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金蝉走近娘子，施礼道“无恙”，那妇人不理。金蝉只好看水，碧波中一个佳人，黛眉微蹙，明眸蒙露，哀艳绝伦。金蝉满心愧疚，道：“都是我拖累了娘子。。”娘子低声道：“夫君今日来，何时归？”金蝉顾左右而言他：
“我已证阿罗汉果，颇有些神通！”夫人不信：“你却卖弄给妾瞧瞧。”金蝉子便趺坐定心，默念咒语，拘来水仙，须臾，他中现五色芰荷，大如车轮，馨香满院。夫人惊喜不已，约一个时辰，莲花隐去，夫人道：“甚妙，然妾仍思旧日无神通之人。”起身入室。片刻，传出嘤嘤哭声。
金蝉子呆坐池边，直到日暮。使女遵命来唤两口儿去吃团圆饭。妇人方新妆了，与丈夫同往中庭。家宴一开，老夫人令丫鬟银勺分酒，至金蝉处、金蝉以手掩盏：“佛门戒律，出家人不得饮酒。”老夫人道：“今日却是‘在家’，舀上！”金蝉子不敢违命，席间勉力吃了几盏，觉头重脚轻，便起身告退。老夫人吩咐使女送金蝉回东院安歇。金蝉虽有些醉，心里尚明白，摆手道：“佛律戒淫，破了戒要堕畜生道、阿鼻地狱。。还是去书房歇一宿吧！”
老夫人怫然不悦，道：“夫妻伦常，焉为破戒！佛祖慈悲，岂能坐视人家断子绝孙？若有过愆，都在老朽身上！”
金蝉无语。丫鬟们便架起金蝉，娘子紧后护持，回到东庭。服侍金蝉沐浴、吃茶毕，夫人拂去众使女，亲燃起一盘篆香，借银烛光辉，细细端详夫君。五年过去，丈夫风采依旧，自己却因每日以泪洗面，憔悴了许多。且喜今宵重逢，夫人不觉面热心跳，至妆台临镜一瞥：颊如桃花，目若秋水。整个人儿焕然变了，艳 着如合卺之夜。情意恣恣，不可自抑，便卸了晚妆，褪了罗裙，只着小衣，至榻前解大夫绦带。金蝉子早已酒醒，闭目假寐，觉妻子给他宽衣，忙睁眼止道：“娘子，这万万使不得！”娘子不语，只饧着眼看他。金蝉瞟见娘子桃腮飞霞，杏目矇眬，薄绡半袒酥胸，蝉纱隐透凝脂，美若仙子，姣似龙女。因吃了酒，一时乱了性，寻不着本神。正张皇失措，被娘子解了中衣、温香软玉扑到怀里。金蝉子已心旌摇曳，不能自持，心想：
“佛戒应恪守，母命亦难违。佛祖亦曾娶妻生子，小僧也积个孩儿留在家中，好代我伴侍亲眷，日后传宗接代也！”这般想，便放却拘束，将娘子紧紧搂住。
初时，两个口儿相噙相吮亲热，继而金蝉腾出手来摩掌娘子绵软丰乳。
娘子摇着乌云般青丝，杏眼儿迷离仿佛雾中星月，玉腿间已湿如缀露之花，娇喘吁吁道：“还撩奴家，急杀人也！”金蝉俯身就她。那妇人忽地一颤，负痛吟哦：“你果然是条罗汉！”金蝉心疼：“娘子。。”夫人微颦而笑：”
郎君尚忆旧兹味否？”金蝉子怀疚，道：“欠债多矣，今日便赔你！”癫狂起来。夫人如久旱逢雨，勾紧丈夫，声声呼唤：“玉郎儿①！”扭得似出水之鱼。两情和洽，甘美如饴。销魂之际，金蝉子遂把修行之事看淡，思忖：“真是一刻值千金，神仙都不换！”自此在家盘桓，终日与娘子厮守嬉戏，乐而忘返。
① 玉郎儿——古代女子对丈夫的爱称。
却道金蝉子告假离寺后月余，如来召十大弟子、八大菩萨，众罗汉、金刚齐聚宝殿。时值孟夏，那观世音戴阿弥陀佛宝冠。着五色云霞天衣，白生生脖颈佩几串璎珞，柔夷般纤手持一技杨柳，袅娜绰约出现在大殿上。引得众佛子转头侧目，齐凝青睐。
如来见状，笑道：“观世音，际去莲池看莲花开了没有？若欲开，便稍等片刻，撷一朵来献我。”观音突盈盈视旨而去。如来遂开口道：
“当年吾于婆罗双林间寂灭后，迦叶集弟子五百在王舍城外七叶窟，将吾一言教结集，是为经、律、论三藏，流传至今。参得其中三昧，可证阿罗汉果！然吾观欲界尘寰，毕竟苦修得道者少，无明有漏者多！问以故？——
