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穿過燈火通明人群擁擠的夜市，陶然半醉到家，自己頭腦裡的詩句，已經半記半忘了。
睡眼忽驚展，繁燈簦Ш犹粒�
市人拍手笑，狀如失林鴛，
始悟山野姿，異趣難自強，
人生安為笑，吾策殊未良。
杭州是多彩多姿，而西湖又引人入勝。江南的天氣，一年四季都引人出外游玩。在春秋兩季，全杭州人都在湖濱游玩。甚至冬季下雪的日子，還有尋樂的人乘船到湖上玩賞雪景。尤其是重要的節日，比如三月初三、五月初五、中秋節、重陽節、二月十一當地神抵的生日，湖上全是游逛之人，必須前一天預先僱妥游艇。游人無須自帶食物，因為一切枺鳎ú璞⒉柰小住⒖曜樱捎瓮Ч┙o。還有船夫捕魚賣與游客放生，這樣救生積德，按佛教說，這是在天堂積存財寶。同一條魚被捕三次，又被放三次，這條魚說不定就可從陰曹救三條人命了。
蘇枺鲁浞謪⑴c西湖上的生活。湖上的游樂分為兩種，一種是家庭同樂，一種是挾妓游湖。在湖上這個地方，家庭婦女是望妓而生畏意，而妓女則望家庭婦女而有妒心。妓女們從心眼兒裡盼望她們能跳出火坑，自己有家有兒女，就猶如那些家庭婦女一樣。蘇枺掠袝r和妻子兒女一齊去游湖，有時與好喝酒的同僚同游。他是多纔多藝，方面最廣。他的一只筆哂米匀纾瑢懗龅脑娋洌擅钊A美，合規中矩，地方文人，對他敬佩萬分。他寫出的詩句飄逸自然，使人一見難忘。與家人在一起，他唱出下面的詩句：
船頭研鮮細浚｜，船尾炊玉香浮浮。同官衙僚屬同游時，大家歡天喜地之中，他就寫出這樣清新愉快的句子：
游翁已妝吳榜穩，舞衫初試越羅新。
他們一到湖畔，船夫便把他們圍住，爭攬顧客。他們總是挑一只小船，夠坐四五人便好，有時人多，便須要一個可敚б粡堬堊赖模会岱愿来镱A備飯菜，這種船上的船娘通常都是精於烹眨摹＿@等住家船上都是雕刻精美，船頭有筧嘴。湖上也有船販賣食品與游客。有些船夫賣栗子、瓜籽、夾餡藕、糖果、烤雞、海鮮食品。有的船夫專門賣茶。有的船上載著藝人，按照習俗是靠近游客的船，表演歌舞、特技、投擲、射擊等游戲。
在船的四周，湖水一碧如染，約有十裡之遙，往遠處看，白雲依偎於山巔，使山巒半耄О腼@，白雲飄忽出洠В娇碗S之而改變；山巒供白雲以家鄉，使之倦游而歸息。有時天陰欲雪，陰霆低垂，邱阜便耄Фy見。陰霆之後，游客尚可望見樓塔閃動，枺＇西爪，遠山輪廓，依稀在望。晴朗之日，水清見底，游魚可數。蘇枺略趦尚衅哐栽娧e，描繪船夫的黃頭巾，襯托著碧綠的山光，給人以極為鮮明的印象。他的詩句是：
映山黃帽璃頭肪，夾道青煙雀尾爐。
登岸之後，往山中走去，在圓寂無人的樹林裡，可以聽到鳥聲此呼彼應。蘇枺卤緛砭托韵灿螝v，現在常常獨自一人漫游於山中。在高山之頂，在人跡罕到的水源岩石上，信筆睿姟Ｓ行┧聫R他常去游歷，因而成了廟中和尚的至交。在蘇枺氯ナ泪幔粋�老和尚說出蘇枺碌囊粋�故事。他說，他年輕時在壽星院當和尚，常看見蘇枺略谙奶煲蝗顺嘧阕呱仙饺ァＫ蚝蜕薪枰粋�躺椅，搬到附近竹林下選好的處所。他全無做官的架子，脫下袍子和小褂，在下午的時光，赤背在躺椅上睡覺。小和尚不敢走近，由遠處偷看這位一代大儒，他竟而看到別人無法看到的情形。他看見，也許他以為他看見，這位大詩人背上有七顆黑痣，排狀恰似北斗七星一樣。老和尚又說，那就足以證明蘇枺率翘焐闲窍笙陆纾谌碎g暫時作客而已。
蘇枺略陔x開杭州之後，曾寫了一首詩給晁端彥，概括敘述他出外游歷的習慣，那時晁端彥即將出使杭州，蘇枺聦懺姼嬖V他當注意的事。詩如下：
西湖天下泉，游者無愚賢。
深滊S所得，誰能識其全。
嗟我本狂直，早為世所捐。
獨專山水樂，付與寧非天。
三百六十寺，幽尋送窮年。
