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了兴趣，或者是她太不够主动，也叫比尔没了兴趣。这天余下来的时间里，两人都
有些沉闷，各自若有所失。分手时，比尔摸了摸阿三的脑袋，这叫阿三觉出，比尔
还是对她有感情的。这天阿三回到学校宿舍，在帐子里好好地审视了一番她的身体。
审视的结果是，她的身体没有问题。在灯光的暗影里，显得纯洁无瑕。可矛盾也在
这里，它显然是不具备经验的。是不是这个扫了比尔的兴？但是，它们勤于学习。
她伸了伸腿，在心里对比尔说。
第二天，阿三就着手创造一幅新画，看上去就像是一面壁画的草图。画的是一
个没有面目的女人，头发遮住了她的脸，直垂下来，变成了茂盛的兰草，而从她的
阴部却昂首开放一朵粉红的大花。在一整幅阴郁的蟹绿蓝里，那粉红花显得格外娇
艳。一周之后，新画完成，取名为“阿三的梦境”。在一个周末的大家都回家的下
午，阿三把比尔叫到学校，在宿舍里向他展览了这画。比尔看了画后，向阿三提出
一个问题。
他说：我理解这画是关于性，那么，你对性的观念是从哪里来的？因为我知道，
中国人对性不是这样的态度，那么，就是西方，而我知道，你并没有去过西方，我
大约是你认识的第一个西方人。阿三却回答说：这画并不是描写性。比尔一时转不
过弯，只得钻进牛角尖说：你可能认为不是，可在你的潜意识里，却一定是的。阿
三就笑了：你正好说反了，这画意识里是性，潜意识里却不是。比尔被她搅糊涂了，
把最先的问题也忘了。这时，阿三将床头上的一件绸衣服罩上她身穿的白色连衣裙，
说：让我来向你表演中国人的性。说罢，又从同学床头捞了一件睡裙再罩上绸衣服，
接着，又套上了第三件。就这样，她套了这层层叠叠，长长短短的一身走向比尔，
非得仰起脸才能对住他的眼睛，说：现在，你来向我表演西方人的性。比尔望了她
一会儿，动手将她的衣服脱下来，直脱到白色连衣裙，不禁迟疑了一下。可阿三的
姿态是等待的，表示还没完结。于是比尔就脱去了她的连衣裙。
最后，阿三说：明白吗？千条江河归大海，这就是我的回答。比尔这才想起自
己的问题，可是已经解决了。艺术和理论的铺垫，弥补了阿三经验方面的缺陷。比
尔觉着她既天真又老练，身体含着稚气，却那么柔韧，有一股曲折委婉的刺激，非
常的缠绵。比尔不由自主了。
阿三的身子揉进了比尔的身子，脑子还是阿三自己的。有一刻她被惊惧抓住，
觉着大祸临头。下一刻，欢喜却来了。总之，是不寻常。一阵暴风疾雨过去，她看
见了身下的鲜血，很清醒的，她悄悄地扯过毛巾毯，将它遮住，不让比尔看见，而
比尔也压根儿没想起这回事来。晚上一个人的时候，阿三觉出了疼痛，可却是让她
感觉甜蜜的。她仔细地体味它，这是一个纪念。
后来，比尔就对阿三说，他开始明白东方人对性的感受能力了，那其实是比西
方人更灵敏，更细致的。比如，他曾经看过一些中国的春宫，还有日本的浮世绘，
做爱的场面，是穿着衣服，有些还很繁复累赘，然而却格外的性感。阿三说，这就
是万绿丛中一点红，要比漫山遍野的红更加浓艳。他们又谈到各国的服饰，均以为
日本女性的和服敞开的领子里那一角后颈，要比西方人的比基尼更撩拨人意。然后，
他们就穿着衣服做爱，那种受拘束的忍无可忍使得欲望更加高涨。有时候，他们面
对面地站着，比尔的手伸进阿三的衣服，那层层叠叠、窸窸窣窣的动静，真叫人心
旌摇曳。里头的那个小身子不知在什么地方等着他，是箭在弦上的情势，比尔他何
曾经历过啊！他想：这是人吗？这是个精灵啊！
与实际的做爱相比，阿三的兴趣更在营造气氛方面。她是花样百出，一会儿一
个节目。像阿三这种发育晚的女孩子，此时还谈不上有什么欲念，再加上心思不在
这上头，全想着比尔怎么高兴。同金发碧眼的比尔在一起，阿三有一种戏剧感，任
