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吉塘仓哂笑：“不正是因为这些，有人把我说成亲汉派，泼了很多脏水吗？”
俄旺不好意思地摇头说：“那是误会，是眼窝子太浅的人说的话。”
“好，好，你往下说吧。”
“就凭上面这一点，如果活佛你当总法台，主持寺院教务，他们不敢怠慢你，也不会无礼于你，有什么事情会和你商量着来，寺院有望不受损伤。”
吉塘仓不置可否地点点头，没有表态说什么。他觉得殿前会议的成员们想得倒不错，但马麒马麟会给他那么大的面子吗？他们太乐观，往好处想得太多了。
“还有，凭活佛首席金座的声誉、渊博的知识，主持寺院教务，真是德高望重，如须弥山般高大，僧俗教民无不口服心服。有你当总法台，对安定寺院人心、秩序和佛事活动的顺利进行都具有狮子吼佛般的震慑作用。迄今为止，吉祥右旋寺三千六百僧人，近百名活佛中无人可与你媲美。在危难艰辛之际，惟吉塘仓活佛你才能挽狂澜，举九鼎。”俄旺突然跪在吉塘仓面前，铿锵有力地祈求道：“求求你了，活佛你是一道石砌的长堤，洪水冲不垮，风雨吹不倒；你是一只展翅高空的苍鹰，虫蛇都惧怕你。活佛你是真佛的化身，会利众利他，普度众生的。拯救吉祥右旋寺是你的职责，求你别推辞，别迟疑了。”
话说到这个份上了，他还能说什么呢？俄旺的一串动情恳求，烧得他心窝热烘烘、甜丝丝的。既然全寺上下，包括坚贝央全家都有这种评价，面前就是火山冰河也得往里跳。一个活佛，生来不就有着为了觉悟他人、拯救灵魂的神圣使命吗？何况俄旺如此苦苦乞求。虽然他对佛父佛兄玩弄政治手腕很为反感，他们是把他吉塘仓看作股掌中的玩物，需要时尊奉为金刚护法神供在神龛上，不需要时又当作驱鬼的糌粑施食丸子尕玛抛到旷野去。他回去任总法台可能是个圈套，是把他往火炉子上烤。说不定会烤得身败名裂，焦头烂额，但这圈套不钻能行吗？为了吉祥右旋寺的安宁昌盛，为了教区内僧俗百姓安居乐业，信仰自由，哪怕需要赴汤蹈火、粉身碎骨我吉塘仓也不能皱一下眉头！
“我答应你，我愿返回吉祥右旋寺任总法台。”吉塘仓拽起了俄旺，郑重其事地告诉了自己的决定。
俄旺一下变成了另一个人，眼睛里汪着泪水，瞳仁里溅出欣喜若狂的火花，两手猛地攥住了吉塘仓的胳膊：“明天，明天出发？”
吉塘仓摇摇头：“不行。肯定不行！前面我不是说过了吗？我不能辜负这块地域僧俗教民的期望和厚爱。”
俄旺又泄了气，松开两手沮丧地望着吉塘仓等待下文。
“什么时候回？如何回？容我今晚再想一想。白胸雕有十八种飞法，红斑虎有六种技艺，有吃糌粑的肚子就得有想计谋的头脑。你回去歇息吧，明天早上我给你回话。”他把侍僧唤进帐，让给俄旺一行送去一桶酸奶，晚上饮了好解乏气，睡个痛快酣畅。
他一夜没有睡好，辗转难眠，想了很久。早晨喝茶时辰，俄旺来了。他如此这般地把想好的策略、步骤简要地告诉了俄旺。俄旺听了高兴得直搓手，连声：“好，好，遵命，一定照办。”满脸是钦佩、敬仰，叩了三个头转身告辞。吉塘仓又给他们每人送了一条备好的、开了光的金刚吉祥结，保佑一路平安，无灾无难。
时轮金刚大灌顶法会的最后一天，结合经文，吉塘仓向上万听众讲了安多首曲黄河一带的政教形势，其中特别点到了吉祥右旋寺教区的情况，要信众们注目关心，要藏人一条心，不分部落、地域，不分手心手背，要抛弃过去的宿怨和纠纷，五指捏成拳，树起天下藏人一条心、天下藏传佛教信徒是一家人的意念，决不向糟蹋藏文化、压制佛教信仰的人低头，绝不向欺凌我藏人的恶魔低头。他坚定地说：“大家要相互关照，相互声援，不惜拿起刀枪拼命抵制。佛法僧三宝会保佑你们，时轮金刚护法神在伴随着你们。所有为佛教大业牺牲的勇士们，都会祈祷超度到香巴拉极乐世界！”
