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他犹豫不定，拿不准主意，到底上前打不打招呼。正在这时，合闭的帐篷扳开了一道豁缝，小阿金哆哆嗦嗦地跑出来，嘴里哈着热气，身子骨站不稳，摇摇晃晃走到帐门二步外，蹲下身撒开了尿。
他的心房像被什么东西猛烈击打了一下，疼痛得缩成了疙瘩，再也沉不住气了。猛跑过去，把懵懵懂懂还没有睡醒的小阿金抱了起来，揽在怀里，用袈裟裹得紧紧的。两条小腿掖进己家狐皮背心里，又用手背揩尽阿金的清鼻涕，冲着愣在湖畔的贡保嘉措吼道：“有什么话快说，别让坚贝央的灵童受罪。”
贡保嘉措可能被唬住了，或许他没有想到一大早在湖畔冷天中逢上吉塘仓，更没有想到吉塘仓会暴怒万丈、吼喊着冲他叱问。他呆在原地，嘴皮抖动着没有说出什么，神情惘然地一味苦笑。
倒是泽旺抬起身子，用一副毫不在乎的神色盯住他，嘴角挂起大大咧咧调侃的冷笑走过来，拍拍袈裟中的小阿金：“既然你心疼坚贝央的灵童，那就拿出一百两黄金的哺乳费吧，缺半两也不行！”说话时两道眸光透出冷色。
吉塘仓身子猛烈抖动了一下，怀里的小阿金差点掉在地上。他以为听错了，或者泽旺说错了，嘴皮颤动地嗫呐道：“说什么？一百两黄金？你是在说胡话？”
“大丈夫说话，石板上钉橛子，砧子上砸铁条，不拖泥带水，不含糊其词，一百两，少半两我们不会放人。”
明白了，确确实实是索要一百两黄金的赎身费，吉塘仓又震惊又愤怒，太阳穴上的青筋突突暴跳，脑门子胀得几乎要炸开，心咚咚跳得像小鹿没命地逃命，整个嗓子眼像堵了似的喘不上气来。血液涌上眼窝，眼珠子发红发胀，快要迸出来。身子骨像暴风骤雨中的牛毛帐篷，一起一落、一胀一瘪，差点要被刮走。他使劲地抱紧小阿金，好像小阿金会被风刮走、抢走似的。小阿金被搂得脸色通红，扎煞着两只小手，眼里满是惶恐不安，不知所然。要不是随侍的二位僧人赶到，把他搀扶住，他快要坚持不住肯定要晕倒在地上了。
流氓！恶棍！言而无信！拿坚贝央灵童、拿自己的儿子为诱饵敲诈勒索，无耻之极！要不是有这首席金座活佛的身份与桂冠，他吉塘仓早破口大骂了，他要骂个浑天搅地，骂个淋漓尽致，骂得贡保嘉措父子直不起腰、抬不起头，没法在这方土地活下去。但他不能！他使劲抚摸胸口，让自己冷静下来。他喘着粗气说道：“我不跟你说，你没有资格和我对话。”他掉转目光，冲贡保嘉措大声喊道：“一百两黄金？也是你的意思？”
贡保嘉措这阵的神色已经由刚才的惊慌、尴尬变成了坦然、自负，还带有一抹傲慢和狡黠。他沉稳地点了点头。
“你当初是怎样说的？如果你忘记了，我可以背诵一遍提醒你。你三十只海螺般的白牙齿中流出的话是：我敢向佛法僧三宝起誓，活佛，你放心好了，藏人说话是石板上刻下的印迹，只有老黄牛撒的尿，才风一吹不见星影。当我问到哺乳费要多少，你说随意，给一块光洋也意思到了，决不狮子大张口。但今天，你，你变卦了！”
两个帐篷里的人都陆续出来了，他们站在贡保嘉措周围，用警觉的、不太友好的眼神凝注着吉塘仓。小阿金见阿妈钻出帐，高兴得要扑过去，吉塘仓只好把他捧还给他阿妈。阿妈欣喜得脸贴阿金的颊根，吻个不够，小阿金也搂住阿妈的脖颈，摩挲个不停。看着此情此景，吉塘仓的眼圈发湿，心头平静多了。天伦之情深过江河湖海啊！
泽旺见阿爸显出窘态，羞愧得不敢正视吉塘仓，快步走过来用身子挡住阿爸，冷冷地说道：“活佛，作为信徒、教民，我不该用这种口气和你说话，但事关我家的兴衰存亡，我作为家中长子，阿金的哥哥，不能不站出来说话。活佛，你们安多吉祥右旋寺地区兵荒马乱，回回当权，动不动就杀藏民，烧寺院，和赵尔丰的汉军一个样，我弟弟去了凶多吉少，险象丛生，要一百两的赎命黄金应该说一点也不嫌多。”
