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不可。今从庚辰本。这句意思是说，人被酒的香气所吸引。
＇鉴赏＇
写一联一画与房内其他种种摆设器物一样，全用假托，都是历史上有名的“香艳故事”。为了讽刺掉在宁府这个臭水潭中的秦氏的堕落，并暗示她对宝玉的引诱，虽用侧笔烘染，涵意却明确无误。拟作淮海艳句而不称“秦观”、“秦少游”，偏称“秦太虚”（第十一回写宝玉探望秦氏而掉泪时，再度重复），正为了取其姓同可卿，而用其字称幻境。这里，作者的用心自不难窥见。
春梦歌（第五回）
春梦随云散，飞花逐水流；
寄言众儿女：何必觅闲愁？
＇说明＇
宝玉在秦氏房中梦入幻境，听见山后有女子唱此歌。歌声未息，走出一个美人，即警幻仙姑。下面一段赋就是描写她的。
＇注释＇
1。春梦——比喻欢乐短暂。
2。飞花——比喻青春易逝。
3。闲愁——多余的烦恼，无谓的痛苦。
＇鉴赏＇
所谓“儿女闲愁”并不是抽象的，有封建礼教所造成的青年男女的不幸，也有封建阶级本身糜烂生活所带来的恶果。作者虽然对具体的人和事表现了不同的爱憎倾向，但终究不能从本质上对此加以分析区别，因而也不知道如何才能真正解决这些矛盾，以至只能劝人采取消极的处世态度，并对现实发出“繁华易散”、“乐极生悲”等无可奈何的叹息。
不过，这首歌也并非泛泛而作。在这里，作者是借仙子的唱词对将来大观园众儿女风浪去散、花飞水逝的命运先作预言。在艺术上，它有总摄全书情节的作用。
警幻仙姑赋（第五回）
方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语；莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼章。爱彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何？春梅绽雪；其洁若何？秋菊被霜；其静若何？松生空谷；其艳若何？霞映澄塘；其文若何？龙游曲沼；其神若何？月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉！生于孰地，来自何方？信矣乎！瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！
＇说明＇
这篇赋是描写贾宝玉梦中所遇见的警幻仙姑的风姿容貌的。
＇注释＇
1。坞——小的障堡。柳坞，柳树成林如屏障。
2。乍——初。
3。但行处，鸟惊庭树——说仙姑容貌美丽。《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞”。本说人之美，鱼鸟则惊。后转以“鱼入鸟飞”形容女子之美。
4。影度回廊——先见曲廊上身影移动。
5。仙袂（mei妹）乍飘兮——袂，衣袖。兮，语助词，相当于“啊”或“呀”。
6。麝兰——香料，香草。馥郁——芳香浓烈。
7。荷衣——用荷花制成的衣服，神仙所着（见屈原《九歌·少司命》）。
8。环佩——古人身上的佩玉，行动时相碰叮叮作声。
9。靥笑春桃——脸上笑靥艳如桃花。古人常言“桃花似笑”。
10。云堆翠髻——乌黑的发髻如云隆起。古代女子有一种梳得很高的发式叫云髻。堆，隆起。“翠”、“青”、“绿”等词，常代“黑”作形容发色的修饰词。
11。唇绽（zhan 站）樱颗——嘴唇好象樱桃绽裂。
12。榴齿——形容齿如石榴颗粒。
13。楚楚——原义鲜明的样子，引申为好看。
14。回风舞雪——形容身姿蹁跹。
15。满额鹅黄——六朝时，妇女于额间涂黄色为饰，称额黄，到唐代还保持着这种妆饰。
16。宜嗔宜喜——意思是不论生气还是高兴，总是很美的。
17。“蛾眉”二句——意思是说笑恼之情见于眉目之间，有一种欲言未言的神态。颦，皱眉头。
18。莲步——旧时称美人纤足行步为莲步。这二句说行步难察形迹。
