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川谷不通、五不植、草木不茂、则责之司空。”）。汉初唯有太傅、太尉，後
加置太师、太保、大司徒、大司空（哀帝时，议以汉旧无司徒，故定三公之号曰
大司马、大司徒、大司空。《史记》曰，公孙弘以《春秋》，白衣为天子三公。
汉初因秦置丞相，而弘为之。则丞相为三公矣）。王莽居摄，置四辅官（初，王
莽为左辅，甄丰为右弼，甄邯为右丞。後又制以太师、太傅、国师、国将为四辅，
位上公；大司马、大司徒、大司空为三公）。後汉唯有太傅一人，谓之上公。及
有太尉、司徒、司空（光武初诏司徒、司空二府去“大”，无称爵），而无师、
保（董卓盗为太师，非汉本制）。太尉公主天（部太常、卫尉、光禄勋），司徒
公主人（部太仆、鸿胪、廷尉），司空公主地（部宗正、少府、司农），而分部
九卿（汉制，三公号称万石，其俸月各三百五十斛。《风俗通》云，三公一岁其
食万石也。）盖多以九卿为之。若天地灾变，则皆册免，自太尉徐防始焉（後汉
本制，日食、星流及大雨雹等灾变者，惟免太尉。自徐防为太尉，凡天地灾变，
三公皆免。至魏黄初二年，始罢此制）。汉制，三公不与盗贼，若领兵入见，皆
交戟叉颈而前（使虎贲执刃夹之也。魏武为司空，破张绣，入觐天子，亦行此制，
汗流洽背，自此不复朝觐也）。朝臣见三公皆拜，天子御座即起，在舆为下。凡
拜公，天子临轩，六百石以上悉会，直事卿赞拜，御史授印绶，公三让，然後受。
至安帝时，三府任薄，选举、诛赏，一由尚书；其灾眚变咎，则责免公台。灵帝
临朝，始遣使者就长安拜张温为太尉。三公在外，自温始也。至献帝建安十三年，
乃罢三公官。魏初复置，与後汉同（有太傅、太尉、司徒、司空），然皆无事，
不与朝政（高柔上疏云：“今公辅之臣，民所具瞻。而置之三事，不使知政，非
朝廷崇用大臣之义、大臣献可替否之谓也。”）。初封司空崔林为安阳亭侯。三
公封列侯，自林始也（林字德孺。裴松之曰：“汉封丞相己为荀悦所讥。魏封三
公，其失同也。”）。黄初二年，又分三公户邑，封子弟各一人为列侯。末年，
增置太保。晋武帝即位之初，以安平王孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，义
阳王子初为太尉，何曾为司徒，荀ダ为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军，凡
八公，同时并置，惟无丞相焉，时所谓“八公同辰，攀€附翼”者也。遂以太傅、
太保为上公，论道经邦，燮理阴阳。无其人则阙，盖居者甚寡（诸公，品第一，
食俸日五斛。太康二年，又给绢，春百疋，秋二百疋，绵二百斤。元康元年，给
菜田十顷，田驺十人。立夏以後不及田者，食俸一年。又给虎贲二十人，特班剑。
给朝车驾安车黑耳）。其太尉、司徒、司空，自汉历魏，皆为三公。及晋迄於江
左，相承不改（上公、三公之制不改）。前代三公册拜，皆设小会，所以崇宰辅
之制也。自魏末废而不行，至晋拜石鉴（字林伯）为左光禄大夫，开府，领司徒，
始有诏令会，遂以为常（十六国姚泓僭号，受经於博士淳于岐。岐病，泓亲省疾，
拜於床下。自是公侯见师傅皆拜）。宋皆有八公之官，而不言为八公也（《宋志》
曰：“三公黄ト，前史无有义。按《礼记》：‘士与天子同，公侯、大夫则异。’
郑元注云：‘士贱，与君同，不嫌也。’夫朱门洞启，当阳之正色也。三公之与
天子礼秩相亚，故黄其ト，以示谦不敢斥天子。宜是汉旧制。”音毕）。齐时
三公，唯有太傅。梁有丞相、太宰、太傅、太保、大司马、大将军、太尉、司徒、
司空、开府仪同三司等官；诸公及从公开府者，亦置官属。陈以丞相、太宰、太
傅、太保、大司马、大将军并为赠官。三公之制，开黄ト，厅事置鸱尾。後魏以
太师、太傅、太保谓之三师，上公也；大司马、大将军谓之二大，太尉、司徒、