吉塘仓又像被猛棍击了一下似的，头忽地胀得闷腾腾的。原来自己在年前一次法台上曾见过的那位香客果真是泽旺，原来他们家对吉祥右旋寺的情况了如指掌，既然如此，更应体谅吉祥右旋寺眼下的困境才对啊，体谅吉祥右旋寺就是体谅寺主坚贝央；就是体谅你家的小阿金。不体谅也罢了，反倒雪上加霜，伤口里撒盐，火上泼油，借机敲诈捞一笔钱，这不是趁人之危，落井下石吗？这种人不就是萨迦班智达在格言中所述的：“坏人借口为别人／却干罪恶的营生/那个智者假装为别人／最后毁掉自己的名声”！
吉祥右旋寺经过那场劫难，正处于百废待举、百业待兴、举步维艰的时期，财政拮据，库银匮乏，全寺只剩下三十两黄金的储备。这次来接迎灵童，事前虽然贡保嘉措承诺哺乳费随意，但他还是作了最坏的准备。因为据他的经验，口气越大的人，做事越小气，夸夸其谈者，他最容易随心变化。他从仅有的三十两黄金中，带出了二十两，以防万一。但万万没有想到，贡保嘉措会把哺乳费由一元光洋，涨价成一百两黄金的，这简直是个天价啊！要是没有那场劫难，吉祥右旋寺拿一百两黄金还是不用皱眉头的。但今天，今天……泽旺的话也不是没有一点道理的啊！
他抑制住自己的愤怒，定定地注视了贡保嘉措父子好一阵，像要抠出他们心底蒙着的垢渍。然后什么也没有说，挣脱两侍僧的胳膊，噔噔噔上坡先走了。
第三部分第八章 第一次较量（4）
约过了半个时辰，吉塘仓一行快马出寺，顺小道急匆匆走了。身后是贡保嘉措伫立的身影，眼神充满迷惘、惶恐。在他身后是魁梧高大的泽旺，泽旺一脸的毫不在乎，大大咧咧，像是自语，又像是提醒阿爸：“开弓没有回头箭，泼出去的水收不进碗中。”
吉塘仓率领接迎灵童队伍依然扎营在尼玛村畔，早晚炊烟袅袅，诵经声、法号声、乐队训练的法乐声不断。吃过早饭，僧人们三三两两，有的结伴步行，有的骑马远去，直到夕阳落山才返回营地。吉塘仓也一天不闲地忙碌着，又是给朝香者摩顶祝福，又是把加持过的金刚吉祥结绸带赐给送来供品的教民，又是给病人禳灾、施舍药物、举行法事，又赴人家给亡人超荐诵经，忙得后脚踢前脚，不知道日出日落。他逢人就开宗明义地告诉人家，他这样做是为了积攒金钱，凑够坚贝央灵童的哺乳费。他派出化募的僧人，也全说的这个话。没有几天，尼玛村方圆数百里的草原、山地都流传开了贡保嘉措贪财不知耻，拿一百两黄金卖班禅大师认定的坚贝央转世灵童的事，人们当成新鲜，当成笑话，在灶膛前、在喝酒席上、在放牧做农活时，议论着这个话题，都责备贡保嘉措丢了西康藏人的脸。尼玛村他的亲威们把这些话悄悄送上了强巴林湖畔，数在家持戒的帐篷僧人、贡保嘉措的弟弟俄旺情绪最为激动，跑上山和贡保嘉措吵了起来。泽旺插进来帮阿爸说话，被俄旺一耳光扇得向后趔趄了几步，差点跤倒在地，再也不敢帮腔了。
贡保嘉措答应自己再考虑一下，把金子减一减。
兄弟俩在帐内心平气和地重新商议如何挽回面子，如何处置好阿金去与不去之事，一直谈到了深夜。第二天一早，俄旺下山了，但他没有返回尼玛村，而是去了丁科尔寺，钻进了舅舅堪钦活佛的佛邸。
吉塘仓没有让自己的队伍休闲片刻，他把人员分成几组，分头活动，以实施自己制定的方案。
一组拿上银元、三道金边瓷碗、银首饰、藏药、吉祥结等，钻山越沟，串帐走户，去收购麝香、熊胆、鹿茸、虫草、贝母、狐皮、猞猁皮、沙金等土特产，有多少收购多少。银元是清一色响当当的，成色足，藏人最欣赏的“袁大头”。藏药是吉祥右旋寺医学