譬如渡河，舟大乘众，船小乘寡。乘者，载巴！昔时之法，只渡打坐面壁之辈，不渡世俗之众。法筏小矣！各今欲说大乘教怯三藏，为达涅槃有‘六度①’、‘四摄②，僧俗居士修之，无须饿体劳骨：行止坐卧，随时参禅；寺院家居，皆是道场。慈航普渡一切众生之类，若卵生、胎生、湿生、化生。。尔等以为如何？”问毕，只有迦叶因受师父褒扬听得仔细，应声答道：“师父，弟子以为：
小乖郭外月，大乘庭间花。
随时可参访，馨香百姓家。”而其他弟子大都抓耳挠腮，焦躁不安如来见状，随住了讲，责道：“尔等心不在焉也！”
目连笑道：“都怪观世音这般招眼！”如来叹道：”如此，我空有至理妙义，怕也是嘴上抹石炭——白说！”文殊菩萨向以智慧见人，因平素如来事事倚重观音，心中不甚受用，乘讥献策道：“莫如把她遣派千万里之遥，另立道场，有事召之，无事自回只如此殿堂方可清静！”普贤为一日邀观音吃茶，竟遭婉拒，亦附议道：“去南赡部洲最好！”如来微微颔首。
忽见观音拈一枝粉荷入内，那花儿娇嫩欲滴，蕊含芳露，衬着观音玉容情姿，反比花又胜一筹。大众瞠日，如醉如痴。观音趋佛宝座前献花。如来接过，赏看把玩，“好花，好花！”问诸弟子：“知其何处来？”弟于乱纷纷应答，或曰：“从水中来。”或曰：“自藕上生。”如来看观音，观音绽笑启齿：“此花自无中来。”复问：“往何处去？”答：“往空中去。”如来笑道：“便叫它‘往空中去’！”抛花于空，只见它飘飘悠悠，转眼不知所在。如来道：“观世音，你看它落于何处？”观音开天眼，运神通，霎时便遥视了三千大干世界。见那枝荷花落在一片湛蓝大海中，随波浮向一个海岛。岛上乔松修篁，泉吟鹤影，清幽宜人；崖畔峻石镂洞，潮涌涛鸣，声若梵音，观音忍不住赞道：“好个去处！”如来趁机道：“此乃南赡部洲南海中之普陀洛伽山。你既喜欢，何不去彼处设一道场，传我教三宝，驱暗攘昧，教化一方？”观音失色，知其不可更改，悲戚道：”此乃恩师擢举，敢不从命？只不忍遽离莲台也！”如来道：“灵山与南海虽数万里之遥，但依你神通，来去不过三两个时辰，可常来看顾。”
观世音只有应了，又道：“弟子蒙师父不吝赐教，法力日增，近日修得能呈三十三应身相随缘显化，度脱众生，愿一一展示，请师父指点。”如来称善，观音便在大殿上变化。只见她倏忽持杨柳净瓶，洒点甘露，雍容大度，① 六度——佛教指由生死此岸到达涅箓彼岸的六种方法，即布施、持戒，忍辱、精进、禅定、智慧。
② 四摄——指大乘佛教摄受、救度信徒的四种方式：布施、爱语、利行、（利于众生的行为）、同事（与众生共同行动）
帔据飘逸，民间所谓“杨柳观音”；须臾又立于两扇蛤蜊壳中，如美人出浴，娇慵可爱，乃是“蛤蜊观音”；转瞬则面若少艾，双手拈莲，坐于田田荷叶之上，天真殊美，清雅纯情，是为“持莲观音”。。那观世音依次将三十三相现出。如来闪慧细细观看，油然赞道：“美哉，美哉！观世音内心空湛无碍，外相端庄妙丽，尽得我佛门风骨流韵矣！”
那观音便施礼辞别如来。如来不免惆怅，遂道：“你去南海，自当勤勉，然救苦救难，乃无量之事，亦应体恤自己。我着龙女为你内侍，惠岸为你护卫，二十诸天随行，听你调遣。再赐尔四方呼救、分身无术时有千手千眼，广大神通！”观音叩头谢了，趋前，如来俯身切切授了口诀。众弟子艳羡不已，道：“师父，何谓千手千眼？也让我等长长见识。”观世音果然灵慧，顷刻之间，已得了大法力。见如来应允，便跌坐莲花宝座，放亿万道光彩；面有三目，正面二手当心合掌，十六手分持金刚杵、三戟叉、宝轮、宝珠、宝印、宝铃、锡杖、莲花、杨柳、琵琶、胡琴，箜篌；又施无畏印、把绢索，洒雨露；余九百八十二千臂，如菊花之瓣叠现于瑞霭彩雾中。手手皆有一眼，明眸流眄，洞察三界。谁知这一看竟看出毛疵来了，急敛祥光道：“弟子望见金蝉子破戒后兀自烦恼，我去救他则个！”如来开慧眼也看见金蝉子正在自家莲池畔失魂落魄，唏嘘伤悲。佛祖内心惋惜，不免嗟叹，吩咐观音速将金蝉带回。观音急纵祥云去了。
却道金蝉在