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在台湾，其实许多政要都在大陆出生。台湾“内政部”有关数据显示，台湾约有 2300 万人口，其中 98％是汉族。可以说台湾地区汉族人的祖籍都在大陆，他们大部分是在明末和清朝年间从大陆福建、广东地区移居到台湾的。其中近 80％祖籍福建，以漳（州）、泉（州）人为最多；近 20％祖籍广东，以梅（县）、潮（州）人为最多。在汉族中约有 280万人是外省籍，他们或是祖父，或是父亲，或者本人就是在大陆出生的。
蒋介石、蒋经国父子的祖籍在浙江奉化是众所周知。原国民党主席连战的祖籍连战的祖籍是福建省漳州龙海市（旧称龙溪县）长洲村马崎社。1682年，17岁的连氏后裔连兴位从马崎社渡过台湾海峡赴台湾，定居台南马兵营。连战就是连兴位的第九世孙。连战的祖父和父亲出于爱国心，从台湾返回祖国大陆效力，父亲还长期在西安工作。1936年 8月 27 日，连战在西安降生，因此连战与西安结下不解之缘。
亲民党主席宋楚瑜则是 1942 年 6月在南京出生，1949年随父宋达去台。他的祖籍是湖南省湘潭县射埠镇巨鱼村。直到现在，巨鱼村还有宋楚瑜祖上的 3座坟墓，一座是曾祖父的，一座是祖父的，一座是祖母的，3 座墓都保存完好，而且都立有石刻的墓碑。而宋楚瑜在巨鱼村还有一个五服之内的亲戚，那就是他的堂姑宋扬锡。老人家今年 68 岁，身体硬朗，她还能清楚地记得 1948 年宋楚瑜第一次，也是至今惟一一次回家乡的场景。老人回忆道，“当时的宋楚瑜很活泼，也很大方，显得特别聪明，还有点调皮”，而且“宋楚瑜还是一个感情很深的人，在他奶奶下葬的那天，他哭得非常伤心，一整天都没有吃东西。后来离开湘潭回南京时，他说过一定会回家拜祭奶奶。没想到，这一别就是 57 年。”老人说，当年宋达随国民党逃到台湾时，大陆只留下了她们一家，就是为了看好宋家的祖坟。
国民党中常委、“立委”蒋孝严（原名章孝严）是蒋经国与章亚若的儿子，祖籍浙江奉化，1942年出生在桂林。母亲章亚若在蒋孝严不到 1岁时去世。他随即被送往章亚若的故乡江西省南昌市，由外婆抚养。1949年，外婆带着蒋孝严移居台湾。多年来，蒋孝严一直渴望认祖归宗，2002年他提出更换身份证，称认祖归宗是出于对父母的追思和孝心，也是为了能给子女一个交代。当新身份证发下来之后，当时的“立法院长”王金平和“副院长”江丙坤还专门为他办了一个盛大的“归宗”茶会。2005年 3月，他正式把名字从章孝严改为蒋孝严。4 月 5日，蒋孝严访问大陆，他在祭祀黄帝陵时动情地说：“这次来是向祖先做个报告。清明节是我们民族的传统文化节日，我来尽些孝道。”4 月 7日，蒋孝严第一次以“蒋家后人”的身份，在浙江奉化的蒋氏故居祭祖。蒋孝严希望将自己的名字正式列入蒋家“宗谱”。蒋孝严还称自己是湖南的女婿，他岳母是湖南长沙人。
不仅许多“泛蓝”政要的根在大陆，许多“泛绿”政客祖籍也在大陆。不是在大陆出生，但祖籍在大陆的台湾高层人士更是数不胜数。经常矢口否认自己是中国人的陈水扁、吕秀莲、游锡堃等“绿营”高层及数典忘祖的李登辉的祖籍都在大陆。
陈水扁在 2000 年“大选”之时，就曾对客家人和诏安同乡会宣称：“我也是客家人，是诏安人，诏安二都的。”陈水扁所说的“诏安二都”就是今天的福建诏安县，而诏安太平镇星斗村就是陈水扁祖籍的发源地。当地陈氏家族的寿星、星斗村的陈水滚老人说，陈水扁是唐代“开漳圣王”陈元光的后裔。陈元光的第22代传人陈元隆明末时曾当过江西的布政使，后觉得当官没意思，回到诏安霞葛镇隐居，死后就葬在霞葛，墓地现在还完好未损。陈元隆的儿子分散居住在诏安的几个村庄，其中一个儿子来到星斗村，成为星斗村的开基祖，从此，陈氏家族的一支就在这里繁衍生息。200 多年前，陈氏家族中有个叫陈乌的人离开星斗村到了台湾，陈水扁就是陈乌的第九代孙。
