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之。盖於唐六军诸卫之外，别为私兵。至後唐明宗，遂改为侍卫亲军，以康义诚
为马步军都指挥使，秦王从荣以河南尹为大元帅典六军，此侍卫司所从始也。及
从荣以六军反入宫，义诚顾望不出兵，而侍卫马军都指挥使朱弘实击之，其後遂
不废。殿前军起於周世宗，是时太祖为殿前司都虞候。初诏天下选募壮士送京师，
命太祖择其武艺精高者为殿前诸班，而置都检点，位都指挥使上。太祖实由此受
禅，见於《国史》。殴阳文忠公为《五代史》，号精详，乃云不知所始，盖考之
未详也。自有两司，六军诸卫渐废，今但有其名。则两司不独为亲军而已，天下
之兵柄皆在焉。其权虽重，而军政号令则在枢密院，与汉、周之史弘肇之徒为
之者异矣。此祖宗之微意，非前世所可及也。”（熙宁九年，殿前都指挥郝质言，
往军器监与判监刘奉世会议军器，上批：“殿前、马、步三帅，朝廷待遇，礼继
二府，事体至重，寺、监小官岂可呼召？自今止令移文定议。”）
沈氏《笔谈》曰：“三衙内中见宰执，皆横杖於文德殿後，立廊阶下唱喏，
宰相出，立阶揖之。外遇从官於通衢皆避焉，此礼久废。惟内中横杖之礼，至今
不废。”
殴阳氏《归田录》曰：“宝元、康定之间，予自贬所还京，见王君贶初作舍
人，余时在坐，见都知、押班殿前马步军联骑立门外，呈榜称“不敢求见”，舍
人遣人谢之而去。庆历三年，余作舍人，三衙军相逢而敛马驻立，前呵者传声
“太尉立马”，急遣人谢之，比舍人马过，然後敢行。後余官於外十年而还，遂
入翰林。与学士相逢，分道而过，更无敛避之礼，盖两制渐轻，三衙渐重。”
洪迈《论三衙军制子》：“臣仰惟陛下天资神武，留意治军，将士感恩用
命，非复前比。然臣区区管见，独以为犹有可议者，军制不立，名位不正是也。
请以祖宗之制大略论之，三衙军职之大者凡八等：除都指挥使或不常置外，曰殿
前副都指挥使、马军副都指挥使、步军副都指挥使，曰殿前都虞候、马军都虞候、
步军都虞候，曰捧日、天武四厢都指挥使，龙、神卫四厢都指挥使。秩秩有序，
若登梯然，不可一级辄废。一成有阙，即以功次递迁。降此而下，则分营、分厢，
各置都、副指挥使，如捧日左厢第一军都指挥使、天武右厢第二军都指挥使之类。
边境有事，命将讨捕，则旋立总管、钤辖、都监之名，使各将其所部以出，事己
则复初。二百年之，累圣相承，皆用此术，以制军诘禁。自南渡以後，触事草
创，於是三帅之资浅者始有主管某司公事之称，而都虞候以下不复设置。乃以天
子宿卫虎士而与在外诸军同其名号，以统制、统领为之长，又使遥带外路总管、
钤辖之名。考之旧制则非法，稽之事体则非是。以陛下圣明，能知人善任，使所
谓爪牙之士，岂无数十人以待用者？若法祖宗之制，正三衙之名，改诸军为诸厢，
改统制以下为都虞候、指挥使，使宿卫之职预有差等，士卒之心明有所系，异时
拜将，必无一军皆惊之举。於以销压未萌，循名责实，则环卫将军虽不置可也。
如蒙圣慈或以为然，乞下枢密讨论故实，图议其当，恐或可以少赞陛下布昭圣武
之意。兹事体大，愿陛下深念之。”
○侍卫马军司
马军都指挥使一人，以节度使充。副都指挥使、都虞候皆无定员，副都指挥
使以观察使以上充，都虞候以防御使以上充。掌骑兵之名籍及训练之政令。所领
马军，自龙卫而下有左右四厢都指挥使，龙卫左右厢各有都指挥使。每军有都指
挥使、都虞候，每指挥有指挥使、副指挥使，每都有军使、副兵马使、十将、将
虞候、承局、押官，各以其职隶於马军司。中兴後，常出戍建康。所设官属如殿
前司。
○侍卫步军司
掌步军之政令，凡出入扈卫、守宿以奉上，开收阅习、转补以励下。所设官
置属及所领步军，自神卫而下左右四厢如马军司。
○知ト门事
即古者摈相之职也。《周礼》大行人掌九仪及宾客之位。汉有通事舍人。
