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邬单聊城侯，罕父黑祁乡侯，秦商冯翊侯，原抗乐平侯，乐建城侯，廉胙城
侯。
政和元年六月二十七日，大常寺奉诏，“孔子高弟子所封侯爵与宣圣名同，
失弟子尊师之礼。今乞以瑕邱侯曾参改封为武城侯，宛邱侯颛孙师为颍川侯，龚
邱侯南宫绦为汶阳侯，楚邱侯司马耕为雒阳侯，顿邱侯琴张为阳平侯，瑕邱伯左
邱明为中都伯，龚邱伯梁赤为雒陵伯，楚邱伯戴圣为考城伯。”从之。
政和三年，封王安石为舒王，配享；王为临川伯，从祀。五年，太常寺言：
“兖州邹学孟子庙，诏以乐正子配享，公孙丑以下从祀，皆拟定其封爵：乐正子
克利国侯，公孙丑寿光伯，万章博兴伯，浩不害东河伯，孟仲子新泰伯，陈臻蓬
莱伯，充虞昌乐伯，屋庐连奉符伯，徐辟仙源伯，陈代沂水伯，彭更雷泽伯，公
都子平阴伯，咸邱蒙须城伯，高子泗水伯，桃应胶水伯，盆城括莱阳伯，季孙丰
城伯，子叔承阳伯。”从之。
钦宗靖康元年，右谏议大夫杨时言王安石学术之谬，乞追夺王爵，毁去配享
之像。诏王安石依郑康成例从祀。
高宗绍兴八年，诏衢州於系官田内拨赐五顷，赐主奉先圣祠事、袭封衍圣公
孔，以孔氏渡江，子孙隔绝林庙，故赐田以奉先圣尝也。
十三年，上幸学，止辇大成殿内外。入幄，群臣班列於庭。上出幄，升东阶，
跪上香，执爵三祭酒，再拜，如常仪（详见《幸学门》）。
二十四年，以文宣王五十代孙补右承奉郎，袭封衍圣公，奉祠事。
孝宗淳熙四年，幸太学，如绍兴之仪。
光宗绍熙四年，以文宣王五十一代孙孔文远为承奉郎，褒封兖圣公。
○唐开元礼
◎皇太子释奠於孔宣父
△斋戒
皇太子散斋三日於别殿，致斋二日於正殿。前致斋一日，典设郎设皇太子幄
座於正殿东序及室内，俱西向。又张帷於楹前下（殿若无室，张帐为之）。致斋
之日，质明，诸卫率各勒所部，屯门列仗如常。昼刻上水一刻，左庶子版奏：
“请中严。”近仗就陈於ト外，通事舍人引宫臣文武七品以上褶陪位如式。诸
侍卫之官各服其器服，诸侍臣并结佩，俱诣ト奉迎。左庶子版请“外办”。上水
三刻，皇太子服通天冠、绛纱袍，结佩以出，侍御如常。皇太子即座西向坐，侍
臣夹侍如常。一刻顷，左庶子前跪奏称：“左庶子臣某言，请降就斋室。”俯伏，
兴，还侍位。皇太子降座，入室。文武侍臣各还本司，直卫者如常，典谒引陪位
者以次出。凡应享之官，散斋三日，致斋二日（散斋皆於正寝。致斋二日於本司，
一日於享所。其无本司者皆於享所）。近侍之官应从升者，及从享群官、监官、
学官、诸学生等，各於本司及学馆，俱清斋一宿，并如别仪（国学及齐太公庙将
享，宫司先申享日，本司散下其礼，所司随职供办。凡应享之官，散斋三日，致
斋二日，如别仪，无皇太子散斋以下仪）。
△陈设
前享三日，典设郎设皇太子便次於庙东，西向；又设便次於学堂之後，随地
之宜。守宫设文武侍臣次各於便次之後，文左武右。设诸次享官於斋坊之内，从
享之官於庙东门之外，随地之宜（国学设献官以下次於斋坊。太公仪同国学）。
前享二日，太乐令设轩悬之乐於庙庭：东方、西方磬ね起北，钟ね次之；北方磬
ね起西，钟ね次之。设三钅专钟於编悬之，各依辰位。树路鼓於北悬之道之
左右，植建鼓於三隅，置、於悬内，在左，在右。设歌钟、歌磬於庙堂
之上前楹，北向，磬ね在西，钟ね在东。其匏竹者立於堂下阶，重行北向，
相对为首（此悬皆展而悬之）。诸工人各位於悬後。右校扫除内外，又为瘗坎於
院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛（自设轩悬以下，国学、太公仪并同）。
前享一日，奉礼设皇太子位於东陛东南，西向（国学三献设位於东门之内道北，
执事则道南，西向北上。太公仪同国学）。又设望瘗位於庙堂东北，当埋坎西向