司空谓之三公。北齐皆有三师、二大、三公之官，并置府。其府三门，当中门黄
ト，设内屏。三师、二大置佐吏，则同太尉府。後周置六卿之外，又改三师官谓
之三公，兼置三孤以贰之（少师、少傅、少保）。而以司徒为地官，大司马为夏
官，司空为冬官，如姬周之制，无复太尉、三师之号。宣帝又置四辅官（以大冢
宰越王盛为大前疑，蜀国公尉迟迥为大右弼，申国公李穆为大左辅，隋国公杨坚
为大後丞）。隋置三师，不主事，不置府僚，但与天子坐而论道。置太尉、司徒、
司空，以为三公，参议国之大事，依北齐置府僚，无其人则阙。祭祀则太尉亚献，
司徒奉俎，司空行扫除。其位多旷，皆摄行事。寻省府僚佐，置公则坐於尚书都
省。朝之众务，总归於台阁矣。炀帝即位，废三师官。唐复置三师，以师范一人，
仪刑四海。置三公，以经邦论道，燮理阴阳（祭祀则与隋制同），并无其人则阙。
天宝以前，凡三师官，虽有其位，而无其人。太师、太傅、太保各一人，是为三
师，太尉、司徒、司空，是为三公。亲王拜者，不亲事祭祀，阙则摄（不置官属）。
五代时，多以畀藩镇及赠官：罗绍威（太师）、韩建（司徒）、马希范、张全义、
安元信（并太师）、冯行袭（太傅）。
宋承唐制，以太师、太傅、太保为三师，太尉、司徒、司空为三公，为宰相、
亲王、使相加官。其特拜者不预政事，赴上於尚书省（凡除授，则自司徒迁太保，
自太傅迁太尉。检校亦如之）。太尉旧在三师下，由唐以来，至宋朝加重，加以
太尉居太傅之上。若宰臣官至仆射致仕者，以在位久近，或己任司空、司徒，则
拜太尉、太傅等官。若太师则为异数，自赵普以开国元勋，文彦博以累朝耆德，
方特拜焉。虽太傅王旦、司徒吕夷简各任宰相二十年，止以太尉致仕。熙宁二年，
富弼除守司空、兼侍中、平章事，辞司空、侍中，从之。三年、曾公亮除守司空、
检校太师、兼侍中，以两朝定策之功辞相位也。六年，文彦博除守司徒、兼侍中。
九年，彦博除守太保、兼侍中，辞太保，从之。元丰三年，曹佾为检校太师、守
司徒、兼中书令。九月，诏检校官除三公、三师外并罢（宋朝检校官一十九：三
公三师六，左仆射至水部员外郎，共十三。官制行，左仆射以下为职事官，故罢）。
又以文彦博落兼侍中，除守太尉；富弼守司徒，皆录定策之功也。六年，彦博守
太师致仕。八年，王安石守司空，曹佾守太保。元元年，文彦博落致仕，太师、
平章军国重事；吕公著守司空、同平章军国重事（旧制，将相皆以阶官守三师或
三公。元丰改官制，文彦博常以河东节度使守太师，王安石以观文殿大学士守司
空。元初，彦博罢节度使，入为平章军国重事，即去守字。及公著为司空，学
士院草制，误存守字，是日三省被旨贴麻改正）。崇宁三年，蔡京授司空，行尚
书左仆射。大观元年，京为太尉；二年，为太师。政和二年，京落致仕，依前太
师，三日一至都堂洽事。九月，诏以太师、太傅、太保，古三公之官，今为三师，
古无此称，合依三代为三公，为真相之任。司徒、司空，周六卿之官；太尉，秦
主兵之任。皆非三公，并宜罢之。仍考周制，立三孤少师、少傅、少保，亦称三
少，为次相之任。至是，京始以三公任真相。三公自祖宗以来，罕尝备官。独宣
和末，三公至十八人，三少不计也。太师三人：蔡京、童贯、郑绅；太傅四人：
王黼、燕王俣、越王、郓王楷；太保十一人：蔡攸、肃王枢至仪王Ф。渡江
後，以用兵故，秦桧为太师，张俊、韩世忠为太傅，刘光世为太保。乾道初，杨
沂中、吴并为太傅。绍兴初，史浩为太师，嗣秀王为太保，盖自绍兴後，三公
未尝备官。
按：三公、三师官之滥授，莫甚於宣和以来，所授者皆非其人，固不待言，
而名体尤有未正者。盖郓王、肃王辈为之，是以子为师傅也；童贯为之，是以厮
役为师傅也。《朝野杂记》载嘉定初，皇子薨，讨论赠典，吏部引元丰故事，欲
赠太师、尚书令，而倪正父引王禹玉等议，以为皇子以师傅名官，於义未安。然
不知宣和时，皇子已有生为师傅者矣。
旧检校官十有九，元丰官制，惟存三师，後更定官称，三孤