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六爻详真1-第章

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    子  子、、世    子  亥、、  勾
    父  戌、、      父  丑、、  朱
    妻  卯、、      妻  卯、、  青
妻寅官  巳、、应    官  巳、、  玄
    父  未、、      父  未、、  白
此卦一个明显征兆是上爻妻财寅木动化回头克,看来今年妻财爻所代表的人、事、物要有所损害。那么到底是人还是事或物呢?若是人得是真六亲,按真假六亲取用方法,真六亲妻子既不是二爻妻财卯木,也不是上爻妻财寅木。真六亲妻子未上卦,伏在二爻官鬼之下。说明没有妻子或妻子常年不在家。实际此人没有妻子,所以上爻妻财寅代表是事物,应是钱财、经济方面之事,会是什么花钱破财呢?结合爻位、卦象综合推断: 
─              …  …
…  …             …  …
…  …     变      …  …
…  …             …  …
…  …             …  …
…  …             …  …

上爻妻财寅木在最上一爻,受日冲,又化回头克,这个物应在上面受损,《山地剥》卦卦象像一个房子形状,上爻是房盖、屋顶。下面七个阴爻断裂如上卦卦象状,犹如房子的空间,上爻为屋顶被冲又为动爻,说明房顶要有变动受损之象,在农村别房屋顶一般都是木头檩子架子,妻财寅木临之正符合此象。所以我大胆推断:今年你家房顶有破损,要重修房盖,须花费一些钱财。对方立即惊异地说:“对对!我正有这打算,准在三月换换房益,房顶已破损太严重,不得不换”。
    关于外六亲取用法理同于此,取外卦本宫出现的六亲为真六亲,如本宫外卦没有欲取之六亲,则看外卦的伏神,若伏神也没有,那还是以世爻为基点,看所测之人与世爻的关系来寻找用神。
    例:妹夫早晨打电话说要来,摇卦看人何时到?得《天雷无妄》之《火水未济》。
    巳月    戊子日(午未)
  《天雷无妄》    《火水未济》
兄卯妻  戌、       子  巳、
    官  申0        妻  未、、
    子  午、世     官  酉、、
    妻  辰、、     子  午、、
    兄  寅×        妻  辰、
    父  子O应    兄  寅、、
    测妹夫,属外六亲,所以内卦兄弟寅木为假六亲,外卦无兄弟爻,又不是本宫,看外卦伏裨,兄弟卯木伏在上爻妻财戍土之下,取之为用。用神伏待引拔,引拔者逢值、临、冲出、冲飞神之时,进行时中只有酉时能将兄弟卯木冲出,故断人酉时可到。果然酉时到。如按常规取内封,兄弟寅木为用,是绝然得不出酉时到的结论,可见分辩真假用神不但对吉凶的把握,而且对应期的推断都有十分重要的作用。
   笔者在此只想给读者开拓一下思维,开阔一下预测视野。本文所谈的六亲取用之法,善用者用之,不善用者也可以不用。当您去断六亲时如果按以往的思维方法取用推断与实际不相符之时,不妨试试用真假六亲取用之法,也许会对您有所帮助。
  另外,象父测儿女工作,测儿女婚姻、升学、应聘、考工之类,尽可以放弃子孙爻,及找真假用神之法,就以世爻代表子女,因为此类事属代测之卦,代测之卦尽可以世爻代表要测之人。
第三节  测事、物的取用方法
    测六亲的取用方法与测事、物取用方法有所差别,测六亲时,分内外六亲,区别真假六亲来取用,在测非亲属关系之人时,例如,同学、领导、不熟悉之人、同事、朋友、老师等,按常规取用,不必分真假。测事物取用,要有辩证思维,同一事、物,由于求测者的求测角度不同,其用神也是变化的,不可死搬硬套,否则用神也取不对。很多卦书取用章都以父母爻代表房子、车辆、文书、证件等等。子孙爻代表六畜、晚辈、儿女……一本书就不一一罗列,这些六亲所代表的人、事、物从一定意义上讲都是对的,是一种事物的表现现象。没有讲清同一人、事、物,由于求测者在求测出发点,即求测角度不同,而其用神是随之改变这一原理。笔者有意在此提出六爻中的用神转换原理,不是异想天开,别出心裁,而是经过大量事实验证具有实际可操作性。读者只要细心体悟,很快就会接受这种思维理念,六爻用神转换原理,正是唯物辩证法的体现。
