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。有風吹拂，竹枝敚樱股駢S時保持清潔，猶如神女的僕人一般。蘇枺侣犃耍H為所動，心想：『人也許可以成仙。困難就在於難忘人欲耳。』（神仙固有之，難在忘勢利）枺略谝簧校埠彤敶渌艘粯樱芟嘈艜龅缴裣桑嘈抛约阂苍S會成仙。
他們的船進巫崳畷r，『神鳥』開始隨船而飛。其實這種烏鴉也和其它聰明的鳥一樣。因為在神女詞上下數裡之內，這些烏鴉發現有船來，就一路追隨，從船上乘客那兒啄取食物。乘客往往與烏鴉為戲。他們把餅餌扔到半空中，興高采烈的看著神鴉自天空俯沖下來，將食物由空中銜起，百無一失。
這一帶地方，自然無人居住，也不適於人居住。三蘇行經『枺聻粫r，波濤洶湧，船身被打擊拋擲，就像一片枯乾的樹葉在漩渦之中一般。在他們以為已經過了最危險的地方時，誰知又來到『怒吼灘』，這裡更為驚險。怪石如妖魔，沿岸羅列，有的直入江心。然後又來到一個地方，叫做『人鮮瓮』，意思是好多旅客在此喪命，就如同一罐子死魚。這裡是一塊特別巨大的圓石頭，伸入江中，佔了水道的五分之四寬度，水道因之變窄，逼得船只經過此處時，必須急轉直下，凡是旅客過了人鮮瓮，都覺得那個老船夫，真不啻是自己『生身的父母，再造的爹娘』一樣。
出了巫崳麄儾痪镁偷搅孙鰵w，開始看見沿岸高高低低散布著些茅屋陋捨。此處是一極小的鄉鎮，居民不過三四百家，坐落在陡峭的山坡上，居民極為貧苦。可是想到這一帶令人心神振奮的風光之美，覺得在這個半文明的窮鄉僻壤，居然出了兩個大詩人，一個著名的皇後，還有另一個歷史上著名的女人，也並非無故了。這大概就是奇山異水鍾臁y秀的緣故吧。一般居住山地的人，在風俗上總是把枺餮b在桶裡或筐子裡，而背在背上，而且大部分是由婦女背著，這很容易使人肌肉疲勞，但是卻永遠對她們的身段兒有益。處在這裡，未嫁的姑娘總是把頭發分開，高高梳成兩個扁圓的髻兒，以別於已婚的婦人。譬兒上插著六根銀管子，橫露在兩側，另外還攏上一個大象牙梳子，有手掌那麼大小，在頭的後面。
蘇家現在纔過了巫崳突籼翇｛，最要命的一個還在下面呢。大約三十年之前，有一次山崩，把尖銳的岩石滾落在江心，使船只無法通過。江面的交通在這帶斷絕了大約二十年，後來纔勉強開了一條狹窄的通道。這個地方因之叫做『新灘』。在此處因為風雪甚大，蘇家在此停留了三天。蘇枺略性娪洿耸拢骸�
縮頭多寒如凍龜，雪來惟有客先知。
江邊曉起浩無際，樹梢風多寒更吹。
青山有似少年子，一夕變盡滄浪模。
方知陽氣在流水，沙上盈尺江無嘶。
隨風顛倒紛不擇，下滿坑谷高陵危。
江空野闊落不見，入戶但覺輕絲絲。
沾裳細看若刻接，豈有—一天工為。
霍然一聲遍九野，吁此權柄誰執持？……
山夫只見壓樵擔，豈知帶灑飄歌兒。
凍吟書生筆欲折，夜織貧女寒無驚。
高人著履踏冷冽，飄拂巾帽真仙姿。
野僧砍路出門去，寒多滿鼻清淋漓……
舟中行客何所愛，願得獵騎當風披。
草中吩咐有寒兔，孤隼下擊千夫馳。
敲冰煮鹿最可樂，我雖不飲強倒厄。
楚人自古好七獵，誰能往者我欲隨。
紛壇旋轉從滿面，馬上操筆為賦之。
長江在此處有如此自然的危險，本地人卻因此落個有利可圖。他們打撈沈船，轉賣木板用以修理別的船，他們便以此為業。他們也像一般名勝古跡城鎮的居民一樣，觀光客往往因故不得不在本地停留數日，他們就可以和觀光客交易而有生意做。此地江流湍急，船上的貨物往往須要卸下，而乘客也寧願在岸上走走，使身體舒服一下。
