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装专业大户，在潮水般涌入的温州人面前，都纷纷败下阵来。在市场无情的竞争中，温州人有一个无可比拟的优势——价廉物美。
过去，北方的一些大城市要到广州和福建石狮等地去进服装，那儿的服装款式新，价格便宜。但温州人有更绝的，他们干脆把“工厂”搬到了大城市的效区。香港和南方城市一有新式样出来，他们通过传真或用飞机带来样品，几天以后，这里的时装就生产出来了。这样与长途贩运相比，节省了运输的费用和周期。现在，北京的西单、前门等一些大服装商场，都一层一层地“易主”。温州过去最发达的就是各种专业市场，现在，他们把市场也搬到了全国各地。在温州人聚居的地方，出现了无数个大大小小的专业市场。
温州有多少个第一？
以小商品打开全国大市场闻名的温州，有许多中国乃至世界第一。
如永嘉桥头，有亚洲最大的钮扣市场；柳市，有国内最大的低压器市场；“农民城”龙港，有著名的再生毛毯市场；平阳，有国内屈指可数的尼龙编织袋市场；苍南县宜山，有全国闻名的睛纶纺织中心；在温州市内，有规模宏大的皮鞋中心……温州人很自豪地称温州是中国的皮鞋城，这并不夸张。从产量来说，温州皮鞋在我国各城市，确实首屈一指。
温州有近1300家皮鞋厂，这是国内十分罕见的。
这些工厂除了很少一部分固定工人外，大部分是招聘的临时工。工人来去自由——在这种自由的背后，是紧张的高效的劳动，是严酷无情的竟争。一个在山西办厂的温州老板说起他为什么不在当地招工人的原因：一是不出活，二是观念不行，一说要从当地招工人，安排进来尽是沾亲带故，这样厂就没法办了。
现在都讲专业化生产。其实，温州工厂的专业化程度相当地高——光为皮鞋配套的小工厂、小作坊就有上万家。温州的鞋厂都搞高专业化的生产，各种鞋料都从市场上购进。温州市区府前街一带的鞋料市场也可称“中国之最”—这里有五六百家鞋料店，各类皮革、鞋料、鞋饰、鞋胶、鞋带，品种和规格多达上万个。社会办工厂，这句话一点也不假。而现在有的国营企业虽然很大，但搞大而全，工厂办社会，依然不是专业化生产，出不了规模效益。
温州人新近创造的纪录同样是令人震惊的：
居民手中的外汇存款突破了一亿元；
市区居民——其中包括相当多的工薪阶层——人均年生活费突破了3000元；
温州要造直升飞机了！这是最近爆出的又一条新闻。
有人说，广东人什么都敢吃，温州人则什么钱都敢赚。只要能赚钱，温州人确实不乏想象力，什么都敢干。金乡著名的农民企业家叶文贵，闭门三年，居然造出了电动小轿车，时速达80多公里，实现了电动小车上高速公路的奇想。温州奥乐直升飞机公司和南京航空航天大学、中国直升飞机研究所合作，在引进国外先进机型散件组装的基础上，消化吸收，滚动发展，计划在5年内达到年产直升飞机50架的能力，产值达一个亿。
富豪与贫穷：温州人的心态
1993年6月20日，朵云轩首届中国书画拍卖会在上海希尔顿大酒店开槌，来自新加坡、日本、美国、香港、台湾及内地的几百名艺术收藏家，把有500个座位的大厅挤得水泄不通。这次拍卖会拍卖的有晚清至当代书画名家的精品153幅。200余件。其中有赵之谦、任伯年、齐白石、张大千等大师的墨宝。
在一些拍卖中，来自海外的人士当主角的现象屡见不鲜。道理很简单——人家有钱，没有钱，即使你有很高雅的情趣，也只能望梅止渴。
然而这一次拍卖却有例外。
下午3时半左右，拍卖活动进入了高潮。
这时开始拍卖的是一幅齐白石的《贝叶虫草图》。这幅画是白石老人75岁时所作。行家们认为，这幅画是白石老人晚年所作的精品：扇面上贝壳的脉络清晰可辨，螳螂、蝈蝈、知了更是栩栩如生。白石老人晚年时，国视力减退，已很少画工笔画，而这幅如此精细，是十分难得的。在预展时，就有不少外商在此幅画前流连，意图是很清楚的。随着卖价的上升，最后只剩下了几个竞争者。其中一个是实力雄厚的香港集古斋老板。当竞价上升到6万港元时，出乎意外地，他竟遇到了一位温州人的挑战，从心底说，他并不把内地人放在眼里的，他们能有多少钱。然而从6万到12万，对手仍然不屈不挠。他偷偷地瞅了几眼对手，这个温州人举起竞价牌来不慌不忙，神态自若。他究竟有多少钱？
