按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第33期上，这位专家是这样评价《故事会》对于品牌栏目的建设的：
它确确实实教你做人的道理，却并不以先生自居，不让人有居高临下的感觉和接受教育的逆反心理。单说“当代写实故事”这个栏目下的文章吧。这个栏目每三到五篇三四千字的故事，全年共发了四十六篇，栏目上除了栏头、标题外还冠以篇名，如：《正气篇》《道德篇》《深思篇》《反思篇》《倡廉篇》《反霸篇》《治骗篇》《智勇篇》《美德篇》《悔悟篇》等等。单看这些篇名，或许以为是板起面孔训人，其实没有一点道貌岸然说教的痕迹。那些故事，大多是你身边常见的人，常见的事，读了让你发笑、发怒，或者感叹、惋惜，与此同时，你脑子里不能不转个圈圈，让你有所领悟，而领悟的恰好是那些篇名的内涵。《哲理故事》是个小小的栏目，文章都不长，全年讲了二十个故事，有历史故事、现代故事，有外国故事，还有寓言故事，故事末尾都有哲学先生的评语。那些故事，经哲学先生画龙点睛，你会领悟到一种哲理。譬如“月晕而风，础润而雨，万物都有先兆的道理；人是会变的，过分溺爱的孩子，会变得十分自私；人的行为必须有目的，现代人的无聊、厌世、缺乏激情的病根就在于丧失了生活的目的。”……
《故事会》的编排也很有特点，一般期刊都喜欢把重头文章作为开篇，一如报纸的头版头条，而《故事会》却以“笑话”打头，就像饭店门前的迎宾小姐，笑脸相迎，给人以温馨的感觉，进了门是五彩缤纷的世界。《我的故事》《阿P系列幽默故事》《外国文学故事鉴赏》《民间故事金库》等等栏目，任你欣赏，最后以中篇故事作为压台戏。《故事会》每期发三十篇左右，而出现的栏目竟达二十四个，除四个偶尔出现外，其他二十个栏目经常以至每期必有。从第九期起新辟的一个栏目——《百姓话题》，每期一个主题，由几个人分别讲自己的故事，讲“当官的”，讲“钞票”，讲“邻里关系”，都有一定的深度。栏目的设置合理与否，对任何期刊都是重要的，就像你捧一把散乱的鲜花，自然也芬芳、鲜艳，如果精心选插，那会格外亮丽。《故事会》有些栏目，让人感到自己不仅是欣赏者，也是参与者。有些栏目长期坚持，说明办刊的连贯性，新栏目的出现又给人以新鲜感。就是说，在固定风格的基础上，不时有点新花样，正是读者欢迎的。
《故事会》就是这样抓好品牌建设，使一本“小”刊物变得有雅量，有竞争力。
山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵；刊物不在大小，有品牌则灵。
其实，对于一本期刊来说，建设品牌就是一种文化的打造。这种打造既是一种长期的工作和经验的积累，更是一种创造和升华。它绝非一朝一夕可以完成，这是一种与时俱进而又积淀弥深、源远流长的极富智慧的闪现。
可是，光有了好的栏目还不够。
《故事会》在品牌栏目的建设时，一贯反对的是匆忙上阵，将栏目办得很粗糙，他们认为与其这样，还不如不办。
在对于栏目的建设上，他们讲的是“精耕细作”。
何为“精耕细作”？只要翻一翻这本刊物，你就会找到答案。
第七章世界的故事（4）
《故事会》在开辟很多栏目的同时，为每一个栏目都精心的设计了一个栏目图。
本来就是“寸土寸金”的版面，编辑们还想出了“见缝插针”的办法，在每个栏目的前面，精心设计了一幅识别标志，这个标志使人一看便知道所发作品是属于哪一个栏目。天长日久，随着那些生动的故事，这些栏目的标志就印进了读者的脑海里，形成一种无法磨灭的印痕。
