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想的矛盾和斗争不是小事情。一个人的头脑里要叫资产阶级思想占了上风，
那就必然损害革命事业，自己也就失去光明的前途。这两个戏虽然表面上都
谈的是生产斗争，实际上，却大大发挥阶级斗争与生产斗争的血肉相连的关
系问题。而《激流勇进》又进一步研究了科学实验、生产斗争同阶级斗争的
结合问题。
福建省话剧团的《龙江颂》，是由江文、陈曙、丁叶、芗人等同志编剧，
江文、陈曙执笔写成的。王昆生、向增、叶洪威导演。故事发生在福建的玉
溪人民公社龙江大队。这个地区的庄稼长得好。可是福建闽南地区澄海一带
七八个公社绝大部分的田地，遭到大旱。旱情严重，一百天不下雨，眼看五
万亩面积的麦子快枯死了。这时县委指示，要龙江大队堵龙江江水，改道灌
溉这五万亩受旱的田地，这样就要淹了龙江大队自己的三百亩就要丰收的好
田。龙江大队支部书记郑强是一个有共产主义风格的人，他觉得这样做对。
但是大队长林立本第一个便想不通，他想“眼看拿到手里的粮食，现在要把
它淹了，真是在我心头上戳了一刀！”想来想去，但他终于听了书记郑强的
劝导，坚决执行县委的指示：堵江淹田，为了救出公社的受旱的田地。但这
三百亩地是属于第四生产队的，队长郑阿摆，他虽然是个贫农，也还是想不
通。而那满脑袋装满了自私自利，走资本主义道路的富裕中农钱常富，他的
自留地也在被淹的范围里，就更不通了。当然，贫农苦水妈，贫农代表老人
郑坚和钱常富的儿子钱新，还有其他许多社员都是拥护这个决定的。
这个戏写的好。好在什么地方呢。不只在于这种舍己为人的共产主义风
格，很快地被很多的社员接受了，而在于那些个别的想不通的人是如何一步
一步受党的教育，终于打通了思想，变成具有共产主义风格的社员。
看了这个戏以后，你会想到共产主义风格不是自天而降，生来就有的，
是党一点一滴地苦心教育，提高人们的阶级觉悟，才会形成这样崇高的品格
的。每个人有了这样的品格，社会主义事业必然会加速地建成，集体的前途、
个人的幸福才有了真正的保证。
这个戏向我们提出几个非常深刻的问题，是我们大家在社会主义革命时
代随时随地都要多想想的问题。第一、便是如何摆好个人、集体、国家的关
系。戏中：当个人与小集体发生矛盾的时候，是个人重呢？还是小集体重呢？
当小集体与大集体发生矛盾的时候，是小集体重呢，还是大集体重呢？这个
问题仿佛很容易解答。每个人都会说出那个正确的答案。但是认识是一个问
题，实践又是一个问题。而龙江大队的社员们，都是以行动来作正确的回答
的。连那最落后的富裕中农钱常富，也要求改造一下自己的思想，觉得以前
那种只知道投机买卖，烧砖济私，反对堵江的坏行为不是味道了。剧中支书
郑强对社员们说了一句很有意义的话：“要站在家门口看到天安门，站在天
安门看到全世界。”“家门口”当然指的是自己的小“家门口”。从大集体
的角度看，从国家的角度看，我们那个小“集体”不也是小“家门”么？大
队长林立本思想还不大通的时候，对郑强的劝导，生了反感：“你别讲了，
‘我的！’‘我的！’我想的都不是我的，是集体的。”这岂不是任何本位
主义者都会说出的话吗？在这个僵持、紧张的时刻，郑强平静地说了一句：
“不错，是集体的，是这个小集体的。这只是一个点，我要你想的，是全局。”
这句话说得多好，多么有斤量，多么值得我们想想。
第二，这个戏提出了一个“丢卒保车”的口号：就是说要丢小的、丢不
重要的，保大的、保重要的；也就是剧中郑书记说的“点”与“全局”的问
题。后来，等到全县的田地都有了水，保证了丰收，县委又提出一个“保车
又保卒”的口号。这个思想，把主题大大挖深了一步。“保了车，又保卒”，
那就是说，保住了大集体，也就保住了小集体，也就保住了“家门口”。社
