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男人决不能任由这种假想延续下去，既然天下众生言之凿凿“人有四乳”，反观现代女性只有一对乳房，当中的巨大差别何以出现？肯定源于进化路上的一次大变故。那么，这一次“变故”出现在什么时段？男人苦思冥想不得其解。既然疑问重重，我们惟有请教“假想中的祖先”——神慧人。
神慧人忝为人类始祖，他们有义务为后代解决难题。神慧人戊寅与丁巳首先摆了一个“骑海马”的性爱姿势。由于戊寅的努力，丁巳进入兴奋期，她的乳头昂然勃起，静脉充血直至乳晕区。随着戊寅进一步努力，丁巳进入性兴奋的第二个阶段——平台期。
平台期？海洋中的性爱，哪里有“平台”？稍安勿躁，现代人确实是这样命名。神慧人的故事里，丁巳尚未生育过宝宝，所以，在平台期的丁巳，乳房迅速膨胀增大，四个乳房于胸前“阵列”，宛如一个天然的救生圈，这一个“平台”，使她轻盈地飘浮于海面上，迎接最后的性高峰。
女性进入性高潮，恍如“出生入死”。直至现代，还有相当一部分的女性，用“死去活来”代指性爱高峰。这种“致命”感觉，使女性产生诸如肌肉痉挛——即“抽筋”等极端情况。但凡是人都知道，在大海里抽筋，那是相当危险的一件事；假如有“天然救生圈”协助，高潮猝死的几率将会大幅减少，直至不会发生。神慧人为我们所做的示范，证明了乳房的一个重要功用。然而，这并不能完全论证人类需要四个乳房。
放眼动物界，只有人类的乳房在性兴奋时出现巨大的形态改变，由此我们认可在性爱当中，乳房确实起到了一定的作用。但真的因为需要“救生圈”，人类进化出四个乳房？仍需要细加斟酌。四个乳房的浮力更佳，这个观点可以接受。两个乳房倘若足够巨型，是可以保证了浮力，但不能保证其稳定性。如果以此理由作为本篇的“结案陈词”，读者肯定不满意。因此，我们进一步探讨哺乳动物的“乳房数量”这一个课题。
乳房是一项体表装置，进化当中变异较大，它会随着单胎产子的数量而调整。乳房的个数揭示了后代的多寡。多产的动物例如鼠类，乳房数目众多，由胸部开始一对对延伸至下腹部。参考猫、狗、猪、兔，大概能知道“双双对对”的乳房是何种概念。人类和它们一样，在胚胎发育初始阶段，从胸至腹的“乳线”上，有六至八对“乳腺始基”形成。胚胎发育后期乳房定型，最终拥有乳房的数量是双倍于单胎产子数，这是一个生命规例。现代人每胎只生育一个宝宝，所以母亲拥有两个乳房已经足够。这一双尤物孤悬于上胸，被视为女性的性感标志，文人骚客尽情渲染，使它成为焦点中的“娇点”，背负了太过沉重的压力。
人类有史以来，女性乳房的位置“越来越低下”——当然，这仅仅指它在胸前所处的位置。远古时期的乳房位于第二与第三肋骨之间，等于是与腋下基本成一水平线；但后世的演变方向是逐渐下移，甚至移到胸腹之间。现时的女性，乳房位列第五肋骨，甚至是第六肋骨之下。古代人认为“高位”乳房性感，正所谓“上一分则艳媚”，“低一分则庸俗”。中国古代传统的审美观，重视中正平和之美；而近代喜好“豪乳”，间接加速了乳房的“堕落”。
自从人类掌握“绘画”这一技能以来，从古代流传至今的图像得知，女性胸乳位置确实具有“快速滑落”的倾向。这种转变也源于迁就“抱婴喂奶”的姿势，可说是相当无奈。古书记载的“奶妈”如何喂奶？为了适应“高位”乳头，就将婴儿“甩”到肩上，呈“头前脚后”趴在肩头的宝宝，小嘴伸下吮乳。当然这种“杂耍”般的技术，现代女性已无法模仿。究竟是横抱小宝宝喂奶合理还是“肩扛式”喂奶合理？难以细说，人体构造在进化轨道上已有一定的差异。