從秭歸再往下走，已然可以在遙遠的地平線上望見大牛的背部聳立在較近的山嶺頂端。他們現在正在進入的地區，是以龐大的黃牛山為主要景物的。這裡的岩石甚為奇怪，在山嶺的側影蝕刻在遙遠的天空時看來，黃牛山這頭巨牛似乎是由一個穿耍麓鞫敷业哪镣癄恐１镜赜袀�俗語描寫這頭黃牛蠻橫的面貌說：『朝發黃牛，暮滿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。』本地的女人臉皮細嫩白淨，頭上包著小黑圓點兒的頭巾。風光之美可與巫崳购猓谟行┏丝涂磥恚踔習讔｛之上。那種風景正是在中國山水畫上常可見到的。形狀令人難以置信的巨石，矗立天際，望之如上帝設計的巨型屏風；又有如成群的石頭巨人，或俯首而立，或跪拜於地面向上蒼陡妗：舆吷系难沂瑢訉优帕谐申嚕坪跏窃O計出來，欲以大自然之壯麗故意向人炫示。此處有一巨大之斷崖，表面平坦，豎立如同巨劍，尖端正刺入江岸。再沿江下行不遠，危險的航程即將畢事之前，來到了蝦蟆培。蝦蟆培是一個巨大的扁圓石頭，酷似一個青蛙頭，口中有水滴入河中，形狀極似水晶屏風。此一巨大的扁圓石頭，呈苔綠色，背上滿是晶瑩的小水珠。青蛙尾盡處為一石洞，其中發出清脆的潺援之聲。有些赴京趕考的舉子往往在青蛙嘴邊接水，帶到京中研墨，供作文章之用。
過了蝦蟆培不遠，大自然一陣子的天威怒氣，算是消散盡了，岩石江水的洋洋大觀也收場了，從宜昌以下，風光一變而為平靜安詳。夕陽照著一帶低平的稻田與炊煙處處的茅捨，提醒旅客們已再度回到人類可以安居的世界。一般習俗是，旅客到此，因為逃過災難，轉危為安，都相向慶祝。旅客以美酒豬肉犒勞船夫，人人快樂，人人感恩。回顧過去，都以為剛剛做了一個荒唐夢。
到了江陵，蘇家棄船登陸，乘車起旱，奔向京都。江上航行完畢之日，兄弟二人已然作了詩歌百首。這些首詩另集印行，名之為《南行集》。但是，蘇枺伦詈玫膸资自娛窃陉懙厣闲谐讨袑懙摹Ｄ菐资自娞貏e注重音韻情眨麣夥罩溃澴鄻O好，形式多變化。在襄陽他寫了幾首歌，《船夫吟》，如《野鷹來》，系為追憶劉表而作，《上堵吟》則為追憶孟滔因手下二將不纔失去沃土的經過。其詩為：
臺上有客吟秋風，悲聲蕭散飄入宮。
臺邊有女來浮牐麑W聲同意不同。
君悲竟何事，千裡金城兩稚子。
白馬為塞鳳為關，山川無人空且閑。
我悲亦何苦，江水冬更深，鯿魚冷難捕。
悠悠江上聽歌人，不知我意徒悲辛。
蘇家在二月安抵京城。他們買了一棟房子，附有花園，約有半畝大，靠近儀秋門，遠離開繁亂的街道。繞房有高大的老槐樹和柳樹，朴伲鼰o華的氣氛，頗適於詩人雅士居住。一切安頓之後，父子三人便恭候朝廷任命了，當然那一向是需時甚久的。兄弟二人又經過了兩次考試，一是考京都部務，另一種更為重要，名為『制策』，要坦自批評朝政。仁宗求纔若渴，飭令舉行此種考試，以激勵公眾輿論的風氣，所有讀書人經大臣推耍В瑏K懀仕偷膶ｉT著述之所長，都可以申請參加。蘇氏兄弟經大臣歐陽修的推耍В忌暾埗赏ㄟ^。蘇枺旅沙①n予的等級，在宋朝只有另一人獲得。他又呈上二十五篇策論文章，其中有些篇已經成為後世學校中必讀的散文。後來，皇後告訴人，仁宗曾經說：『今天我已經給我的後代選了兩個宰相。』
萬幸的是，父親被任命為校書郎，並未經考試，正合他的本意，後來又授以新職，為本朝皇帝寫傳記。這本來就是作家的事，他自然樂於接受。但是後來出現了問睿褪悄切┗实鄱际钱斀裉熳拥南热耍麄兊膫饔涰氈覍嵉绞颤N程度呢？蘇洵決定采取史家的嚴格寫法，史家不應當文過飾非，即使為自己的先人立傳，亦當如此。於是有了爭論，在今日蘇洵的文集裡尚保有下列的文句：
詢問臣僚上言，以為祖宗所行不能無過差，不經之事欲盡其去，無使存錄……編集故事，非日制為禮典而使後世遵而行之也。然則洵等所編者是史書之類也，遇事而記之，不擇善惡，詳其曲折而使後世得知，是史之體也。若夫存其善而去其不善，則是制作之事，而非職之所及也。班固作漢志，凡漢之事悉載而無所擇也。欲如之，則先世之小有過差者不足以害其大明，而可以使