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算了，算了，难道我管得了这么多吗？与其发牢骚，为什么你不去修一修这个鞍具，或
者制造一副新鞍具呢？我不会，不会你废什么话？你不过是一个五谷不分、四体不勤的空谈
者，没说你是寄生虫还便宜了你。难道你有责任或者有能耐去发愁、去头疼、去生气、去发
议论吗？你埋怨哈森巴依吗？这位老饲养员到了夏天还脱不下冬天穿上的破棉袄呢，你为什
么不把你身上穿的蓝华达呢干部服脱下来送给他呢？
你是一只多么渺小的蚂蚁啊！
当曹千里拼命地贬低自己，把自己想得、说得既渺小又卑贱时候，他的脸上会不由自主
地焕发出一种闪光的笑容，虽然闹不清这笑容是由于自满自足还是自嘲自讽。他甚至于有一
点快活了，挖苦自己——如果挖苦得俏皮的话——不是比挖苦别人更多乐趣而更少风险吗？
他学着当地的某些带几分流里流气的青年人的样，眯起了一只眼睛，摇晃着上身，东张
西望。
他在寻找一块破毡片，可这儿哪儿来的破毡片呢？失望之中……有了，他大步跨去，走
到一把丢在墙角的铡刀旁边。这个铡刀大概从１９６６年的夏天就再也没有人用过了。六五
年“四清”的时候，推广过细草精养。可等到六六年的伟大运动一发生，一乱，不知怎么的
哈森巴依便也恢复了旧制，懒办法，抓起一捆苜蓿，连腰子都不解开，远远向牲口一抛，
哎，萨拉姆，齐啦。被霉锈吞噬着锋芒，默默地闲置着、消耗着自己的钢质的铡刀，扭扭曲
曲地斜躺在尘埃和草叶里。看它那个窝囊样子，你能想到它昔日的威风和锐利吗？你能想到
它“刷”地一下，把一切都拦腰斩断、切个整整齐齐的咯嘣利落的气概吗？唉，唉，就是孙
悟空的如意金箍棒搁久了不用，也会变成废铁的啊！
但他不是来凭吊铡刀的。天若有情天亦老，人间正道是沧桑，谁知道铡刀的被买来和被
遗忘是否是一种天经地义的“正道”呢？反正铡刀下面还铺着一小块毡子，这是当年续草的
人用它来垫地的。正是这块毡子引来了曹千里。他走过来，抻开毡子，连土也不抖落，用一
种毫不怜惜的蛮横动作撕下了毡子的一角，再回到老马的身边，用这一角毡子盖到了马背的
伤疤上，最后放上了那破烂不堪的鞍子。
曹千里把灰杂色马牵出了马号大院，不过他好像不好意思马上备鞍和骑上，却陪着灰杂
色马漫步向村口走去。走了一百多米，他觉得双方感情更融洽了，气氛也更自然了，他才拍
了拍马背，灰杂色马立刻驯服地停下了懒洋洋的步子，漠然地任曹千里紧肚带和顺后鞦。他
理好了脚蹬，又用皮绳把一件破棉袄绑在鞍后马胯骨上，轮到上嚼环的时候却有点犯起犹豫
来！难道这样的马还需要勒嚼子吗？当然，呆会要走汽车、拖拉机来来往往的公路，还要走
狭窄崎岖的山径，以他的骑技来说，放松控制是危险的。而且按照本地人的说法，越是“老
实”的马越“拧”，老实马拧起来比调皮的枣红马顽固得多，强有力得多，因为老实马也像
老实人一样，有一个致命的弱点：心眼儿死……但他还是下定了决心：不带嚼子！哪怕是对
一匹在名单上排在末尾的、姥姥不疼、舅舅不爱的老瘦马，如果他能给予它一点破例的关
怀，如果他有权表现一点点宽容，如果他有可能减轻一点它的无边无涯的痛苦，这也是十分
令人安慰的啊！
“唉，我的朋友！嗳，我的伙计！哈，你这一匹像老鼠一样胆怯，像蚂蚁一样微小，像
泥塑木雕一样麻木不仁的马呀！”曹千里自言自语着，又对马絮叨着，罗嗦了半天，最后还
是骑到马背上了——马总是要被人骑的嘛，这又有什么法子呢？马若无其事地迈动了它的不
紧不慢的步子。曹千里的心里充溢着那么多的对于马的同情，对于马的怜悯，对于马的爱，
以至于马的蹄子每举一下，耳朵每抖一下，脊骨每动弹一下，臀部每扭一下，肚皮每收缩一
下，包括老马的巨大的鼻孔每张一下、喷一下，曹千里本人的四肢、耳朵、脊背、臀、肚子
