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那儿去了，就是没有名气，哪儿有外甥不认舅舅的，我妈也不干呀！
尤其是唐杰忠、倪萍跟我一起去台中，这下可轰动了。
我的舅妈出生在台湾，原籍福建，家庭是个极其忠厚殷实的人家。宴会就在舅
舅的家中举行，把舅妈忙坏了。家里面的院子里，满满当当的摆了六大桌子。就这
样，舅妈掰着手指头还算呢：“要是不够的话，孩子全进屋……”让她说着了，加
在一起70 多人呀！台中市的“国大”代表都来了。有老战友，有老邻居，有亲戚，
有朋友，舅妈的母亲都80 多岁了，也赶来看看来自北京的亲戚客人。
宴会开始，我拿出两瓶茅台酒来：“各位长辈，从北京到台湾，到这里看舅舅。
可能在座的人的家中，大陆家人到这里探亲的，我是第一个。舅舅在台湾四十多年，
我妈妈哭了四十多年。现在好了，找到了，不哭了，每月还通电话。我妈妈让我代
表她，谢谢诸位朋友对舅舅的照顾。我妈说没有你们大家互相帮助，舅舅可能活不
到今天。妈妈让我带两瓶茅台酒来。有的台湾朋友告诉我，台湾有不少大陆的茅台
酒，全是假的。今天我告诉你们，我带来的这两瓶酒，百分之百是真的。这是贵州
省省长送给我的！请大家品品正味儿，以后茅台不是这味儿的都不喝！”我不愿意
把气氛弄得伤感，拿茅台酒开了个小玩笑，大家全乐了。接着我又介绍了倪萍、唐
杰忠。大家说，还用介绍什么，我们全看大陆的电视，早都熟悉了。
本来还想踏踏实实地敬几杯酒，按部就班他说两句话。没想到酒一开喝，场面
就热闹了，根本不在自己桌子前吃饭。唐老师酒量好，和舅舅这一帮全属于同一辈
人，所以一杯一杯地对饮起来。唐老师是解放军第四野战军的老兵了，一边喝，一
边开玩笑：“历史真有意思，国民党兵和解放军战士共饮一杯欢乐酒！”“国大”
代表还讲了话：“姜昆先生的相声我们听过，倪萍小姐的主持我们也看过。到台中
来，是我们大家的荣幸。台湾的报纸全在报道你们的行踪，但是他们没有想到你们
这里还会搞这样欢乐气氛的家庭宴会，我们共饮一杯酒，来体会台湾和大陆的亲情
吧！”他讲完，由于大家手里都举着杯，也不好鼓掌，所有的人就一起欢呼起来，
引得这个巷子外的摩托车停了不少，好些过路人都张望：“谁娶媳妇这么热闹呀？”
倪萍看着这么热烈的场面不无感慨地说：“要是有摄像机多好，这就是一台节目呀！”
不一会儿，她又发现了什么：“昆儿，这聊天儿，两边挺别扭。一问：‘您家里人
都好吧？’一回答：‘嘿，我爸爸被镇压了，我哥哥在大陆当特工也判刑了！’多
新鲜，当特工还不判刑？全是国民党的家属，谁都有一本本历史的小帐，没法聊天
呀！”我被逗乐了：“倪萍，相声材料！”倪萍说：“全是让你们说相声的给熏的！”
真应了鲁迅的一句诗“相逢一笑泯恩仇”，大陆、台湾统一，该是整个炎黄子孙的
心愿。
为给大家助兴，我和唐杰忠表演了相声小段。一段又一段，这边笑完了那边笑。
大家一起照相，录像，留电话号码。
大陆的老兵，大多数娶了台湾的妻子。她们告诉我：“就听说大陆大，可是过
去就没有想得出有多大。就做梦，梦大陆大成什么样。前些日子回大陆一看，哇，
这么大呀！回来后我跟所有的台湾朋友讲，大陆的大你们是想不出来的，必须亲眼
去看！我们回大陆，是圆了梦了呀！”我和她们讲：“再到北京一定打电话，我接
你们到普通老百姓家看看，他们也想知道台湾的情况！”不知谁起了个头，大家一
起唱起来：
遥远的东方有一条河，
她的名字就叫黄河。
遥远的东方有一条龙，
她的名字就叫中国。
……
结束了家宴，一位孟叔叔提出要送我们三个人回台北。我们告诉他我们坐火车
回去，他说：“我是开出租车的，你们不坐我也得回去，搭个便车，何乐而不为？
退伍了，没事了，买辆汽车开出租。拿一部分退伍薪金，再搞一点儿小副业，生活
