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行者骂道：“毛神，俺师父还有气哩，却要埋他！”土地赔笑道：“岂是埋他，是救他哩！”土地人虽瘦，却有力气，弯腰把唐僧抱下坑卧了。行者也跳下去，摸摸四壁，果然清凉潮湿了许多。那唐僧纳吐亦转安稳，行者笑道：“你再挖挖，挖出口井来，好给师父水喝！”土地道：“爷爷！这不过是沙子没晒透，沾点儿凉气罢了。小人吃水，也要去百十里外山溪中去取呢！”大圣闻言，知真实不虚，遂喝一声：“看顾好俺师父，老孙去去便来！”
拎了水囊，一声唿哨，转眼不见。
土地抹一把额上的冷汗道：“我的娘，吓死人也！”倚在沙坑里歇了片时，忽觉得双手疼痛，一看十个指头俱磨出血来了！忍不往骂声：“死猴头！”
猛听一声：“毛神，嘴里嘟噜甚？”原来孙猴扛着鼓胀胀的水囊来了。忙上前接过来：“大圣，小神正为令师祈求平安哩！”大圣道：“少废话，快往俺师父脸上喷些水，将他弄醒。老孙且回避一时！”土地纳闷道：“大圣出了力，却要小神落人情。这是为何？”行者道：“你这厮少见多怪——不晓得老孙惯兴的做善事不留名儿！”言讫不见。
土地依言，打开水囊，往三藏面上喋了些水。俄顷，唐僧嘴角龛动，土地见他牙关松了，便又喂些水。唐僧忽地醒来，起身一把抓住土地道：“老人家，多亏你救了贫僧！”土地慌得摇头道：“不是小老儿，是孙——”唐僧疑惑道：“孙甚？”土地改口道：“不是孙甚，是老儿的孙子。。”唐僧问：“令孙何在？却要好好谢他！”土地心想：“却不能再说下去了，这还不知孙大圣恼不恼呢！”便朝后一指道：“在圣僧身后！”
唐僧信以为真，转身一看，只见一匹白马拴在胡杨树上，哪有老叟的孙子！回首，连老翁也不见了，只余下一囊清水。心中又惊又喜，以为必是观音菩萨遣神来此间救厄、送水、赠马，扑通跪倒，拜曰：“弟子唐三藏，诚谢菩萨救护大恩。。”内心奋激，泪流满面。谢毕菩萨，又去看那白马。见其浑身雪白，剽悍矫健。三藏解下来，骑行几步，那马轻捷而行，沙不掩蹄。
其非凡马！三藏大喜，勒住马、驮上行李水囊，复策马行路。那马踏沙疾驰，如履平阳。欲知唐僧几日能走出沙漠，下回分解。
第十八回 慕圣僧御妹怀春 拯三藏行者装神
唐僧途经伊昌，御妹一见钟情。痴情女欲结良缘。
苦行僧只是不允。。误饮药酒，唐僧醒时卧丽室。佳人动情，大圣急风灭银烛。。
且说三藏骑了神马，行了不到两日，便过了八百里瀚海！择路投西。这日正行间，遥见一座城池。初以为仍是海市蜃楼，未作理会。近了，见那城上旌旗招展，城下车水马龙，方知非幻。再行一程，到了城下，抬头看见城门楼上“伊昌国”三个大字。三藏才要向守门兵卒打个问讯，问城内何处有馆驿寺院，忽从城门洞涌出两队灯宠，中间一个穿紫衣的，问道：“来者莫非是东土大唐赴西方取经的玄奘大法师？”唐僧揖礼道：“贫僧便是。行时，承蒙唐王错爱，赐名唐三藏！”那官员即拜倒在地：“怨在下失迎之愆！我王闻圣僧将至，令微臣在此等候多日矣！今夕果然得晤仙颜，一国之幸也！”
便有一辆华丽牛车停在三藏身旁，那紫衣官吏便恭敬请三藏上车。三藏看那牛，非黄牛、水牛、牦牛，乃是大白牛、腹圆蹄劲，弯角如弓；背披彩帛，项系银铃，甚是好看三藏知国王敬法，自是欢喜，便下了白马，上了牛车。
那紫衣先着人飞马回宫报信，也上了牛车陪三藏。一声令下，前簇后拥。进了城。沿街衙左拐有转，不多时，三藏看见朱墙矗立、殿宇巍峨，知进了王宫。
牛车停下，那官吏搀扶三藏下车，抬头看，眼前灯火通明一座宫殿，太监宫女两厢侍立。一公公迎上道：“我王有旨，请唐三藏法师进殿。”三藏回头乱瞅。紫衣问：“圣僧瞅甚？”道：“我那白马呢，包袱呢？”紫衣笑道：“白马已牵入御马厩喂养，包袱即奉上！”便有小黄门捧包袱来。三藏道：“我这里有通关文牒，要请贵国大王查验，还要加印押签，好放行哩！”