乃至鼻孔也都跟随着进行同步的运动。他的每一部分器官，每一部分肌肉，都体验到了同样
的力量，同样的紧张，同样的亢奋，同样的疲劳与同样的痛楚……也许，并不是他骑着马，
而是马骑着他吧？也许，那迈开四蹄，在干燥的灰土和坚硬滚烫的石子上艰难地负重行进
的，正是他曹千里自己吧？
好了，现在让曹千里和灰杂色马蹒蹒跚跚地走他们的路去吧。让聪明的读者和绝不会比
读者更不聪明的批评家去分析这匹马的形象是不是不如人的形象鲜明而人的形象是不是不如
马的形象典型，以及关于马的臀部和人的面部的描写是否完整、是否体现了主流与本质、是
否具有象征的意味、是否在微言大义、是否情景交融、寓情于景、一切景语皆情语、恰似
“僧敲月下门”“红杏枝头春意闹”和“春风又绿江南岸”去吧。让什么如果是意识流的写
法作者就应该从故事里消失，如果不是意识流的写法第一场挂在墙上的枪到第四场就应该打
响，还有什么写了心理活动就违背了中国气派和群众的喜闻乐见，就是走向了腐朽没落的小
众化，或者越朦胧越好，越切割细碎，越乱成一团越好以及什么此风不可长，一代新潮不可
不长的种种高妙的见解也尽情发表以资澄清吧。然后，让我们静下来找个机会听一听对于曹
千里的简历、政历与要害情况的扼要的介绍。
姓名：曹千里；现名、曾用名，同上。男。１９３１年１２月２７日晨３时４２分生于
Ａ省Ｂ专区Ｃ县Ｄ村。家庭出身：小土地出租者，父亲是老中医，母亲读书识字。（是否漏
划地主？）本人成分：学生。现在文化程度：大学，书读得愈多愈蠢。汉族。行政２３级。
一寸半身免冠照片。身高一米七二。体重５６公斤——显然不胖。发色：黑，但已有白
发１４—１６根。发型，没有及时修剪的平头，由其配偶不时用自备的推子试验整修。
面貌特征：无福的面孔，上宽下窄，后脑像长茄子。左眼比右眼略大，鼻子周正而且轮
廓鲜明（唯一可取，便须注意不可因此自傲自满）。嘴大小尚一般，但笑得厉害或哀得无泪
的时候嘴角略歪。
表情分类。一、通常型：谦卑，带笑，随和，漠然中仍然包藏着某种自恃。自负躲在谦
卑后面，好像星星躲避在薄云的后面。二、思索型：他时有思索，并不一定必须在夜静更深
之时，明窗净几之处，焚香沐浴之后。有时他正在和你说笑，正在斟酒猜拳，正在吃饭拉
屎……突然，他两眼发直，对周围的一切失去了反应，又似傻呆，又似悲哀，又似苍老——
皱纹刹那间布满了全脸、除去下巴依旧光滑；然后又似热情，呆滞的目光中有光、有火、有
浩然之气。这种表情往往是转瞬即逝的，别人难以察觉，察觉了也可能以为他是偶犯疝气。
三、快乐型或游戏性。多半是在喝了酒、吃了肉之后，天真、幽默、达观、自满自足、饶
舌、欢蹦乱跳，如齐白石老人笔下的小鱼小虾。
１９３１年１２月至１９３３年２月该曹在乃母怀里吃奶，在炕上爬，并学叫“爹”
“妈”，学用手指在空中抓搔和用腿下蹬，学伸直脖子、伸直腰、伸直腿、站起来和走路。
已经因为好无缘无故地哭而多次受到劝告、警告和打屁股处分。
１９３３年２月至１９３６年９月，在家赋闲。１９３６年９月至１９４１年９月。不
满五周岁即上小学，泡在资产阶级教育的染缸里，开始受到个人主义、个人英雄主义、名利
思想、向上爬思想、白专道路思想等等的熏陶。１９４１年９月至１９４４年９月。该曹随
父、母迁至天津，并于１９４１年跳班考入初中，初时喜爱数学，后突然迷上了音乐，曾尝
试作曲给同学演唱，曲词均不健康，有“青春一去不复返”之句，违背了永葆革命青春之指
示。１９４４年９月，考入音乐专科学校附属中学。本来考入这个学校只须小学毕业程度，
但该曹为了以音乐为途径出人头地，不顾自己已读完初中课程，降级考入音专附中，利欲熏
心，司马昭之心，路人皆知。
１９４４年９月至１９４６年９月，随着日本投降后国际、国内形势的变化，开始注意
政治，参加反美反蒋的学生运动，成为