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赐给金刚武器于你手，
心识遍于法界金刚界，
菩萨慈悲集于你一身，
愿你破敌事业自然成，
神子推巴噶瓦啊，
已得到事业的灌顶授记。
五位世尊给神子推巴噶瓦灌顶授记之后，尊贵的忿怒明王和诸神，也给神子授予四种灌顶从此，神子推巴噶瓦就具备了举世无双的无量功德，只待降生人间，普渡众生。
第2回 老总管异梦得预言岭噶布集会议大事
再说人世间，位于南赡部洲中心东部，雪域之邦所属的朵康地区，有个土地肥沃、百姓富裕的地方，人们叫它岭噶布。岭噶布又分上、中、下三部。上岭地域宽阔，风景秀美，草原上花红草绿，色彩缤纷。中岭丘陵起伏，常被薄雾笼罩，像仙女头上披着薄纱。下岭平坦如冰湖，在阳光下反射着夺目的银光。岭噶布的前边，群山陡立；岭噶布的后边，峰峦蜿蜒。各个部落的帐房如群星密布，牛羊如天上的云朵。岭噶布真是个辽阔富庶、景色如画的好地方。
岭地老总管绒察查根就住在上岭一个名叫“莲花日出”的小屋里。他是大修士古古日巴的化身，岭地三十位英雄他为首，岭地三十个头人他占先，岭地三十个掌权者他为冠。
这一天，总管绒察查根早早地就睡下了，睡得又香又甜。没有多大功夫，他好像觉得天亮了，东面的玛杰邦日山顶上，出了一轮金色的太阳。这太阳光照亮了整个藏区。在那太阳的正中间，有一杆金子做的金刚杵。突然，金刚杵向下飞来，落在岭地中部的神山吉杰达日顶上。太阳还高高地挂在天上，月亮又升起来了。这月亮好像也和往常的不一样，在曼阑山的山顶上，被众星围绕着，光辉照射在周围的神山上。弟弟森伦王手中拿着一把白绸做顶，绿绸镶边，黄绸做流苏，金子做把的大伞，从天边走了出来。他手里那把伞，覆盖着西方大食国邦合山以东，东方汉地的战亭山以西，南方印度的日曼以北，北方霍尔的运池湾以南的所有地方。西南方天空里的一片彩云上，一个戴着莲花冠的上师骑着一头白狮子，右手拿金刚杵，左手拿三叉戟，由一个身着红衣，头戴骨头饰品的女子引导着。他一边走，一边对绒察查根说：“总管勿睡快起身，普陀落山太阳升，若要日光照岭地，我唱支歌你来听！”说罢唱道：
今天丁酉孟夏初，
上弦初八清晨间，
岭地将有吉兆现，
长系高贵的凤凰类，
仲系著名的蛟龙类，
幼系鹰雕狮子类，
族众斑纹老虎类，
十三日开会聚众民，
上自高贵的上师，
下至普通的百姓，
在东方发白之时，
集会在玛迦林神庙中，
前半月十五日以前，
要向战神们念颂辞。
以金木玉柏为首，
好木盖成祭房十三栋；
战神之旗作中心，
竖起吉祥大旗十三种；
用多闻子大氅作标志，
建立召福法事十三门。
具有福分的大王前，
以贵人伦珠为首领，
跳起庆祝的舞蹈十三种；
富有运气的妇人前，
以嘉洛噶妃为首领，
唱出祈祷的歌曲十三种；
以甘美的甜食为首品，
十三种素食献贵客；
吉兆肯定在藏区，
岭地必然有福音。
大摆宴席这一天，
务必整齐莫慌乱；
端茶献酒这一天，
好女儿小腿勿打战；
宾客来到家门时，
从容大方莫细观。
吉兆降临那一天，
好男儿们心莫乱。
若能听懂是喜讯，
终生难逢的大事件，
祝吉祥心愿都实现！
绒察查根刚要问个仔细，那上师和女子飘然而逝，太阳和月亮也都隐去，急得他大叫起来，方知刚才所闻所见乃是一场梦。
绒察查根从梦中惊醒后，只觉得浑身非常舒服，心情十分愉快，头脑也异常清醒，梦中所闻所见记得明明白白。他立即大声呼唤仆人噶丹达鲁，那口气失去了往日和缓的声调。当仆人噶丹达鲁慌慌张张地来到总管的房间时，只见绒察查根早已把衣服、靴子穿得整整齐齐，端端正正地高坐在宝座上。
