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单箭头所示的作用关系是在判断旺衰以后应用，在旺衰确定以后，可以双向作用。
另外，根据命局中的组合，可以区别用神与喜神的关系，在行运时会更清楚地分清喜、用、忌的大运和流年。
如乾造：乙 戊 丙 己 丁 丙 乙
卯 子 辰 丑 运：亥 戌 酉
命局分析：丙火生子官星当令，丙火支中无根，用年上乙卯为用神，为身弱用印，扶抑格。
在判断旺衰时，不要看子水生卯木的关系，只能论卯木不伤而可用。
在分析岁运时，此命逢亥运或逢亥子流年，因原命局有子水生卯木的组合，故亥子年不以忌神论，特别是子水流年，应吉，这是命局组合的不同所决定的岁运特殊作用关系。
命局信息断解如下：
1、身弱用印，印不直接生身，食伤贴身而泄，此文凭不高，或主二次文凭。
2、夫妻宫坐下忌神，晚婚，婚不顺。
3、身弱官不制身，此命有工作，工作不错。
4、年柱为用，父有名气，有学识，工作好，有能力。
丁亥运：84年上运，甲子年体现命局吉的组合，此年利名利学业，（实此年当班干部，学习好），甲木合绊己土克戊土本应吉，但甲被丁火泄，不吉。（此年祖母去世）
88年戊辰，辰土克亥水不吉，此年被社会人打伤。
己巳年，巳火冲亥水不吉，但不应大凶，巳火生辰土，又生丑土不吉。（此年爷爷去世）
93癸酉年，冲卯木不吉，被亥水泄应吉，此年应坏事变好事，酉冲卯祖上宫，父母耗财。（此年命主考上中专，父母花钱）
94年入丙戌大运，戌土见戌土忌神不顺，但冲辰土吉，无大吉，主变动。
96丙子，子用神出现应吉，参加工作，被戌土制，工作压力大。
97年丁丑，丑刑戌吉，合绊子水不顺，工作压力大。
98年戊寅，99己卯年制大运戌土应吉，00年辰冲戌忌神制忌神应吉。
（98――00年财运好）
01年辛巳、02年壬午、巳午火用神到位吉，生大运戌土，论泄，不应大凶。（此两年工资照开，炒股被套，破财，此命到目前未结婚。）
上例是对命局旺衰分析图与岁运命组合作用规律之总结。在判断旺衰时按双箭头所示应用，在提取信息时按相互作用应用，此处应注意应用规律，加大提取易象的丰富程度。
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卷二、实战技法篇
一、论命运
命运一般指人生不定的遭遇，或喻指人生发展变化的趋势。人们无时无刻都在遭遇命运。命运好时春风得意，而在命运差时、遭受挫折时；有的人会想到算命，并且希望从中找到切实可行的办法，加以改善。当然，有的人没有想到这一点。其实，命是有可操作性的，深信者驾驭命运而行，疑惑迷茫者在遭遇中体会着。人们有理由对命运疑惑、迷茫，也正是这种疑惑、迷茫促使人们更加理智、清醒地理解命运。
〃命运无常势〃这是一种说法。
〃命运在自主〃这也是一种说法。
〃命运天注定〃这又是一种说法。
人，不能不思考命运。至于我在小时候，常向祖父学习命理，青年时更是遭遇命运的摆布，随着对命理的深入理解与阅历的丰富和“明师”的指点，才对命理乃至人生命运，有了深刻的理解与了解。不外乎阴阳生克而已。
四柱预测学，经历代研究者的不断完善，至今已形成完整的预测理论体系。虽然在发展过程中衍生出许多派系，终不能脱离阴阳五行。人在出生时的一刹那，禀天地五行（磁场）之气而有命，斯时富贵贫贱，穷通寿夭便注定。但先天有定数，后天亦有变数，以行运之顺逆来影响命合称为命运。
四柱原局中，某一五行旺或旺极、弱或弱极，旺与弱之间本身就是一种相对平衡。只要岁运不打破原来的平衡，不加大失衡就为好运。若岁运使原局五行相对失衡就会不顺。吉与凶是受五行磁场作用的影响，而产生不同的结果，因每个人的五行磁场旺衰、组合不同，每个人的际遇也就不同。五行磁场虽然看不见，但却不因为看不见，就不影响你，就象我们现代生活中的电一样，电流在电线中虽然看不见，但确实存在，不信你摸一下，不把你电个跟头才怪呢。古人用当时的思维无法理解磁场，不得不将这种看不见的“东西”用“迷信”去阐释，把本来简单的东西搞的越发复杂了。
亘古至今，信命者多不可数，上至达官显贵，下到贫民百姓，无不以之为“神”。但是，多在人生遭受挫折后才想到命运，这无疑是一种悲哀！就连大学士吕蒙正也是在垂暮之年，才对命运有所感知。写下《劝世文》以示命运的存在。文章写道：
蜈蚣百足，行不及蛇。
雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能以自往。
人有冲天之志，非运不能以自通。
盖闻人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水；颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗拓年长，岂是善良之辈；尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子；汉干柔弱，竟有万里江山；诸葛力无缚鸡，拜作汉朝明相；李广有射虎之威，到老无封；冯夷有乘龙之才，一生不遇；楚霸英雄，败于乌江自刎；韩信未遇之时，无一日之餐，及至遇行，腰悬三齐之印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科；深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配做夫人；青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反娶粗丑之妇；蛟龙未通，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下；衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量；时遇不通，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉吐气之日；初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体；天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，波浪不静；人不得时，运限不通。
诸富诸禄，命里已安排定；富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不奈也。今居朝堂极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，上人宠，下人拥，人道我贵，非我之能也。此及时也，运也，命也。嗟乎！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。一生皆由命，半点不由人。
吕公之感慨非凭空而发，其人生经历尽如文中描绘。笔者自从事命理预测以来，运用五行相对平衡论的理论，阅命不下千万，皆难逃命运之定数，吉凶悔吝实乃命也！运也！信乎？
——论预测的程序
八字排开以后，断旺衰、定格局、抓喜忌用神、命局六亲信息分析、岁运吉凶应期，一系列程序都要有序进行，不管你用哪种理论体系预测，结果应该是一致。值得提到的是，目前对于旺衰的判定说法不一，格局的判定更是千奇百怪，有的人遇到难以自圆其说的时候，就另寻一个特殊规定。以致于“特殊规定”越寻越多，达十几种、几十种。以致于，很难让人接受和有效的应用，复杂而繁琐的理论体系是不完善的、不科学的，与自然理法相悖的理论和无法说清原理的理论是不成熟的，多为以偏盖全，一己之见的“经验”之谈。没有达到“大道至简”的层次；如果在头脑中充斥着许多“经验”之谈；那么，再学习新的理论体系，就不容易很好地理解与应用。所以，笔者认为；研习命理者只有在深刻理解命学原理的基础之上，才会有所收获，有所精进，才能举一反三，一通百通。
1 、断旺衰：
判断旺衰，一定要深刻理解，十天干、十二地支特性与相互之间的作用关系。其间变化并不复杂，不外乎生克耗泄、冲刑合绊几种作用关系。海义机缘巧合经民间高人指点，把多年来学易心得整理成的《命理过三关》的第一关“旺