    例:雨伞,这一对象,经销家、生产家来测雨伞营销情况,是以追求利润这个角度来测的,此时雨伞是财源,以子孙爻为用神;若店中有大量雨伞丢失,来求测,这时雨伞对店主来说丢失的是财物,应取财爻为用;若顾客把雨伞买到手,测雨伞的质量好坏,是从防雨,遮光,它是从其使用功能——保护作用这个角度出发来测的,此时取父母爻为用。许多六爻书测雨伞以父母爻为用是从其使用功能这个角度来看的。
    再如测牛,六畜在卦书上都以子孙爻为用,但牛的丢失,由于牛价格较高,也属于财产的一部分对求测才来说看能否找到,要子孙爻和财爻兼看。子孙爻代表牛的丢失方向,子孙爻旺衰代表牛的生死存亡、体力健康状况等。而以财爻的损益旺衰情况,判断牛能否找回,若财爻严重受损,可断找不到,丢牛破财。如买牛测牛的优劣、有无病情,取子孙爻为用,无须看财爻。如果你要卖牛时,看牛何时能卖出,取财爻为用神,因为此时的牛体现的是价值交换功能。
    雨伞、牛是如此,其它万事万物莫不如此,取用不可拘泥于以往卦书所限,其用神根据求测的角度不同是随之转换的。总之无论是测何事物,主要看所测之事物在求测之中显示其实质本质是什么,根据其实际本质来取用,才是六爻真正取用之道。为了使读者有更进一步理解取用之法,将各六亲取用原则分述如下:
    一、父母爻取用原则:
    凡具有承载、保护、抚育功能之人类、事、物都以父母爻为用神。以及文化、文书、通讯之类,也以父母爻父用。如测天、地、宅舍、城墙、舟车、衣物、雨具、布嗥文章、契约、通讯、信件、电话、电报、消息、信息、教师、长辈等等都是以父母爻为用。    
    二、官鬼爻取用原则:
    凡是具有约束我的、陷害我及与我不利、令我恐惧的人、事、物,以及能给我带来名声、地位、名誉等可以荣身之事、物都以官鬼爻为用。
  例:盗贼、匪徒、黑道人、小人、仇人、上司、警察、法官、交警、女测婚为丈夫、男朋友,官鬼也对应着社会上广义上的男人。官代表的事如:牢狱、诉讼、疾病、灾危、功名、官运、地位、工作等。
    三、兄弟爻取用原则:
    凡是与我竞争、有争夺、分割、劫掠性质及能帮助我与我同类、同辈之人、事、物都以兄弟爻为用神。
    如:同行、对手、竞争伙伴、合伙经营的另一方、同辈之人、兄弟姐妹等等,再如假牙、假肢、拐杖等可以帮扶我,都可兄弟爻为用。兄弟爻代表之事如:豪夺、竞争、争斗、口角、打架、骗劫、风云等等。
    四、子孙爻取用原则:
    凡是娱乐、开心、自由、放荡、靠口、靠技艺、展示演说、运动及求平安、解灾祸一类人、事、物都以子孙爻为用,子孙爻代表小辈、享乐。
    例:医药、宠物、娱乐、财源、演员、流动性之事物、运动员、服装馍特等等,都是从不同角度来取之为用的。
    五、妻财爻取用原则:
    凡一切为我所用,由我所控制、驱使之人、事、物,及利益、利润之类事物,都以妻财爻为用。
    例:代表的人:如妻子、广义上之女人、我的下属、仆人等等;代表的事物如:金银财宝、货物、财物、用具、薪水、利润、财产等等。
  例(1):测猪何日可卖出?
未月    辛卯日(午未空)
      《风水涣》
          父  卯、
          兄  巳、世
    财酉  子  未、、
          兄  午、、
          子  辰、应
          父  寅、、
    测猪何日卖出,关键看何日得财,因卖猪实际是一种买卖交易,只有钱财到手之时,也是成交之日,所以取财爻为用,子孙爻代表猪,代表财源。
子孙爻的旺衰代表猪的质量,肥瘦、等级好坏。此卦子孙爻临月建旺相,说明猪长势很好,健壮质量好。现财爻未上卦,伏在子孙爻未土之下,只有待妻财爻酉金得以引拔之时,也是卖猪之日。妻财酉金伏,待出现、冲飞、冲出之时。今日日建为卯正冲伏神妻财酉金,可将伏神冲出。故断今日便可卖出。按进行时推应是在酉时,
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