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”
吉塘仓的泪珠差点流出来。
他把小阿金一直抱到佛邸大门口，才交给尾跟的贡保嘉措抱着。自己跟主持活佛进去做客。脑后勺虽然没有长眼，但他能感触到贡保嘉措的尴尬与不安，还有泽旺那双虽然谦恭，却桀骜不驯的牛泡眼。这个泽旺，野性未褪，看来很难一下子捋软。
才三十过点的主持活佛，年轻又聪明，也十分健谈。他俩的话题也就很广泛，从西藏拉萨发生的政教大事到印度、尼泊尔的风土人情，从西康赵尔丰改土归流带来的民族歧视、藏传佛教寺院的衰落，谈到西北的甘肃青海藏区，受信仰伊斯兰教回族军阀马麒家族的残暴蹂躏，寺院被烧、无辜老百姓被杀的惨状……偎着火盆两人边饮着四川的好茶，吃着人参果浇酥油的米饭，边由着自己的心情随意侃谈。其间，管家几次进来说贡保嘉措候在门外，请吉塘仓活佛驾临他的帐篷饮茶。吉塘仓婉言谢绝，说他今天很累，不想动弹，请转告谢意。
几次下来，主持活佛看出了端倪，把话题扯到了小阿金身上：“小阿金真是坚贝央活佛的转世灵童？”吉塘仓很坚定地点点头：“佛祖面前掣签结果是他，九世班禅卜算认定的也是他。”
“佛法僧三宝，致谢苍天恩泽，这真是幸福的太阳照到我们这方土地了，大吉大喜啊。我返回强巴林寺后就听闻了这事，但不知是假是真，这下好了，太让我高兴了。上师这次来”主持活佛双手合掌，谦卑地半弯腰，恭恭敬敬地问道。
“专意来接迎灵童坐床，未想到他阿爸贡保嘉措执意来强巴林寺要领浴你举行的时轮灌顶仪式，说得三七二十一天后才能下山。”
年轻的主持活佛听了惊讶得连连摆手，冲动得语句有点发颤：“没有的事，绝对没有的事，撒谎，谎话！我这样年轻，又不是拉仁巴学位的活佛，有何资格举行时轮金刚灌顶仪式，更无能力传授大悲观音灌顶。我这儿是静修禅院，不是密宗学院。他也清楚宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、句义灌顶这四大灌顶我一样都不能传授，他一定是听错了，或者想错了，我去劝他马上返回尼玛村。怠慢吉祥右旋寺的首席金座活佛，是罪孽啊，何况这是来接迎坚贝央的转世灵童他儿子的。”说着就要站起来下炕出门。
吉塘仓拦住了他，示意他坐下：“既然活佛明说了灌顶之事，我还有一个疙瘩想请活佛解。听说咱强巴林寺旁有一眼温泉效果极好，我的腿脚关节不好，想泡泡热水，不知是否真的？”
对方打断了他的话：“附近是有眼温泉，但不在强巴林寺旁边，而要翻过西面这座大雪山，还得走半天的路。那条小路全是乱石草丛，连骡子都很吃力，不要说人。上师你就不要去受这罪吧。”
“噢，是在雪山背面？”他心头释然了，明白贡保嘉措是撒谎。但他为什么要回避开他们呢？这个谜团只有他自己能解开。
“施主贡保嘉措没有跟你至尊活佛说到他有什么难心事吗？”
主持活佛迟疑了一下：“闲聊中他好像说过，前些天他请一位过路的宁玛派僧人算过卦，说他的儿子小阿金不宜出远门，有血光之灾在等候。所以他全家才来到这僻静封闭的强巴林寺消灾避邪。”
噢，原来是这样。吉塘仓心头亮开了半片天。老百姓，怪不得啊！不由自己而又无法预测的各种灾难吓得他们不知所措。只要是披着袈裟的人，说什么就相信什么，哪怕他是个巫士法师，甚至是假冒骗钱的，宁可信其有而不信其无。生活与命运的多变，使藏人不得不把过多的希望寄托在卜算、占术、巫士身上，生活也就离不开星象、占卜、算卦了。本来佛教僧侣本身只是拯救灵魂而无法左右今生今世的，可当信徒们百里、千里迢迢地前来寺院献上丰厚的供品，然后满脸焦灼和期盼地提出请活佛算个卦，说个准话，好让他们应对眼前和未来的难测事故的要求时，活佛和高僧们也只得违背佛教教义，操起卜算之技。不这样，就没有权威影响了，就没有信徒的虔诚信仰了，也就没人献供养了，寺院、僧侣都没法维持了。但有些怀着叵测的僧人却以此作为赚钱的门道。