何不真实的事情在此都变得真实了。她因此而能够实现想象的世界，这全缘于比尔。
所以，她就必须千方百计地留住比尔，不使他扫兴而离去。阿三晓得自己在做爱上
肯定比不过比尔那些也是金发碧眼的对手，她以为比尔一定有着对手，并且想起她
们，也毫无妒意。她就想着从别的方面战胜她们。比尔曾经对她说过：你是最特别
的。阿三敏感到他没有说“最好的”。她自知有差异，却不知如何迎头赶上，只能
另辟蹊径。
他们做爱的地方通常是在周末时阿三的学生宿舍，也曾经到宾馆租过房间，但
在那种地方，阿三的艺术全无用武之地。房间太干净，太整齐，也没有可供创作的
材料。当然，有浴室，可这又是一个新课题，阿三完全陷入被动。她不知所措地站
在淋浴器下面，水淋淋的，由着比尔摆布，倒是有了一点欲念，但是很快被沮丧压
倒了。比尔从来不带阿三去他的住处，阿三很识相的从来不问，虽然心里有些嘀咕。
但是，在宿舍有在宿舍的好处，那是阿三的地盘，她更加自如，想象力很活跃。冬
天到了，宿舍里没有暖气，他们在一床床沉重的棉被底下做爱，取暖，于比尔都是
新鲜的经验。午后的阳光模模糊糊地照进来，心里有一些颓唐，还有些相依为命似
的。
一个外国人，频繁出入学生宿舍，自然会引起校方的注意。先是班主任，后是
教导处，最终是校保卫处，陆续找阿三谈话，要她严谨校风校纪，并向她了解比尔
的情况。阿三闭口不言，也对比尔闭口不言。但她悄悄地着手在校外租借私房。从
他们地处南郊的学校，再继续往南去，有一个华泾村，村民都是花农，以种菊花为
业。近些年家家新造了楼房，自己住不完，就向市区一些无房户出租。阿三就是到
华径村去租房子的。当阿三打点停当，带比尔到新租的房子里，正是华泾村晒菊花
的日子。家家门前都搭着晒花架，铺着白菊花。他们穿行过去，上了二楼，走进阿
三的房间。温煦的阳光照在窗帘上，空气中洋溢着苦涩的花香，比尔真是有醉了的
感觉。阿三把房间布置得很古怪，一个双人床垫放在正中间，一顶圆帐系在吊扇的
挂钩，垂到地上，罩住床垫。他们就在那里面做爱。
我爱比尔
02
然后，比尔让阿三坐在他的膝间，面对面的。裸着的阿三就像是一个未发育的
小女孩，胳膊和腿纤细得一折就断似的。脖子也是细细的，皮肤薄得就像一张纸。
可比尔知道，这个小纸人儿的芯子里，有着极大的热情，这就是叫比尔无从释手的
地方。比尔摸着阿三的头发，稀薄，柔软，滑得像丝一样，喃喃地说：你是多么的
不同啊！这就好像是用另一种材料制作出来的人体，那么轻而弱的材料，能量却一
点不减，简直是奇迹。阿三看比尔，就想起小时候曾看过一个电影，阿尔巴尼亚的，
名字叫做《第八个是铜像》。比尔就是“铜像”。阿尔巴尼亚电影是那个年代里唯
一的西方电影，所以阿三印象深刻。她摸摸比尔，真是钢筋铁骨一般。可她也知道，
这铜像的芯子里，是很柔软的温情，那是从他眼睛里看出来的。他们两人互相看着，
都觉着不像人，离现实很远的，是一种想象样的东西。
有一次，比尔对阿三说：虽然你的样子是完全的中国女孩，可是你的精神，更
接近于我们西方人。这是他为阿三的神秘找到的答案。阿三听了，笑笑，说：我不
懂什么精神才是西方的。比尔倒有些说不出话来，想了想，说：中国人重视的是
“道”，西方人则是将“人”放在首位。阿三就和他说《秋江》这出戏，小尼姑如
何思凡，下山投奔民间。比尔听得很出神，然后赞叹道：这故事很像发生在西方。
阿三就嗤之以鼻：好东西都在西方！比尔又给她搅糊涂了，不知事情从何说起的。
但比尔还是感觉到，他与阿三之间，是有着一些误解的，只不过找不出症结来。阿
三却是要比比尔清楚，这其实是一个困扰着她的矛盾，那就是，她不希望比尔将她
看做一个中国女孩，可是她所以吸引比尔，就是因为她是一个中国女孩。由于这矛
盾，就使她