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儿的婚事会自由得这样彻底。
“你既然看清他是谁了，那你就说说你的看法吧！”容容稍稍扭过脸，嘴依然嘟着。
“立世这孩子是个好孩子，老实、好学、肯干，脾气也不像你这样任性，家里又开着工厂，应该说是比较富的，一般人都会认为，一个姑娘嫁给他，是会幸福的，但是我——”
“但是什么？”容容截断爹的话，翻了一个白眼，“你是不是嫌人家不是书香门第，他爹妈不像你和我妈一样会吟诗作画，和咱家不般配？告诉你们，我偏偏喜欢工厂，喜欢听机器的隆隆响声，我认为机器不仅是文明的产物，同时它还会制造出新的文明，发展机器、发展工厂，是富民强国之道，是人类——”
“好了，傻丫头，甭给我上课，”卓远笑了，“你忘了我对尚吉利织丝厂的关心了吗？你的这些话好多还不是从我这儿偷去的么？我的意思是说，你对立世的家庭认识得还太浅！”
“那么说是你认识得深了！”容容不服气地扭过身来，一副预备争论的样子。
“听你爹说下去！”雅娴这时又轻轻捏了一下女儿的耳朵，制止住她。
“世上的家庭按我的分法有三种：一种是得过且过知足常乐无目标型的，挣着吃着，吃着挣着，并不想别的，只想一家人平安活下去就行。另一种是企望改变处境，努力向好处走，有一定目标型的家庭。这种家庭时时提醒自己的成员奋斗，努力向自己的目标靠近，当然，如果由于什么社会的或自然界的原因使他们觉得目标达不到，他们也就会叹一口气罢手，转而守住已得的东西。再一种是由于历史的、家族的、政治的或其它的原因，有固定的目标型的家庭。这种家庭通过辈辈相传的教育，让为实现那个固定目标而奋斗的精神深深浸入他们家庭成员的血液和头脑，使实现那个固定目标成了这个家庭成员活在世上的目的。在这三种家庭中，我们通常所说的所理解的‘幸福’，即人的感情上的满足，心理上的平衡，情绪上的安宁，在第一种家庭中存在最多，因为无目标就无烦恼无痛苦；在第二种家庭存在较多；在第三种家庭存在最少。谁想进入第三种家庭或进入了第三种家庭，通常都必须放弃获得幸福的希望，都必须做好尝受痛苦的准备。而立世的家庭，恰恰就属于第三种！”
“你这是瞎划分！”容容气得跺了一下脚。
“当然，我这样划分，并不是说我就厌恶第三种家庭，害怕与第三种家庭交往，恰恰相反，我最佩服最喜欢的人，常是这种家庭的成员，因为他们通常都有超常的毅力！”
“那你为啥还要说这么多，你不是明明想反对我和立世——”
“是的，我不愿意你和立世结婚！”卓远脸上的笑意消失了，“我虽然喜欢尚家和立世，但我是你的父亲，我就你一个女儿，我希望看到你婚后得到的欢乐能够多一些！希望你终生幸福！”
“我不管你怎么说，我反正要和立世结婚！你们不答应也得答应！”容容涨红着脸叫，漆亮的双眸上，已有泪光在闪了。
卓远低下头，无言地望着地。
“我也觉得，你爹说得有道理。”雅娴轻声说道，“你应该——”
“我不听，不听，不听！”容容跺着脚捂上了耳朵，这同时，两串泪水已在双颊上流淌了。 “好了，”卓远站起身，“我说‘不愿意’，并不是就反对，如果你自己一心要这么做，
我和你妈都不会拦你，你不是知道我说过婚姻自由吗？”说着，就抬手心疼地去揩女儿脸上的泪，容容这时就哇一声扑到了他的怀里。
“看不把眼睛哭肿？”卓远轻轻拍着女儿的背，同时与妻子对视了一眼，嘴角慢慢浮起一缕杂了不安的笑意……
容容和立世的婚礼，是来年的四月初四举行的。这日子是卓远和达志商定的，之后，达志又专门去找阴阳先生给看看这日子是否合适，阴阳先生说：好，春末夏初，花开人采，上合天理；双月双日，男女成侣，下合世俗！于是就把喜日子定下了。
