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大乘菩提心法-第章

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我执,否则即成过息。 
  (二十)《七义论》云:「不轻喜怒。」是说不要因为芝麻小事,而轻易现出喜怒相,以致侵犯了朋友。 
  (二一)《七义论》云:「莫著声誉。」是说为他人成办诸利益,或自己修习正法,都不应希求道谢和声誉。 
  如是当竭尽全生,由根本、后得二门,善修二种菩提心法,直至获得圆满成就。 

    结语 

  《七义论》云:「将此五浊世,转为菩提道,教授甘露藏,从金洲传来。」是说在这劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊恶世中,安乐缘少,人非人等损恼受苦缘多。恶缘交杂,即应以此作为修心之助伴。所以说,恶缘愈多,愈能增长善行,就像转毒药为甘露一样。这也是金洲大师的教授,胜过其他教授的地方。若能确实明白修心的道理,如理修持,则能生安乐城,这是所谓的修心相。因为由此可出生自他、世出世间一切安乐之故。假使能集中一切心力,令心法合一,如此励力善修其心,不出多久,自他义利都可得到圆满成就。 
  《七义论》云:「由醒夙习业,多胜解为因,能轻苦讥毁,请调执教授,今死亦无悔。」这是宗喀巴瑜伽士,因由善修二菩提心法,而生起爱他胜自之心,永断自利系缚,获得大力之心语。 
  由具名称法王恩,善获耳传大宝藏; 
  因信众劝开显力;愿众皆修菩提心。 
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