“东方夜谈”这个栏目的上方，画的是一弯月牙，几颗星星，两个讲故事的人相坐在月牙上。在这静静的夜晚，一个正讲得入神，另一个则听得大笑，给人一种温馨恬静的感觉。而“名人讲故事”则是一位戴着眼镜的智者，背后是一只放满书籍的书架，智者正伸开双手，向人们讲着生动的故事。他那被夸张了的鼻子和头颅，让人们的目光一接触，就会情不自禁地笑出声来。还有那些充满着诗情画意的“中国新传说”、“16岁故事”、“传闻逸事”等栏目标志图，以及与此相配套的小题花，使每一个栏目都顿时生辉。
这还不算，为了使每一个栏目更加突出各自的个性，在经过精心选择之后，刊物在每篇作品的右上角还设置了栏目语，用黑体字刊出，使读者能够一目了然。
这些栏目语有的来自作者，有的来自读者，也有的是编辑部经过多次反复研究或请一些专门人士共同开发的。其主要是既体现栏目的内容，又要有一种民族文化的特色，要与这本刊物的基本特点保持一致。
让我们再来读一读这些鲜活的语言吧：
生意经故事——三尺柜台，天下文章
百姓话题——街谈巷议，说长道短
3分钟典藏故事——沧海拾贝，人生百味
16岁故事——多梦时节，青春足迹
传闻逸事——烟雨长海，朝花夕拾
民间故事金库——口耳相传，源远流长
中篇故事——社会长廊，生活广角
……
这是一些何等生动贴切的语言啊，它深深地印在每个读者的脑子里，使许多读者都能够张口而出！
栏目语的设置，无疑给品牌栏目的打造，起到了画龙点睛的作用。
法国象征主义“诗圣”马拉美曾说：“世界的最终目的是写成一本美的书。”《故事会》不就是一本美的书吗！她在任何时候、任何栏目的制作上都反对浮浅与粗俗，都精心地给人们带去诗情和画意，并以其不俗的美学价值，给人们带去美的享受。
什么是品牌？
要回答这个问题，还是得再看一看《故事会》围绕品牌建设所做的另一件工作。
《故事会》品牌栏目的成功，有力地促进了刊物的发展。可是，对于这本刊物来讲，如何体现自己的品牌呢？
《故事会》的形象到底是什么，人们通过什么标志来认识这本刊物？
《故事会》从1963年创刊一直到1995年，经过近三十多年的摸索，特别在改革开放的时代大潮中，在经济浪潮的冲击下，才逐渐地悟出了这个道理，必须建立自己的形象识别标志，创建出自己的品牌形象，让人一看到这个标志就能够认识《故事会》。
这个标志必须是《故事会》所独有的。
有一天，何承伟对大家说，最近他参加一个旅游节，印象最深的是，他发现这个旅游节把“马踏飞燕”作为形象大使这件事。由此他想，《故事会》是否也可以树立自己的品牌形象？接着他提出以中国汉代的“说书俑”，让大家讨论一下。
此言一出，大家的激情立即燃烧起来，都认为主编提出的意见比较适合这本刊物。因为以说书俑为标志，既可以体现刊物的民族文化特点，又可以体现刊物大众通俗的办刊宗旨，显现了刊物对于传统文化的继承与发展，有别于海内外期刊大都以动物、植物为刊物标志的惯例，不雷同，有新意，有特色。
最后，大家确认以天回山出土的“说书俑”作为刊物的标志。
这是一尊多么栩栩如生的形象啊！你看那位说书者，左手夹一面小鼓，右手挥动着鼓槌，说到激动之时，便将一只赤脚高高地跷起，形态可亲可近。这位说书的老人神情幽默，举止生动，用它来作为识别《故事会》的标志，大大地提升了刊物的文化品位。
照片是平面的，为了使这个标志具有立体感，美术编辑李宝强就根据编辑部的决定，到北京采用青铜仿古的方法进行加工。
这样，《故事会》依靠一尊“说书俑”为统帅，将刊物里面的所有品牌栏目（包括其栏目标志和栏目语）都统领了起来，形成了依靠无数品牌所托举着的一个大品牌，这个大品牌就是以说书俑为标志的刊物——《故事会》。
接着，《故事会》将这个“打造”出来的品牌在