噶丹达鲁心中纳闷，按照平日的规矩，他每天要念五万遍六字嘛呢真言，二十一遍祝祷词，把洒净水、烧香等一切仪式做完，总管才会起床，今天这是怎么了？俗话说：巍巍雪山一方塌陷，象征着狮子要出山寻食，百兽将不能安宁；雄伟的峰峦云遮雾罩，预示着将有滂沱大雨，天空一定不会晴朗；长官已从宝座起身，仆从们将不得安宁。
不容噶丹达鲁再往下细想，总管开口说话了：
“喂，你听着！刚才我做了一个梦。这梦是以往祖宗三代没有听说过的，是岭地的子孙三代难以得到，青天难以覆盖、大地难以容载的，不知黑发藏人是否能消受得了。可这个梦究竟是什么意思呢？我要请修行成道的上师汤东杰布来为我圆梦，可他能不能来呢？”
“能的，汤东杰布上师一定会来的。”噶丹达鲁连声应着。
“喂！要请汤东杰布上师，还要给杰唯伦珠和嘉洛敦巴坚赞二人写信。对，就这么办，现在你先去烧些茶来。”
噶丹达鲁来到大厨房，用“福德大腹”壶冲茶，叫上火夫索朗雅培，边唱着“献茶歌”，边转回总管的小屋：
这金子制成的茶具，
象征着“上岭”的色氏八兄弟；
这内部充溢的酥油汁，
象征着“中岭”的文布六家族；
这火焰消除黑暗放光明，
象征着“下岭”的穆姜四家族。
第一道供茶献神佛，
三宝地位比天尊；
第二道供茶献神祗，
吉祥安乐威名扬四方；
第三道供茶献龙王，
富庶好比雨倾盆；
第四道供茶献长官，
四方敌人都镇服。
幸福美满由此生，
大吉大利由此长，
愿寿命比金刚岩还牢固，
愿权势比须弥山还要稳，
愿福气就像如意宝树盛，
愿命运犹如大地一样平。
绒察查根听了赞歌，心中更加高兴，忙吩咐侍从喜饶嘉措给杰唯伦珠和嘉洛敦巴坚赞二位大人写信，请他们到岭地来圆梦。同时，又派出了像麻雀群似的使者，带着总管的信件，分别到“上岭”的色氏八部落，“中岭”的文布六部落，“下岭”的穆姜四部落，还有噶珠秋部落、丹玛十二万户、黑白东科部落、达绒十八部落等处下达通知，要各部落的属民们，于本月十五日，正当日月相对之时，雪山戴上金冠之际，在岭地大会场聚会。
该请的人，凡能请到的，都去请了，只有大修士汤东杰布还没有请到。他是一个没有固定住处的弃世者，一生飘泊，萍踪浪迹，谁知道他现在在什么地方呢？该派人到什么地方去请他呢？
岭地总管绒察查根在为如何才能请到汤东杰布发愁时，莲花生大师早已知道此事。他的佛光一下子罩住了正在修行的大修士汤东杰布，立即向他发出预言：“你快到岭噶布地方去，岭地众生有件大事需要你的帮助，快去！快去！”
汤东杰布遵照莲花生大师的预示，来到了上岭噶布。这天，正是初十日，大修士在城门口作歌曰：
叫声施主长官听我言，
投生南赡部洲事事难，
若不修永远安乐的佛法，
如同前往蕴藏丰富的宝山，
毫无所获，空手而还。
不愿施财的富人，
犹如恶鬼守仓库，
没有勇气享用真可怜。
如若不肯放布施，
财富再多犹如朽木，
毫无生气，虽有若无。
布施是获得福分之路，
布施能使财富名声两增长，
布施是消灾避难的大善事，
因此经常要把布施放！
请对我这周游四方的弃世汉，
赐给食物结个缘，
我为您念经祈祷作法事，
吉祥神佛满天空，
愿地位崇高吉祥圆满；
吉祥正法满世间，
愿权势发达吉祥圆满；
吉祥僧众满大地，
愿福分广大吉祥圆满；
献上这喜庆的歌曲，
愿岭地吉祥圆满。
正在静坐发愁的绒察查根听到这歌声，觉得非同一般，立即精神振奋。再透过金质花纹的窗孔向外看，见来者长发披肩，长须飘拂，棕褐色坎肩上，戴着以青色修行绳子贯穿的胸练，外面裹着白色的袈裟，耳朵上戴着海螺饰品，手里拿着一根藤杖。绒察查根不见犹可，一见顿生敬仰之心，心里更加肯定眼前的修行者一定是汤东杰布。这事多奇怪呀，正是应了俗谚上的话：“有了福气，路途也平坦；有了勇气，武器也锐利；有了