价格上升到15万元时，大厅里很多人都站了起来，盯着站在最后排的温州人，同时，许多摄像机和照相机的镜头也都对准了他。而这时，香港集古斋的老板显然已经沉不住气了。这时坐在温州人前面的世界著名拍卖行——索尔比斯拍卖行的两个老外也睁着眼睛盯着他。温州人没有犹豫，举起了竞价牌：16万。一槌定音。著名书画鉴赏家谢稚柳说，你们温州人特地赶来参加拍卖会，而且买了好几幅，真不简单。
温州人跻身书画、古董等艺术品收藏行列，是国内出现的一个新现象。随着经济发展，他们文化上的追求也日益丰富。
确实，在十多年的时间里，温州已经崛起了一批巨富。
富有与贫穷，使温州人的心理产生着巨大的变化。
在温州，与全国其他地区相比，几乎没有什么吃喝风。这是一个十分奇怪的现象。温州街上的饭店餐馆价格也比较低，花几元十几元就吃得不错了。
“杭州吃支票，温州吃钞票。”这道出了问题的症结——吃喝风源之于公款。而在温州，要自已掏钱，吃喝风当然就没有市场了。讲实际，这是温州人的特点。
在温州，公薪阶层的观念也在变化。
在八小时里，你是处长、局长、科长。可是下班后，回到家里，仍是一个普通的人，一个劳动者。要生活过得好一点，你还得找一些活干。如和家人一起边看电视边做皮鞋，或做打火机、眼镜的零配件。因为你总有办厂的熟人，在家里搞一点“来料加工”，这是很正常的事。白天我领导你，到夜里和休息的时候，你又领导我了。在某种意义上来说，这里已经形成了劳动光荣的社会风气。
在青藏公路上，有的温州人在去拉萨的路上冻死，葬身异乡。
在北方冬季寒风刺骨的街头，有温州人摆的各种小摊——从补鞋、卖眼镜到小吃、服装。
许多温州人已不满足于国内赚钱，开始闯荡到国外，有的投亲靠友，再自立门户，有的甚至偷渡到国外，历尽艰险。他们渴望成为新一代的包玉刚和霍英东。其中，有的已开始在国外崭露头角。
中国“犹太人”——温州人。
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Number ： 7946
Title ：宰相肚里能撑船
Author ：
Issue ： 总第 158期
Provenance ：《讲义》
Date ：
Nation ：
Translator ：
民间有句俗语：“宰相肚里能撑船。”它是怎么来的呢？
相传，宋朝宰相王安石中年丧妻，后续一妾姣娘。姣娘出身名门，从小勤学苦读，琴棋书画、吟诗作对无不精通，是一才女。婚后，因为王安石身为宰相，整日忙于国事，常在外不回家。这姣娘年方十八，正是妙龄，空对日月，难守春情，与家中一同年的仆人勾搭。这事传到了王安石的耳里，有心训斥姣娘，又苦无赁证。一天，王安石声称外出有事，悄悄藏在家中，然后让轿夫抬着空轿子出去。
深夜，他溜到自家窗外偷听，果然听见姣娘与仆人在屋里调情。王安石气得举拳就要砸门，但是转念一想：“自己堂堂一国宰相，常言家丑不可外扬，我这一砸门，万一传扬出去，岂不惹众人耻笑。”想到这里，他长叹一口气，转身就走，不料一下撞上院中那棵大树。。抬头，见树上有个老鸦窝，他灵机一动，取了一根竹竿，向树上的老鸦窝捅了几下，乌鸦惊叫着飞了，屋里的仆人闻声慌忙从后窗逃走。
王安石装 着不知道。一眨眼，中秋节到了，王安石想借饮酒赏月之机婉言相劝姣娘，就约她在花亭赏月。酒过三巡，王安石说：“今乃中秋佳节，饮空酒无趣，我吟一首诗你来答对，以助酒兴如何？”姣娘欣然答应。王安石趁机说：
日出东来还转东，
乌鸦不叫竹竿捅。
鲜花搂着棉蚕睡，
撇下干姜门外听。
姣娘是个聪明的才女，不用细讲，