吉塘仓思忖了一下，问道：“佛法无边，所向无敌，多少妖魔鬼怪被高僧大德降服后改邪归正，成为诸多护法神，藏传佛教的历史就明摆在那里。你就没有以此劝导他明白佛能镇魔，佛有能力消除血光之灾的吗？”
“说了。我还答应给他做法事，念十万遍吉祥度母经、十万遍白伞盖经、三十万遍怖畏金刚经，给众鬼施食糌粑供品，敲响让鬼怪惊魂慑魄的骷髅鼓、金刚铃，还有金刚杵、金刚橛、月刀、钩刀等等法力无边的法器，让那些妖魔胆战心惊、神不守舍，落荒而逃。”
“那好，那好，他怎么说？”吉塘仓急切地追问。
“他，”主持活佛抬眼瞟了一下吉塘仓，脸上瞬时蒙了层阴云，苦涩地笑笑：“他还是不愿下山，说小阿金是他最心疼的儿子，也是最聪明的儿子，他舍不得让他离开身边。”
第三部分第八章 第一次较量（3）
吉塘仓失笑了。真是愚钝不开窍的老牦牛，谁让你父子分离了？你全家都去吉祥右旋寺不就得了。堂堂吉祥右旋寺，还养不活寺主坚贝央一家子，笑话！当然，过去没有开过这个先例，但这个事不是不能办，更不是办不了的。达赖、班禅的灵童选定后，举家可以迁到拉萨、日喀则，还封为贵族，分给庄园，坚贝央灵童为什么不可以举家住到寺院旁呢？如果只是为了这点小事而跑到强巴林禅院，那太过虑了。
他爽朗地说道：“麻烦你去他的帐篷，告诉他，他们全家都可以搬迁到吉祥右旋寺的塔哇村庄住，离得很近，只有一二里路，打个喷嚏的功夫就到了佛邸，与儿子早晚都能见上面。我会按康区房子的样式，负责盖建一幢楼。让他们明天跟我准备下山起程吧！”主持活佛去了，未过一个时辰，又匆匆回来了。他苦笑着，摇着头：“他还是不想下山，好像还有什么心事，要和你面谈。”
吉塘仓的心儿咚地往上一窜，差点塞住了嗓子眼。这倒底是咋回事，让人懵头懵脑、不知东西南北中。他缄默不语，脑子急剧地思考着。贡保嘉借提出要和他面谈，到底想谈什么？该不该和他面谈，他在斟酌。按常规说，活佛，尤其像他这样有金座资历的高级活佛，吉祥右旋寺的摄政、总法台，一般不去接待平民百姓出身的信徒，但贡保嘉措又不是一般的平民老百姓，他是小阿金的父亲，是寺主坚贝央的佛父。为了吉祥右旋寺的长治久安，为了四世坚贝央的转世灵童早日坐床，我应该降下门槛，屈尊去他那儿。但是，既然有话，为什么不能在尼玛村谈，不能在我的行营佛帐里谈，偏偏诱着我到强巴林寺来谈，还要找很多借口推诿拖延，迟迟不予摊牌？看样，这“话”非同一般，不是小事、俗事、平常事，而是一石溅起千层浪、一箭震得天地动的大事、要紧事。可能是与小阿金能不能起身去吉祥右旋寺至关重要的事。
会是什么事呢？……
因为没有理清思绪，所以不想表态说什么。他借故路途劳累，告辞主持活佛，跟着管家去了寺院客房安歇。
一夜未合眼，天亮后才困了一觉，虽然脑瓜昏沌沌、沉甸甸的，但胸口的郁气已经消散了大半。早晨一起榻，他便信步向湖畔走去。
三月的西康高原，依然是寒意料峭，冷风如针。虽然没有刮风，但脸蛋却像裹进了冰碴里似的，紧绷绷的酸胀肿疼，就像干牛皮发僵般硬梆梆的。这儿的天气要比吉祥右旋寺冷得多，多少年他还没有受过这种罪。他用两手掌使劲搓着脸蛋，未搓多久，手背也针扎般酸胀肿疼起来了。他边走边心里嘀咕，真是受罪，跑到这穷山恶水的僻野来受罪，这全是贡保嘉措的罪孽，一丝怨恨不由升上心尖。
快到湖畔，他突然敛住了足，看见有两顶半旧不新的马鞍型白布帐篷孤零零地停立在不远处的斜坡上，在寒风中簌簌发抖，又像大海湖涛中起伏的一叶孤舟，颠簸起伏，漂泊不定。这是谁家拜佛朝香的帐篷，不是活活跑来受罪挨冻吗。他心里边嘀咕，边抬眼仔细端详。不看罢了，一看让他吃了一惊，湖畔打冰舀水的人竟是贡保嘉措。四十来岁的人缩头藏脑，脸上像挂了霜般没一点神采，哆嗦着手用铜瓢一小勺