人类的文明发展至今，我们知道女性只有一对乳房，“四乳”之说从何说起？事实上由古至今，仍有部分女性保留了“附乳”，也就是两边腋下位置仍有一对未完全发育的乳房。这一对“附乳”，分列于正统乳房的两侧，成一字型排列，由左至右，四个乳房阵列胸前。现代科学对“附乳”的解释是“返祖现象”。众所周知，我们的祖先也曾拥有尾巴，但“返祖”而重获尾巴的个案稀缺；“附乳”的现象则比比皆是。证明“四个乳房”是比“尾巴”更贴近现代人的结构特征。
类人猿偶然也会发生“附乳”现象，它们的附乳，才是真正意义的“返祖”——这一对未发育的乳房，生长在正常乳房的下方，四个乳头形成“矩形”排列。由此可见，人类“一字型”乳房的形式，与猿猴的“返祖”有若云泥之别。我们基本可以断定，人类始祖生活在海洋，乳房出现特异化，既构筑了“平台”，还拥有特殊的“阵式”，它方便了“甩肩式”喂奶；这一切的根源，缘于初涉海洋的人类——感受到新环境的食物丰富却又深不可测，因而激活了“一胎双胞”的生殖系统。
直至现代，部分人仍保留了“双胞胎”的遗传基因，这是迥异于灵长目发展而成的“反进化”特征。但置身广袤无垠的海洋，每胎多产一子，买份“保险”确实也情由可宥。既然一胎双子，四个乳房也就顺理成章。在乳房的排列上，由于宝宝不能在水底吸氧，基于喂哺的形态需要，乳房成了“一字型”排列。至于以后发展成“救生圈”，则全属生命机理的“借题发挥”，进一步完善而获得的“衍生功能”。这一新功能也直接促使了乳腺发育，从此相辅相成、相互促进。人类乳房形态进展奇妙，成为环顾海陆、绝无仅有、最为突出的物种——这一个“意外收获”，为万物之灵的“养成”奠定了深厚基础。
茫茫海洋之中，人类由最初的“小字辈”，逐步成功抢夺了生态位，荣膺海洋里的顶级猎手。四个乳房的构造发挥了意想不到的功能。由于女性是主要捕猎者，生育哺乳占据了她大量时间，特别是哺乳期太长，对种群的整体不利。已经掌握简单“语言”，且拥有沟通能力的海人们，向着更复杂的社会结构演化，并借助“四个乳房”迈出了一大步。“乳娘”这种代表高智慧生物的社会形态标志随之出现。
抚育后代是万物之本，没有繁衍就等于没有希望，更勿论在进化角逐中获取先手。发展当中的四乳海人，由于拥有了多个发达的“授乳装置”，部分雌性海人就在族群里肩负起喂哺小宝宝的义务，令到其他的母亲能够解脱束缚，投入到生存竞争当中。同时这种“幼儿园”模式，使各项技能的传授更为充分，幼体之间也有机会相互研习切磋，从而使他们更有信心面对成长之后的凄风冷雨。更关键的是，促使了交流能力——语言的进一步发展，这是人类发展史上最为温馨的一段时期。
遵从今天的审美观念，“胸列四乳”并不具备美感；然而当初，这一步突破却带来超乎寻常的意义，直接导致了人类的“效率分工”，使社会行为得到飞速发展。种群不断扩充，人类不再是海洋的奴隶，他们正一步一个脚印，成为这个星球上的主宰！
二十六、仇深似海的水滑凝脂
人类决议将“环保”进行到底，地球逐渐恢复了生机勃勃。世间万物拥有了话语权，组建了类似于联合国的组织，并特设“理事会”解决纷争。既有理事会，自然有“常任理事”。进化竞赛参与角逐的“十大悍兽”成为候选。由于食肉目在十大悍兽中占据三席，外型相似的狮子老虎更是同列“豹属”，受到广泛质疑。无奈之下，狮虎各自组成助选团，为最终入选大造声势。老虎形势稍微落后，惟有嗟怨“虎落平阳”。
按最初形势估计：犀牛代表“奇蹄目”，大象代言“长鼻目”，再加上人类，这三个席位顺理成章。然而老虎的支持者才不管这一套，它们提出犀、象、人这三个家伙，均系“水生返回”物种，因此只能获得一个席位；同理，以上三种动物，应该在“哺乳纲”内合并成一亚纲，建议命名为“水返亚纲”。
在候选者当中，大白鲨与人类仇深似海，自然极力游说推行该议案；虽然逆戟鲸支持人类，但最终无法形成多数，议案被强行通过。至此，人