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左宗棠评传-第章

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食的务本思想又与
    ①《上贺庶农先生》,《左文襄公全集》书牍,卷一,页四○。
    ②[清]左孝同:《先孝事略》,见罗正钧:《左宗棠年谱》,第 23 页。
    ③《与谭文卿》,《左文襄公全集》书牍,卷一九,页六一。
    ④《左氏家庙》,《左宗棠全集》诗文。家书,第 469页。
    ⑤《与孝威》,《左宗棠全集》诗文。家书,第 19 页。
    ①《与孝宽》,《左宗棠全集》诗文。家书,第 196—197 页。
    ②《〈宝山县志〉序》,《左宗棠全集》诗文。家书,第 268页。
    ③《〈宝山县志〉序》,《左宗棠全集》诗文。家书,第 268页。
    抵御外侮结合起来,并有农产品商品化的思想倾向,说明他以农为本的主张并没有维护封建的自然经济的原意。更
重要的一点是,左宗棠的重农思想中并未带有抑商的因素,反而他强调的是既重农也重商,力主保护工商业,表明他的
农业思想既吸取了中国古代以农立国的精华而又不泥古,他重视农业、保护工商的思想超越了那种维护封建自然经济的
重本抑未思想。因此,左宗棠的农业思想对于促进社会经济的发展有所稗益。即使是晚于左宗棠的近代资产阶级知识分
子也同样强调以农为本,重视农学。郑观应(字正翔,号陶斋,广东香山人)说:“中国伊古以来,以农桑为本。内治
之道,首在劝农。阡陌广开,闾阎日富,似于耕作垦荒之事,我行我法,得以自用其长矣。”①康有为(字广厦,号长
素,广东南海人)认为:“万宝之原,皆出于土,故富国之策,咸出于农。上古重垦辟,有尽地力之教。”②孙中山
(名文,字德明,号日新,改号逸仙,广东香山人)主张改良农业,认为“收获之多寡迥乎不同者,农功之勤惰为之也。”
他建议对中国古代农书《齐民要术》、《农桑辑要》、《农政全书》加以推广普及,使这些书不仅为“文人学士博览所
资”,更应做到“家喻而户晓”,以改变那种“虚有其文”的状况。他强调指出:“以农为经,以商为纬,本末具备,
巨细毕赅,是即强兵富国之先声,治国平天下之枢纽也。”①加强对农学的研究推广和重视农业的地位,对于促进社会
经济的发展是有重要意义的。
    ①[清]郑观应:《垦荒》,夏东元编:《郑观应集》,上册,第 739页,上海人民出版社 1982 年版。
    ②[清]康有为:《请开农学堂地质局以兴农殖民而富国本折》,汤志钧编:《康有为政论集》,第 349
    页,中华书局 1981 年版。
    ①孙中山:《农功》。《孙中山全集》,第 1卷,第 4—6 页,中华书局 1981 年版。
    二、纾商力、挽利权、听任商办企业
    在中国古代社会,手工业、商业同农业都是社会经济中的重要组成部分。春秋、战国时期,工商业曾受到人们的重
视。管子说:“士、农、工、商四民者,国之石民也。”②商鞅说:“农、商、官三者,国之常官也。农辟地,商致物,
官法民。”③在“以农为本”的主导思想中,“禁末”论也随之而出。
    管子、商鞅等人也都提出抑未的主张,但他们所指的“末”是“雕文刻镂”和“锦绣纂组”等奢侈品的生产。管子
说:“使刻镂文采毋敢造于乡。”④商鞅说:“未事不禁,则技巧之人利,而游食者众”。⑤直到战国末期的韩非才把
“末”的范围扩大到整个工商业。韩非说:“夫明王治国之政,使其商工游食之民少而名卑,以趣本务而外未作。”⑥
在这里,韩非明确将从事工商业和游食的人都包括在“末作”的范围以内。此后,中国历史上以工商为未的思想逐步发
展,到西汉时就成了流行观点。于是,重农抑商和重本抑未才成为同义语。①这种“重本抑末”的思想在中国古代社会
绵延了两千年之久。
    “重本”固然稳定了小农经济,维持了国家机器的运转,“抑未”却限制了商品经济的发展,使中国古代的社会经