紫衣笑道：“只怕一时放不了圣僧。”唐僧听见，只以为不过是投辖攀辕、好客之意，也未多虑。
三藏入殿，便见伊昌国王自宝座上迎下，身后还有后妃宫眷、文武大臣，皆口称：“三藏神僧！”三藏大惊，拜曰：“陛下，贫僧不过是东上寻常一沙门。德行超我者多矣！岂敢僭称‘神僧’，又劳大驾迎迓！”国王搀三藏起身，笑道：“法师博贯经籍，脱颖独秀，人称‘释门千里驹’，我方僧人自长安返回者，无不言称大名！迩又笃志西行，策杖孤征，越八百里荒漠而无损伤，岂非神圣乎！”唐僧笑道：“真是‘墙里开花墙外香’！荷蒙错爱，不胜感激涕零！”又道：“贫僧过瀚海时，上顶烈日，下无水草，奄奄待毙。
惟诚心念诵观音菩萨名号，方度过灾厄，平安至此！”国王及后妃大臣听了，皆合掌齐声称颂“南无观世音菩萨”，国王又请三藏沐浴更衣，赴接风宴，午夜尽欢而散。
次日国王请唐三藏入护国寺法堂讲经。唐僧踏锦毡，登狮子座，见满室尽是峨冠博带、玉珮罗裙。中有一丽人，姿容美艳，明眸灼的，凝视三藏，原是御妹。唐僧垂目定性，讲释《大阿弥陀经》，开口曰：
“大千世界，六尘色相，芸芸众生，有善有恶。积善难于移山，做恶易如下坡。是故世人多行不义，五恶充盈。其一恶：强者伏弱，转相克贼，残害杀戮，迭相吞噬。。其二恶：鲜义无理，不顺法度，奢淫骄纵，各欲快意，任心自恣，更相欺惑，心口各异，佞谄不忠，巧言谀媚，嫉贤谤善。主上不明，任用臣下，臣下自在，机伪多端，臣欺其君，子欺其父，兄弟夫妇，中外知识，更相欺诳。。其三恶：不善之人，常怀邪恶，但念淫扶，烦满胸中，爱欲交乱，坐起不安。。其四恶：两舌恶口，妄言绔语，憎嫉善人，败坏贤明；不孝二亲，轻慢师长，尊贵自大，横行威势。。其五恶：耽酒嗜美，饮食无度，肆心荡逸，无所顾难；不惟父母之恩，不存师反之义，心常念恶，口常言恶，身常行恶，曾无一善，不信先贤诸佛经法，不仁不顺，恶逆天地！”
三藏又道：“为恶不善者，因果必报！或下地狱，受种种酷刑，或堕饿鬼道，无量苦恼，辗转其中，世世累劫，无有出期！惟有相信五善，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒——”说到此处又解释道：“饮素酒无妨——如昨夜陛下赏赐贫僧洗尘之酒。”那座下大众初闻三藏法师声色俱厉说“五恶”时，人人惴惴，粗气不敢喘，听此语皆破颜一笑，脸容转弄。唐僧趁机道：“若君率化为善，教化臣下，父教其子，兄教其弟，夫教其妇，家室内外，亲戚朋友，转相教语，作善为道，奉经戒持，各自端守，上下相检；无尊无卑，无男无女，斋戒清净，莫不欢喜，和顺义理，欢乐慈孝，自相约检，遂可使天下清明，风调雨顺，灾疡不起，国泰民安！”
三藏讲得殿堂震动，天花乱坠。王公大臣、后妃彩女，齐声称赞，莫不信服。那太后、王后、御妹，先时已随国王皈依释门，众大臣、众嫔妃中不在教的也纷纷归依。便立戒坛，请三藏法师为其授菩萨戒。三藏又语于国王：
“人人皆有佛性，当施法露于黎庶！”
国王欣然从之，诏令全国，三日后于净土寺开办大法会。是时商贾渔樵，引车卖浆者流，携老挚幼，皆来赴会，充陌塞庭，好不热闹。三藏登高坛为众人讲经说法，妙语连珠，启蒙开冥。听者无不信服。一时伊昌国内，崇法敬佛之风大盛。国王对三藏愈加看重，派十名童子为内侍，尽心供养，不在话下。
倏忽过了七日，三藏告辞要行。国王道：“圣僧可终生无敝国，敝国却不可一日无圣僧也！”苦苦挽留。拖了两日，三藏执意要走。国王温怒道：
“圣僧在斯国，居精舍，食甘美，一国上下奉为神明。汝却再三要行，也忒薄情寡义！”令侍卫前后看守门户，日夜戒备。三藏困在馆驿里，虽一日三餐不少，役仆使唤依旧，却出不得大门，赴不了西天。急得如热锅上的蚂蚁团团转儿！
却道孙行者尾随师父来至伊昌国，见国王尊法信佛，遂变化成一白衣儒生，白日去庙堂听师父