还可以，不在乎这一两个钱。再说拉你们三位回去让我倒出钱，我都干呀！”我们
被感动了。上了孟叔叔的车，随他驾着这辆出租车融进高速公路的车河中。
路上，唐杰忠老师忽然抽泣起来，我和倪萍问他为什么，他也不说。我猜想：
不知在舅舅家大伙的亲情之感，触动了唐老师的哪根敏感的神经，只好随他泪流满
面了。
五在台北国联大酒店里，为了宣传中国广播说唱团到台北演出，介绍北方的曲
种，我们召开了记者招待会。
会上有记者问我：“姜团长，您和您的同仁是第一次到台北来，有没有就您新
的感受为我们编一段相声。”我回答：“我现在正在准备，但难度很大。”记者们
很诧异。我又解释：
“主要是先要把两岸的用语不同搞清楚。比方说我们叫出租车，台湾叫计程车，
这是比较好理解的。可是，有好些得费点脑筋的。我们管退役的军人叫复员军人或
是转业军人，台湾叫荣军。简单倒是简单，但是得稍微解释一下。
有的不挑明，就不知道是怎么回事了。比方有的人告诉我，台湾管渔民不叫渔
民、叫弄潮人。这是约定俗成的叫法，还是别有新意称呼？是文学上的讲究词，还
是浪漫色彩的修饰语？再比方，我们讲一句话要通过各种渠道去宣传我们说唱团的
实力。你们说要：‘通过各种管道去宣传……’一个渠道，一个管道，挺有意思。
一边儿是农村挖沟的，一边儿是城市挖沟的。”记者笑了。我可是在这方面真花了
点时间琢磨过。
在台湾由于和大陆分隔多年，大家在用词用语方面有很多不同的地方。
我们说：“说唱团演出这个事情由我负责。”他们说：“这个案子由我负责。”
这能让你吓一大跳，怎么了就成为案子？因为在大陆案子是触犯了法律，让人起诉
或是正在调查才能立案成为案子。我们说向“上级汇报”，他们说向“当局报备”，
听起来也让人一哆嗦。
名词的不同是最多的。我们叫“摄像机”，他们叫“录影机”；我们叫“影碟”，
他们叫“镭射盘”；我们叫“导弹”，他们叫“飞弹”；我们叫“宇宙飞船”，他
们叫“太空梭”；我们管按专题划分的电视节目块叫“栏目”，他们叫“专栏”；
我们介绍相声演员是一对儿，他们说“一档”；我们说“听不懂”，他们说“不会
听”；我们说“我吃过了”，他们说“我有吃”。您听，多乱。
外来文化对台湾的影响，可称为“严重”。“力巴看热闹，行家看门道”。
我们听了，不过听个热闹，估计语言学家或中华文化卫道者听了，恐怕对台湾
殖民色彩会痛加斥责的。演员的演出，台湾叫“作秀”，这是英语“pLAYSHOW”译
过来的，一半是中文，一半英文，一半音译，一半意译。外国的相声叫“TALLKSHOW”，
台湾译成“脱口秀”。这是专业用语，像我们把“止痛片”译成“阿司匹林”一样。
可是，管办公室叫“OFFICE”（办公室），管管理的事情叫“CASE”（案子）。 管
麻烦叫“TROUBLE ”（麻烦），而且还自称是学“CLASSIC （古典）中文”的，让
人听了真是起鸡皮疙瘩。经常有朋友对我们演员这样讲：“昨天看你们‘秀’（SHOW），
真‘阴桌义’（ENJOY ），今天我有一辆大‘万’（VAN ），我想搞个‘派对’
（PANTY ），让大家‘RELAX ’（放松）一下，OK？”我们的语言大师、语言小师
们面面相觑，谁也不知道这位说什么！
西文冲击台湾文化，东文也不示弱。由于台湾的殖民历史，你在台湾可以看到
许许多多的日本文化的遗迹。在华西街，许多酒馆、小餐馆，整个一个日本式，日
本建筑，日本装饰。你站在前边，不想一会儿，决分不清是站在华西街上还是东京
赤坂见府。至于把饭盒叫“弁当”，把烹调叫“料理”，在浴室前挂个“汤”字儿，
在茶馆前挂个“道”字儿，更是司空见惯。
有的学者把中华文化传到了日本，日本的文化又影响了中国的台湾称为“中国
——日本——中国的台湾”的“旋转木马”现象。拿台湾的茶艺馆来说，既不像老
舍笔下的茶馆，也不像香港的茶楼，总体感觉像日本