官各服其服。郊社令、良酝令帅其属入实
樽、