现任台湾“总统府”“秘书长”游锡堃的祖籍也在诏安县。当地游氏宗亲会理事长游文锦介绍，开基祖的第 12 世孙东山公渡海去台湾，在宜兰定居开垦，游锡堃即为开基祖的第 20 世孙，东山公的第 9世孙。1990年后，台湾游氏子孙开始回祖籍地寻根谒祖，双方往来密切。游锡堃的母亲和弟弟游锡贤多次来到诏安县。而且祖祠重建时，时任宜兰县长的游锡堃不仅捐了 2万元人民币，还以“台湾宜兰县长、第 20 代裔孙游锡堃”之名赠匾一块，上书“祖德留芳”。另赠一副对联：“东耸云霄宫墙原绮丽，升腾海峤家道更丰融”。
台湾“副总统”吕秀莲祖籍是漳州市南靖县。清朝康熙年间，南靖县田中村吕氏家族中的吕廷玉携带家眷渡海到台湾谋生，后定居桃园县，成为桃园吕氏家族的开基祖。200 多年来，海峡两岸的吕氏宗亲一直保持着密切的联系。吕秀莲的胞兄吕传胜先生就 4次带团回来。据吕氏族人披露，1990年 8月 29 日，时任台湾“民主人同盟”理事长的吕秀莲曾经回到南靖县书洋镇田中村，面对祖先 300多年前建起的宏伟建筑，面对台湾吕氏宗亲血脉的源头，吕秀莲曾感慨万分地说：“我们吕氏先祖确实了不起。”在一口古井前，吕秀莲还亲口对宗亲们说：“我要喝一口故乡的井水，这叫饮水思源。”直到 1999 年，身为台湾桃园县长的吕秀莲还曾经托其胞兄吕传胜给南靖县的吕氏宗亲捎去其为族谱写的题词：“吕祖万古流芳，我族日月增光。”
鲜为人知的是，被称为“台独精神领袖”的李登辉虽然口口声声强调自己是台湾本省人，出生于台湾台北县三芝乡，但据考证，他的祖籍则是在福建永定。根据李氏族谱记载，李氏的来台祖先是崇文公，李登辉是来台李氏 15 代兴发公的第四代孙，是崇文公的第 19 代孙。而至今台湾李氏与其祖籍地——福建永定楼下村李氏还有着密切联系。1991年元宵节，李登辉派侄儿李道雄率先回乡寻根谒祖，随后李登辉的堂弟李登泉、李重耀、李延耀等楼下村在台人士也纷纷回到祖籍地祭祖扫墓。可是，出于不可告人的险恶目的，“台独”政客们竟然数典忘祖，出卖祖宗和灵魂，否认自己是中国人，实在是可耻又可怜！
祖辈艰难的创业史马英九的祖父名叫马立安，少时家境贫寒，他本人几乎没有读过书。但马立安是一个极其勤奋聪明的人，有胆有识，颇有经济头脑。平常，他除了经营家里的农活，还做点小生意，农闲时，往来于湘潭和长沙之间，行走在湘江之上，渐渐积累了一点资本。正是这种行走江湖般的阅历，使得他学会了一宗制铁生意，待稍稍有了一点钱之后，他便在家乡开了一间手工作坊，主要是帮乡里补锅。
著名歌唱家李谷一唱红过一首湖南花鼓戏《打铜锣补锅》，人们只知道那种流行的韵味，听起来十分悦耳动听，让人如醉如痴。却不知道，李谷一唱的《打铜锣补锅》恰恰是上世纪二三十年代，湖南一带，制锅业的繁荣。马立安正好赶上了这班快车，所以没几年，小小的补锅作坊便迅速扩大了，发展成为一间制锅厂。
在今天，这种企业属于生产日用品的小企业，不大好搞，竞争激烈，钢铁又受到外来企业的压制，而锅的生产又多样化和现代化。可在当年，锅的制造是非常单一的，也就是铸铁锅，工序虽然不复杂，可懂得这项技术并且有能力和资金生产的人却不多，马家的企业，独占鳌头，所以便很快做大，所产的锅，行销衡阳、湘潭以及长沙等地区，销路十分好，也因此财源广进，迅速富了起来。
马立安很有经营头脑，他有了钱之后，便准备将这些钱投入再生产。但自己已经有了一家具有一定规模的“铸锅厂”，不可能开第二家。他看到新兴的大米加工业很有潜力，便决定投资建造一间大米加工厂。大米加工工艺简单，投资不多，但因为地处农村，原料来源和销路均不用愁，见效却很快。
这一着走得非常之准，他的加工厂开业以后，周围的乡亲，排着队前来加工。相对而言，除了那台机器，他几乎没有太多的投入，土地房屋都是自己的，请的工人，工钱也是非常之