他的讲演得到了热烈的回应，群情沸腾，纷纷表示要团结一心、共御外道。他虽然没有点出马麒家族，但人人都明白活佛指的是哪股恶势力。
大法会结束的下午，吉祥右旋寺第二拨祈请他回寺任总法台的队伍到了，都是寺内清一色的各寺法台活佛、高僧代表，没有一个穿皮袄的俗人，从他们口中他得知坚贝央全家已经动身赴兰了。
这就是说，按他给俄旺布置的办法，他和佛父佛兄已经不见面，背靠背了。这样马麒想找他吉塘仓的茬子就找不出，无法指责他与佛主家族串通一气，背后搞鬼。他就可以理直气壮地告诉马麒，佛父佛兄与吉塘仓出任总法台不相干。吉塘仓是应寺中全体活佛、高僧的执意邀请、恳切祈求下才返寺的。坚贝央家族派俄旺前来请他，他明确表态没有答应。而寺院请他那是为了佛门香火，与政治没有关联。这都是向马麒传递一个信息，那就是寺院是寺院，佛父佛兄是佛父佛兄，你不能寻找借口伤害吉祥右旋寺。
临动身前，他又给四川省杨森主席写了一封信，请求他关注吉祥右旋寺教区的事态变化，以免引起川区藏人的动荡不安。
一路上，他给搭帐接迎的各部落头领，重复阐述了灌顶大法会上的讲话要点。
第四部分第十一章 胆颤心惊过独木桥（1）
吉塘仓还是老样子老姿势不变，半个屁股贴在土坝上，身子向前倾出，出神地凝聚着寺院的金瓦寺、大经堂，让思绪随意的翩飞。
朝阳越过吉祥右旋寺的中轴线，爬进了位于中轴线南侧靠近河畔的他的佛邸。二楼板房油漆涂抹的红窗棂和橘黄木板墙，在阳光下反射出红黄交织的多彩光芒，彩虹般煞是好看。在吉祥右旋寺内，只有四大金座活佛、八大堪布才有资格把自己的佛邸修成楼房，大门也可以修得高大，房门、窗棂、板壁、屋内外可以彩绘和上油漆，而其他活佛却不管学问再深、声望再大，都是严格禁止的。交通工具也是有规定的：坚贝央出门，可以乘坐八抬黄轿，那是皇帝允许并赐予的；金座活佛和堪布，在离开寺较远距离后时乘坐规格较低的绿呢轿子；其他活佛则绝对不准乘坐轿子，只能乘马而行。吉祥右旋寺活佛的级别待遇就是如此严格，上下尊卑犹如雪山和草地，一目了然，绝不混淆，违逆者则会严惩不贷，甚至会革去佛位的。
侍僧们已经开始清扫大院了。扬起的灰尘在阳光中乳腾腾、白茫茫的，好像一团云絮在佛邸上空滞动。洛哲匆匆走出大门，刚巧和巷道里拐过来的一位僧人打了个照面，那个僧人很有礼貌地说着什么，洛哲恭敬地打着诺。然后分手各走各的路了。洛哲四处张望，他猜出他在找自己，但没有吭气也没有招手，他想保持这种心态静静地回想往事。
那是胆战心惊的二年光阴呀，稍稍不注意不提防，就会跌进惊涛骇浪之中。吉塘仓粉身碎骨不要紧，吉祥右旋寺被毁灭可是天大的罪恶啊。佛父佛兄意气用事、血气方刚反抗，失败了可退到西康区，可大寺三千多佛僧却能到哪里去？他绞尽脑汁，黑头发里有了白丝丝，鼻梁上出现横纹，他振作精神铺宽路子。
……
他没有低调进入吉祥右旋寺，而是按常规大张声势地进入。等待卸任的总法台索知仓，把大寺各学院、秘书处乐队、金鹏镇商会、各族各界代表，寺直辖的八大俗民部落“神部”的头人，还有驻军长官，几千人都吆喝到王府桥头，隆重欢迎他返回吉祥右旋寺，再度担任大寺总法台。在这之前，索知仓已经私下大量放风说，吉塘仓是他和六大学院的法台执意请来任法台的，是看在他们的面子上才返回的。言下之意自然是说吉塘仓任总法台与佛父佛兄毫无关系。
马麟没有出面，只派了一个排长领一排骑兵参加了欢迎仪式。
第二天他没有休息，一早醒来就吩咐洛哲准备轿子、乘骑，叫侍僧们穿戴一新，准备去金鹏镇拜访马麟。
洛哲不明白活佛又要用轿子，又要给那匹作为专乘的雪青走马准备鞍辔是什么意思，来到卧室请示明白。吉塘仓一笑：“有轿子而不坐轿子却乘马，是表示极大的尊敬，把自己降到臣属老百姓的位置上了。让马