会主义的集体主义精神便在这里：不是保了车，就把卒搁在脑后，不要了；
而是保住了大集体，那些家门口的个人幸福，也就保住了。想想那个激动人
心的场面：解除了旱灾威胁的公社，转来派自己最得力的、最有经验的社员
带着良种来到龙江大队，帮助他们搞生产。这正是说明：共产主义风格人人
都有，集体主义精神能摧毁天大的困难，“点”和“全局”、大集体与小集
体是息息相关的、是血肉相连的，谁也忘不了谁，谁也要保住谁。戏的结尾，
大家都获得大丰收。
第三，这个戏提出一个阶级觉悟问题和我们需要不断革命的问题。郑强、
林立本、钱常富这三个社员代表三个不同的革命时期，也代表了农民三种不
同的阶级觉悟。郑强是最先进的。钱常富还是土地改革后那种仅仅知道个人
发家致富的落后思想的代表。而林立本在今天却是最有代表意义，也是写得
最好的。这个人物，在目前的农村里，我们走进任何一个队部办公室里，都
可以看见的了。他们热爱集体，日里夜里，又是劳动，又是计划。他们组织
好集体生产，随时用自己的模范行动教育社员，影响干部。像林立本这样坚
强、忘我，有组织能力，在群众中享有威信的好干部是人民公社的柱子，是
共产党领导社会主义革命队伍的急先锋。这些人有千千万万，是数不清的。
他们领头干到哪里，群众便会跟到那里。因此，我们便更需要他懂得更多一
点社会主义建设的大道理，需要他向郑强学习更高一点共产主义风格。昨天
的郑强不就是今天的林立本吗？我们的广大的农村的好干部一心听党的话，
不都是一天一天从党那里受了革命的教育，才一天比一天地提高了觉悟吗？
明天的林立本不就会像郑强一样站在更高的角度看问题吗？至于那“喝水都
是用刀切着喝的”钱常富，就更需要在他身上“革”一下“命”了。怎么革
法呢？就是继续加强阶级教育，耐心说理，摆事实，使他明白资本主义道路
走不通。告诉他：你已经落在时代后面很远了。摆出这三个鲜明的人物，清
清楚楚地告诉我们，在亿万农民当中进行思想改造还是一个极其复杂的问
题。我们只有不断革命，让大家一同前进，让落后的改变成先进的，让先进
的更先进。
第四、《龙江颂》在戏的结构与主题思想如何结合上，提出一个可以学
习的榜样。这个戏的主题之一，“丢卒保车”，是紧密和结构结合在一道的，
发挥共产主义风格不是像送给人一包花生米那样容易。要保住这个“车”，
确实需要社员们拿出真正崇高的集体主义精神来。先淹了三百亩田，不能保
住这“车”；后来把为副业烧窑准备的三万斤草，填进去了，还没有完全保
住这“车”；直等又淹了大队自己七百亩田，才真正是保住“车”了，把县
里的受旱田全部保住了，社员的觉悟是逐步提高的。为了挖掘主题和人物的
思想感情，这个戏的结构安排得由浅入深，由低的阶段到高的阶段，使人物
起变化，思想斗争有进展，主题的深刻性一步一步地显示出来。结构与主题，
紧紧呼应，巧妙地配合，这确是值得我们学习的。
这个戏也有一些美中不足的地方，党支书郑强这个人物描写得还欠丰
满、生动。戏的结尾采用了一般的章法，没能跳出旧有的框框，我觉得这些
地方还可以再提高一步。
现在让我谈一谈上海人民艺术剧院演出的《激流勇进》。
这个戏的编剧是胡万春、佐临、仝洛三位同志，由仝洛执笔，是根据胡
万春的小说《内部问题》改编的。导演是佐临。故事是讲上海一个钢铁厂里
青年技术员欧阳俊，他钻研出了一种“新字三号”的炼钢法，请求厂组织批
准试验。他是个好青年，参加劳动，也要求和工人群众打成一片，对炼钢的
事业原是满腔热情的。但是充满了资产阶级思想的技术科副科长丁旺，为了
自己获得名利地位，就利用了欧阳俊心里隐藏着的那点不纯正的东西，扇起
了欧阳俊在思想深处埋着的那点“个人主义”，使得欧阳俊竟把青年人为革
命事业“轰轰烈烈的抱负”，当作个人显身扬名的梯子，把能够为革命的钢
铁事业起作用的