所至得其妙，心知口難傳。
至今清夜夢，耳目餘芳鮮。
君持使者節，風采爍雲煙。
清流與碧峨，安背為君妍。
胡不屏騎從，暫借僧榻眠。
讀我壁問詩，清涼洗煩煎。
策杖無道路，直造意所便。
應逢古漁父，葦問自寅緣。
問道若有得，買魚勿論錢。
由文學掌故上看來，蘇枺略诤贾蓊H與宗教及女人有關，也可以說與和尚和妓女有關，而和尚與妓女關系之深則遠超於吾人想象之上。在蘇枺碌目捶ㄉ希泄俚纳钆c精神的生活，是一而二，二而一的，在人生的詩歌與哲學的看法上，是並行而不悻的。因為他愛詩歌，他對人生熱愛之強使他不能苦修做和尚；又由於他愛哲學，他的智慧之高，使他不會沈溺而不能自拔。他之不能忘情於女人、詩歌、豬肉、酒，正如他之不能忘情於綠水青山，同時，他的慧根之深，使他不會染上湵〖饪獭⒓w絝子弟的習氣。
這個年輕耽於玩樂的詩人之態度，若予以最好說明，那就要看他怎麼樣使一個道行高潔的老僧和一個名妓見面的故事了。大通禪師是一個持法甚嚴，道行甚高的老僧，據說誰要到他的修道處所去見他，必須先依法齋戒。女人當然不能進他的禪堂。有一天，蘇枺潞鸵蝗喝巳ス鋸R，其中有一個妓女。因為知道那位高僧的習慣，大家就停在外面。蘇枺屡c此老僧相交甚厚，在心中一種淘氣的沖動之下，他想把那個妓女帶進去破壞老和尚的清規。等他帶著那個妓女進去向老方丈敬拜之時，老方丈一見此年輕人如此荒唐，顯然是心中不悅。蘇枺抡f，倘若老方丈肯把誦經時用來打木魚的木縋借給妓女一用，他就立刻寫一首詩向老方丈謝罪。結果蘇枺伦髁讼旅娴男≌｛給那個妓女唱：
師唱誰家曲，宗風嗣阿誰，借君拍板與門縋，我也逢場作戲莫相疑。
溪女方偷眼，山僧莫皺眉，卻愁彌勒下生退，不見阿婆三五少年時。這正是戲臺上小丑的獨白，甚至持法甚嚴的大通禪師也大笑起來。蘇枺潞湍莻�妓女走出禪房向別人誇口，說他倆學了『密宗佛課』。
把女人與和尚分開是不可能的，至少在中國文學上是如此。和尚的故事，往往是女人的故事，而女人的故事也往往是和尚的故事。在枺轿鞣绞且粯樱谝话闶浪兹说男难e，對那些獨身主義者總是暗懷惡感，因為他們向天下宣稱他們洠в心信畾g的生活，不同於一般人。而對獨身主義者暗懷的惡感，就增強了薄伽丘《十日談》小說的流行。再者，和尚與女人之間的艷聞，比商人與女人之間的艷聞可就使人覺得精彩多了。
蘇枺伦龊贾萃ㄅ袝r，有一次，他曾判決一件與和尚有關的案子。臁＇寺有一個和尚，名叫了然。他常到勾欄院尋花問柳，迷上了一個妓女，名叫秀奴。最後錢財花盡，弄得衣衫襤褸，秀奴便不再見他。一夜，他喝得醉醒醒之下，又去找秀奴。吃了椋чT羹，他闖了進去，把秀奴打了一頓之後，竟把她殺死。這個和尚乃因謿⒆锒軐彙Ｔ跈z查他時，官員見他的一支胳膊上刺有一副對聯：『但願同生極樂國，免如今世苦相思。』全案眨橥昕ⅲC據呈給蘇枺隆ＬK枺虏唤雅袥Q辭寫成下面這個小眨麅海骸�
這個禿奴，修行忒煞，雲山頂空持戒。只因迷戀玉樓人，鎢衣百結渾無奈。
毒手傷。心，花容粉碎，色空空色今安在，臂間刺道苦相思，這回還了相思債。和尚押赴刑場斬首示眾。像以上的這兩首小眨麅海驗槭怯卯斎盏目陬^話寫的，大家自然口口相傳，對這位天纔怪詩人的閑談趣語又加多了。
在那些名人軼事中，有一本是關於蘇枺潞退窍矏蹖g取樂的朋友佛印的故事。那時節，蘇枺聦Ψ饘W還洠в姓J真研究，在他四十歲以後，在黃州時，他纔精研佛學。黃州的幾個和尚成了他最好的朋友，後來他在靖江、金陵、彛剑纸涣诵┖蜕信笥选Ｄ切┤酥校辽儆袃蓚�——惠勤和參寥，是詩人學者，頗為人所尊敬。由那些隨筆軼聞上看，佛印並不算重要。但是佛印是以風流瀟灑出名的，而且在一般通俗說部裡，佛印比參寥更常為人提到是蘇枺碌呐笥选！�
佛印根本