（望瘗与国学同，太公仪并同）。设亚献、终献位於皇太子东西，执事者各位於
後，俱重行，西向北上（国学无亚献以下仪，太公并同）。设御史位於庙堂之下
西南，东向，令史陪其後。设奉礼位於乐悬东北，赞者二人在南差退，俱西面。
又设奉礼、赞者位於埋坎东北，南面东上。设协律郎位於庙堂上前楹之近西，
东向。设太乐令位於北悬之，北向（自御史位以下，与国学同。太公仪同国学）。
设从享官七品以上位（国学则馆官位，太公仪设庙官位）於乐悬之东，当执事西，
南向；监官、学官位於乐悬之西，当宫官东向（国学则设学官位於悬西，当馆官
东向。太公庙设庙官位同）。设学生位於宫官、监官、学官之後，俱重行北上
（国学学生位於学官、馆官後，有观者於南门内道左、右，相对为首。太公无学
生）。设门外位：为亚献、终献位於东门之外道南，执事位於後，每等异位，俱
北向西上（国学设三献门外位如常仪，太公仪与国学同）。监官、学官位於献官
东南（国学则馆官、学官位，太公仪庙官位），从享宫官位於学官之东，俱重行
北面，以西为上。设酒樽之位於庙堂之上：先圣牺樽二、象樽二、山二，在前
楹北向；先师牺樽二、象樽二、山二，在先圣酒樽之东，俱西上（樽皆加勺、
幂，有坫以置爵，其先师之爵同置於一坫。太公及留侯同上）。设洗於东阶东南，
亚献之洗又於东南，俱北向；水在洗东，篚在洗西，南肆（篚实以巾、爵）。
执樽、、篚、幂者各位於樽、、篚、幂之後。设币篚二，各於樽、坫之所。
典设郎设皇太子座於学堂之上东壁下，西向。监司设讲榻於北壁下，南向；又设
执读者座於前楹，当讲榻北向。守宫设太傅、少傅座於皇太子西北，南面东上
（若有令、詹事以下座，则设座於皇太子西南，北向东上）。侍讲者座於执读西
北（执如意者一人立於侍讲之西）。三馆学官非侍讲者座於侍讲者之西，皆北面
东上。若有上台三品以上观讲者，设座於侍讲之北，南面东上。设论议座於讲榻
之前近南，北面。设脱履席於西阶之南，东向。掌仪设版位：宫官七位以上东阶
东南，西向北上。执经、侍讲等於西阶西南。监官及学官非侍讲者於侍讲者之後；
若有上台三品以上观讲者，位於执经之北，少退，重行，皆东面北上。学生分位
於宫官、学官之後，皆重行北上。又设掌仪位於宫官西北，赞者二人在南，俱西
向（国学无设皇太子座下至此仪）。晡後，郊社令率斋郎以樽坫洗篚幂入设於
位（升东者自东阶）。谒者引祭酒、司业设厨视濯溉（凡导引者每一曲一逡巡。
太公仪引三献视濯溉）。赞引引御史诣厨省馔具（司业以下每事讫，各还斋所）。
享日，未明十五刻，太官令率宰人以鸾刀割牲，祝史以豆取毛血置於馔所，遂烹
牲（其牲用太牢二，正座及先师首俎皆升右胖十一体，左丘明以下折分馀体升之。
国学、太公并同）。未明五刻，郊社令帅其属及庙司各服其服，升设先圣神座於
座上西楹，东向（国学设神座於庙室内西楹，东向。太子仪拂神幄）。设先
师神座於先圣神座东北，南向西上（若前堂不容，则又於室外之东至陈而北，东
向南上）。席皆以莞。设神位各於座首（太公仪无先圣神座以下至此）。
△出宫（国学无此仪。太公同）
前出宫二日，本司宣摄内外，各供其职。守宫设从享宫官次於东宫朝堂如常。
其日未明，所司依卤簿陈设於重明之门外。奏礼设从享宫官位於东宫朝堂如常。
文武宫臣七品以上，依时刻俱集於次，各服公服。诸卫率各勒所属，陈设如式。
左庶子版奏：“请中严。”典谒引宫臣各就位。诸侍卫官各服其器服（左庶子负
玺如式），俱诣ト奉迎。仆进轺车於西ト外，南向（若须乘辇，则听临时进止）。
内率一人执刀立於车前，北向。中允一人在侍臣之前，赞者二人在中允之前。左
庶子版请：“外办。”仆奋衣而升，正立执辔。皇太子著具服、远游冠，乘舆以
出，左右侍卫如常式。内率前执辔，皇太子升车，仆立授绥，左庶子以下夹侍如
常仪。中允进，当车前跪奏称：“请发引。”俯伏，兴，退复位