19。这四句说仙姑性行如冰之清、玉之润，衣着鲜明、华美。闪烁——鲜明，绚烂。文章——花纹。
20。香培玉琢——好象用香料造就，美玉雕成。
21。凤翥（zhu助）龙翔——龙飞凤舞，形容风采姿态的高超。翥，鸟飞。
22。其素若何——她素雅的风格象什么？
23。绽雪——在雪中开放。
24。被霜——覆盖着霜。
25。静——稳重，端庄。
26。文——文彩。
27。龙游曲沼——传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼，池子。
28。“应惭”二句——容貌美丽，应使西施、王嫱也自愧不如。王嫱，即王昭君。
29。孰——何。
30。信矣乎——真的呀！
31。“瑶池”二句——意思是说，在瑶池和紫府中都没有第二个人比她更美的了。瑶池，神话中的仙境，西王母所住的地方。紫府，神话中的仙境，在青丘山上，天真仙女曾游此地。
32。如斯——如此。
＇鉴赏＇
警幻仙子的形象完全是出于虚构的，只因为小说要有太虚幻境的情节，才要虚构出这样一个仙子来。所以，她的形象并不是也没有必要写得全个性化。同时，既写了仙子，就得把她的美貌铺张渲染一番，以显得合理相称，因而也就不得不借用一般小说所惯用的套头。脂批说：“按此书凡例，本无赞赋闲文；前有宝玉二词，仅复见此一赋，何也？盖此二人乃通部大纲，不得不用套。前词却是作者别有深意，故见其妙；此赋则不见长，然变不可无者也。”末二句话有一点是对的：赋的本身没有多大意义。附带应说明的是脂批中“此书凡例”云云，乃此书体例之意，并非指甲戌本卷首的《凡例》等。中国古典小说在介绍人物或描写景物时，常插入这一类的“赞赋闲文”，独此书体例上有别，基本上不用此种套头，故脂批特为指明。
这首赋从曹植的《洛神赋》中取意的地方甚多。如“云堆翠髻”、“回风舞雪”、“若飞若扬”、“将言而未言”、“待止而欲行”等等，即曹植所写“云髻峨峨”、“飘飘兮若流风之回雪”、“若将飞而未翔”、“含辞未吐”、“动无常则，若危若安；进止难期，若往若还”。象这样取喻相同的地方还不少。显然，作者是有意使人联想到曹子建梦宓妃事，所以作这样的模拟。
孽海情天对联（第五回）
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风月债难酬。
＇说明＇
宝玉梦随仙姑到一处，先见“太虚幻境”的石牌和对联，接着在宫门上看到“孽海情天”四个大字和这副对联。再入内到配殿，则是“薄命司”的对联。孽，罪恶。佛教把情欲说成是罪恶苦难的根源，即所谓“情孽”。以“孽海”喻人们沉沦于罪恶之中不能自拔，佛经有“罪始滥觞（开始时像细水），祸终灭顶；恶心不息，孽海转深”之语。作者借以说“古今情不尽”、“风月债难酬”。
＇注释＇
1。厚地高天——语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局（拘束，戒慎）；谓地盖厚不敢不蹐（音及，小步行走，畏缩）。”后用以说天地虽宽广，人却受禁锢不能自在。元好问《论诗》诗：“东野（孟郊，唐代苦吟诗人）穷愁死不休，高天厚地一诗囚。”这里正用这个意思。
2。风月债——风月，本指美好景色，引申为男女情事，以欠债还债为喻，是受宿命论的影响。酬，酬报，偿还。
＇鉴赏＇
请见《薄命司对联》的鉴赏。
薄命司对联（第五回）
春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？
＇说明＇
宝玉在太虚幻境的内殿看到许多匾额对联，其中写有“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“夜哭司”、“春感司”、“秋悲司”。仙姑告诉他说：“此各司中皆贮的是普天下所有的女子过去未来的簿册”。然后，一道至“薄命司”，匾额两边写着这副对联。这里先虚陪的六个司，从司名看其实也是小说所写的“薄命”种种。这样安排，为表示书中女子的不幸命运，在封建宗法制度下是相当普遍的。司，官署