达志便忙着筹备。对于能把容容娶来做儿媳妇，达志和顺儿真是一百个愿意加满意：那姑娘长得多顺眼；又识文断字明事理；而且又是亲眼看她长大的，知道她心地好；重要的是，容容喜欢织丝这个行当，平日没事就往自家厂子里跑，早就对绸缎织造的各个环节一清二楚，这样的人一进尚家门，必是一个好帮手！这样的媳妇去哪里找？况且容容的父母同自己一家是多年的朋友，有这样一个亲家，多么让人高兴！
尽管卓远夫妇一再交待达志，两家相距这么近，又这么熟，通常办婚礼时的一些礼数可以省了，但达志为了图吉利，还是决定一切依礼依规矩进行。比如花轿，原是可以不必请的，容容的闺房和如今的新房，只隔着一道不高的院墙，相距不过几十步远，织丝厂的一些工人们同立世开玩笑说：你在院墙的两边各放一个凳子，让容容站在那边凳子上，你站在这边凳子上，然后你一伸手把她抱过来就行！但达志还是请了花轿，而且是南阳城里上流人家嫁娶时常租的八抬大花轿。他想，在这事上俭省有点对不起卓远哥，再说，他如今手上也又有了些钱，虽然厂子还远没恢复到过去的样子，可经过近一年的努力，生产也已有了一个像样的规模。
因为两家相距得近，加上怕出意外，所以达志不依城里黎明起轿的惯例，把迎娶时间改在了日上两竿时分。这时辰正是街上人多的时候，所以当花轿迎到卓家门口容容开始上轿时，看热闹的人围得里三层外三层。两家的大门挨大门，花轿自然不能从一个门口接着抬到另一个门口，轿从卓家门前起后，先沿世景街往东，走到十字口后往南，到下一个十字口再拐向往西的街，待走到又一个十字口时，方拐弯往北返到世景街西头，由世景街西头再向东到尚家门口，花轿走的路线是衴形。花轿落地新娘进了洞房后，一个进院看热闹的邻居，忽然指了尚家前院那块怪石上的溃及附校骸拔梗忝强矗〗袢照饣ń巫叩穆肪叮嘞裾馔及傅囊唤牵 币慌钥慈饶值娜宋叛陨焱废缚匆环捕歼踹醭剖恰Ｕ驹谀嵌纳写镏咎苏饣埃敢蛔聊ィ簿跤行┑览恚痪跣纳铣破妫合热嗣强滔抡馔夹危皇蔷臀じ娼袢照饣ń涡薪穆肪叮�
接下来开始拜天地、吃喜酒，这一切都和其他人家的婚礼一样，令众人感到新奇的是容容娘家陪嫁的两件东西，除常见的箱柜被褥之外，有两个绫裱的立轴，一幅上边是卓远手写的一首诗：
娇女今做尚家媳， 想必已见大机器， 既知无工国不富， 便该勤谨效力气。
另一幅上边是雅娴亲手画的一幅画，画面上，两只在窝中偎依的小黄鹂美丽喜人，题款为：永相依。两幅立轴在新房里展开挂上时，看懂看不懂的，都鼓掌叫好称奇。
晚饭后闹房前，尚家专门请来给新人铺床的一个邻居嫂子，先拿了一个笤帚把床腿、床撑、床帮扫了一遍，而且边扫边唱：
新笤帚，扫新床， 今日娶个俏新娘， 两口睡到这床上， 你亲我爱床不响。
扫罢床，开始铺被褥，那邻居嫂子又边铺边唱道：
撩起门帘五尺长， 门帘挂在金钩上， 打开绣金红罗帐， 嫂子替你们来铺床。 先铺褥，后抻被， 鸳鸯枕放在床头上， 四个鸡蛋床角摆， 花生栗子撒一床， 核桃红枣配成双。 床头铺把干麦秸， 引个白胖小乖乖； 床尾铺棵干白菜， 引个闺女做国太； 床中铺个小竹筷， 引来男女双胞胎。 夫妻同入红罗帐， 鸳鸯交颈到天亮……
铺床的邻居嫂子这仪式歌儿还没唱完，闹房的人们便涌进了房，在织丝厂做工的男工、女工们，下班后也争相挤进来，围住了立世和容容，尽情地和这对未来的男女厂主笑闹。人们都知道容容爱唱歌，尤其那首绸缎谣唱得最好，便逼了她唱，而且要求她和立世轮句唱。容容倒是大方，红了脸捋捋鬓发说：“行，俺们唱。”这绸缎谣在南阳流传很广，儿童们几乎都会唱，立世小时候自然也唱过，可今日就是羞得开不了口，几个小伙上前捏了他的鼻子，硬逼着他嗯嗯呀呀开了腔，——
容容：绸儿柔，缎儿软， 立世：绸缎裹身光艳艳，
容容：多少玉女只知俏， 立世：不知它是来自蚕。
容容：蚕吃桑叶肚儿圆， 立世：肚圆方能吐出茧，
容容：煮茧才可抽成