宋朝横班有内客省使、客省使（崇政殿受朝，则升东阶侍立。掌四方进奉及
四夷朝贡、牧伯朝觐酒馔饔饩，宰相、近臣、禁卫将校节仪，诸州进奉赐物回诏
之事）、引进使、四方馆使（唐四方馆以通事舍人判，隶中书省。石晋始有，为
卿监专掌判馆者。皇朝初以检校官判馆。淳熙四年，改置使名。掌文武官正衙见
谢辞、国忌赐香，诸道月旦正至章表，郊祀朝会，蕃官、贡举人、进奉使、京官、
致仕官、道释、父老陪位之事）、东上ト门使、西上ト门使（凡取禀旨命、供奉
乘舆、朝会游宴及赞导三公、群臣、蕃国朝见、辞谢，纠弹失仪之事，使、副专
之。舍人以下名通班赞名而已）。其供职於内者，多用国戚世族，号为华要，礼
均侍从。政和官制，横班使、副之名既改为大夫，而其职任则命内外官知焉。其
後所除，总名知ト门事，仍兼客省、四方馆之职焉。靖康元年，诏ト门并立员额
（监察御史胡舜陟奏：“ト门之职，祖宗所重，宣赞不过三、五人。熙宁，通
事舍人十三员，祗候、看班祗候六人，当时议者犹以为多。今舍人一百八员，祗
候七十六员，看班四员，内免职者二百三员，由宦侍恩亻幸以求财。朱π父子交
卖尤多，富商豪子往往得之。真宗时，诸王夫人因圣节乞补ト门，帝曰：‘此职
非可以恩泽授。’不许。神宗即位之初，用宫邸直省官郭昭选为ト门祗候，司马
光言：‘此祖宗以畜养贤才，在文臣为馆职。’其重如此。今岂可卖以求财，乞
赐裁省。”故有是诏）。绍兴元年，上以宋｛饯｝孙藩邸旧人，稍习仪注，命转
行横行一官，主管ト门。绍兴五年，诏右武大夫以上并称知ト门事，兼客省、四
方馆事，官未至者即称同知ト门事、同兼客省四方馆事，以除授为序，称同知者
在知ト门之下。
○同知ト门事
宋朝东、西上ト门副使虽无定员，然选任不及疏远，而所置常少於正使之数。
政和官制，以左武、右武郎易二ト副使，而ト门事乃命横行知焉。则同知之职乃
昔时所谓副使也。
○ト门宣赞舍人（ト门祗候）
故事，ト门无通事舍人，而通事舍人沿唐制，自隶中书省，如抽赴ト门，并
称ト门祗候。其後直授ト门通事舍人，非旧制也。天禧中，去“ト门”二字，政
和六年，改为宣赞舍人。又旧以ト门通事舍人、ト门祗候二等，谓之ト职，盖武
臣之清选也（ト门通事舍人、ト门祗候二等，比馆职清流，为进取之基，非熟於
朝仪不在此选。又有看班祗候，以命世家新进及擢ト门点检使臣为之。而点检官
乃知班使之长者，二年无过，遂改看班。政和，改通事作宣赞，且不复选人才，
而滥除不知其数，人不以为贵也）。旧止三、五员（天禧初，上与辅臣语及减吏
员，向敏中曰：“太祖、太宗朝，ト门祗候不过三、五员，宣导赞谒而己。今逾
数百，而除授未已。”上曰：“此盖相承为例，当渐省之。”），熙宁四年，ト
门请择武臣子弟六人，前後殿日祗应，以ト中看班祗候为名，候五年熟识仪数，
乃除ト门祗候。绍兴中，许令供职注授内外合入差遣，阙到，然後免供职。其後
供职舍人员数稍冗，裁定以四十员为额。乾道六年，上欲清ト门之选，除宣赞舍
人、ト门祗候仍旧通掌赞引之职外，置ト门舍人十员，以待武举之入官者。掌诸
殿觉察失仪兼侍立，驾出行幸亦如之；六参、常朝，後殿引亲王起居。仿儒人馆
阁之制，召试中书省，然後命之。又许转对如职事官，供职满二年与边郡。淳熙
，置看班祗候，令忠训郎以下充，秉义郎以上始除ト门祗候。又增重荐举ト门
祗候之制，必廉有方略，善弓马，两任亲民无遗阙，及曾历边任者充。绍熙以
来，立定员额。庆元初，申严ト门长官选择其属之令，非右科前名之士不与召试。
ト门为右列清选之职，盖先後维持之力云。
○办皇城司
周虎贲氏“舍则守王闲，王在国则守王宫”。汉北军即今之皇城司也。汉置
羽林郎材官，取三辅良家之子，自给鞍马。唐谓之北衙，左、右羽林军大将军各
一人，正三品；将军各三人，从三品。掌统北衙禁兵