济难以注入新的活力,终于在近代落后于世界经济的发展。因此,所谓“抑未”即压制工商业的思想是十分有害的。尤
其是在近代社会,如果不鼓励工商业的发展,那么中国的社会经济根本不可能向近代化的方向迈进。对于一个思想家来
说,能否冲开传统的重本抑未思想的束缚,并大力倡导兴办工商业,这是评价其思想是进步还是落后的一个重要标准。
从本书传主的言行来看,他对工商业的基本态度是扶持而非压抑,其发展工商业的思想主要表现在野商力、挽利权、听
任商办企业三个方面。
    (一)纾商力
    左宗棠纾商力的主张是针对商人面临着重重盘剥、“视商务为畏途”的状况而提出的。
    清政府的财政收入主要来源于田赋、盐课、茶课等项,自清朝开国初便有定制。咸丰三年(1853年),清政府为镇
压太平天国起义筹集军饷,试行厘金制度,次年推广到全国。厘金乃作为一种工商税对运销过程中的商品征收捐税。这
样,经营盐、茶的商人除了交纳正课外,还要被征收厘金,只能惨淡经营,收获微利,维持生计。然而,除去正课和厘
金,盐商、茶商还要交其他苛捐杂税。以茶务为例,即有“捐助、养廉、充公、官礼四项陋规作为杂课”,“积弊相沿,
由来已久”,“本行商人及外行商贾所以视茶务为畏途者”,实“因杂课繁重之故”。①从盐务来看,也有“军标、马
价、盘费、
    ②《管子。小匡》。
    ③《商君书。弱民》。
    ④《管子。立政》。
    ⑤《商君书。外内》。
    ⑥《韩非子。五蠹》。
    ①《中国经济思想简史》,上册,第 145—146 页,上海人民出版社 1978 年版。
    ①《变通试办茶务章程》,《左宗棠全集》诗文。家书,第 452页。
    钦工、普育、鳌峰等六款帑息“,盐商”终岁经营,半耗于陋规之需索,半迫于帑息之虚驮。商力几何,其堪此层
层朘削,而不倒罢相踵乎?“②因此,左宗棠主张对盐务和茶务进行改革,目的是”有裨国课,有便商民,力除从前积
弊“③,”纾商力而保利源“。④在盐务改革方面,左宗棠主张改”就场征课,按包抽税“为试行票运。清代征收盐课
的办法可谓变化多端。雍正年间,”各场委官监管,地方官随处设卡,委员收税,先完课而后给单,听其配运售卖“。
乾隆年间,”归商办理,划地分售,即以当年所收税银作为引额“,结果”此法一变,商之浮费遂增,盐之行销遂隘
“。”后人补偏救弊,朝令暮更“,”迨道光年间,一变为佥商,再变为试办,三变为官运,而盐法之败坏极矣“。⑤
如官运之始,”销路尚觉疏通,迫其后官视为利薮,开销挪垫,虚抵搪塞,办运者扣费以人私橐,督销者卖私以取盈余。
比课额太悬,则又捏报失水抢毁等情,上下分肥,弊端百出,遂致所领成本逐渐消磨。“①咸丰初年,户部鉴于”商疲
引滞“的情况,采取”就场征课、按包抽税“的办法。由于当时正在进行清军镇压太平军的战争,在战火中”场署大半
无存,官坎莫考“,各场员”遂不驻场经理,借寓省垣。遇有海私进口商人收买运销,各场员则冒认场分,指私为官,
截角收买,借图渔利,以致埋、坎全废,遍地皆私。??此场务之积弊也。“②面对着盐务”积弊相沿“的状况,左宗
棠”亟筹通变之方“。同治三年(1864年),左宗棠向清廷上奏提出在浙江试行票运的建议。他”拟请杭、嘉、绍、松
四所一律试改票盐,无论新商旧商,但能纳资到库,即给票认地行运。并于各府设立府局,稽查销数。所收课银,全数
提作正课,解充军饷。内外杂课,概行停支。??总之,创办之始,首重辑私以疏票引,痛革浮费以纾商困,核减卖价
以敌邻私,严查煎数以杜影射。舍此四者,别无良策。“
    ③第二年,左宗棠又上奏请求在福建试行票运。他说:“闽省盐务,积弊相沿,已非一日,全纲受病,亦非一端。??
计惟改行票运,厘、课并抽,庶可借图整饬。”①于是,左宗棠“毅然有改行票运,试办一年之请”。通过“试办票运,
实收实解,方且一洗从前挪移陋习。从前解款半,而今解款倍之,其无侵蚀之事可见。旧商只令照额认为,分别买票帮
销,完缴课厘,不准挂欠,一切浮费
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