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子。大臣进宫一定要穿官服，官服分几种，一种是朝服，一种是祭服，一种是长服，然后在行进当中还有行服，下雨天还有雨服。但是平常皇帝召见大臣的时候，大臣基本上应该穿的就是朝服，或者是常服。常服因为日常召见。常服，所谓常服就是里边的衣服是一件很普通的衣服，然后外边就是咱们讲的说补服。一品文鹤，二品孔雀，就是说它有图案，然后有朝珠，然后有顶戴。这个主客衣穿衣一致，是中国人的一种很好的礼仪形式。甭说在宫里头规矩就这么严，过去就是说世间寻常人家，包括一些比如说殷实人家，包括官宦人家，他要在访客的时候，接见客人主客穿衣都是一致的。比如说过去没有电话，你去访人不能预约。那一定就是到了一个人家，如果这家比如说是属于大宅门，他肯定是要门房，或者说有这听差的，那么你到那儿递上了片子，这个片子就是名片，然后由听差的往里送，送到了主人手里。主人说见，他一定要报告，来人穿的是什么衣服。来人如果穿的是官服，你正好在家休闲一定要把官服穿上。来人穿的是便服，你正好新做一套官服在家里试镜，那一定要把官服脱掉，换上跟来人大致一样的衣服穿上。这就是主客穿衣一致，这个，就是所谓的嘉礼的其中一种。
嘉礼里边最重要的礼就是婚礼，婚礼就是说上至皇帝到下至寻常百姓，它是经常发生的事情。那么这个婚礼，在清朝所有的电视剧在讲这个婚礼的时候，都过于吵闹。就是说把比如说你现在演的是清宫戏或者是王宫戏，或者是当时那宅门戏，你把市井的一些东西移植过来那是不准确的，你比如说在王府里头结婚，王府里结婚从来不支棚。因为王府地方比较大，房子够多，这是一个。第二个，清朝所有的王公受到的限制，比你想象的限制的要多得多。就是说他家里要有什么喜庆的事情，他不可能招揽那么多人，如果他招揽了，有可能他就要得罪皇上。因为这王公他是国家有一种优厚的俸禄而换取了他相当的自由。你别以为贵为王公，他是非常自由的。王公在清朝的时候出城离城不能四十里，你说我随便，那么出城到哪儿去玩去，那是不行的。所以王公他本身王府里头并不支棚，而且在一般的就是说官宦人家一般支棚的也很少。这种支棚的，基本上应该说有一定的经济实力，那种殷实之家，又希望大操大办，搞得特别红火，这样的家庭容易把婚礼搞得特别红火。
实际上这个婚礼在中国，就是说从开始定是源自于周礼。实际上在清朝，所有的婚礼，就是说满洲的婚礼，它都是在夜间举行。为什么讲？为什么要用夜间，这个它是源于古理。这个《仪礼》，士昏六礼，它用的“昏”是黄昏的“昏”。也就是讲在结婚的时候它有六大程序。纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。这六大程序，基本上到后来直到今天可能某些人还在沿用，还能体现周礼时代的神韵。因为纳彩、问名就是议婚，纳吉、纳徵就是后来的定礼，请期就是后来的通讯礼，亲迎就是迎娶。但是结婚为什么要在夜间？这个在礼里边有这么一句话：士娶妻以昏为期，必用昏者取其阳往而阴来也，日入三商为婚。就是说实际上结婚的婚是源于一个时间概念，而并不是说的讲两性的这个概念，它是一种时间的概念。也就是讲以昏为期，就说以黄昏这个时候为娶妻的最佳时刻。但是你现在人认为黄昏词义经常是在变化的，尤其就是现在社会变动快了，所以词义变化频率也增高了，往往就是说你现在说的词可能当时不是这个意思。现在大家认为黄昏就是傍晚。唐朝李商隐的诗：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。短短二十字一绝句，用了晚，用了夕阳，用了黄昏，现在人读这诗颇觉得重复。实际不然，为什么？现在的人的时刻方法跟古人不一样，这个古人把三点到五点叫做晡时，五点到七点叫做日入，七点到九点叫做黄昏，九点到十一点叫做人定。你比如说有时候讲夜漏人初定，那你要是明白这个时间，就知道这个作者是在十点多钟，就是十点以前，九点到十点中间，初定，夜漏人初定，人定的前一期写的这诗。那就是说能看出来黄昏它是七点到九点。那正好是在夏天的时候，还有可能天还在亮，到后半期太阳就落山了。所以他为什么叫日落三山为昏，也就是太阳落山了，三刻钟。这一山大约相当于15分钟左右，相当于现在的一刻钟。就是太阳落山了，三刻钟以后，这个时候就是昏。这个时候，那就是娶妻的最佳时间。
中国的文化把男人比作阳，把女人比作阴。那就是说在阴阳结合的时候，而要新建家庭的时候，中国人愿意在最利于女子的那个时刻把她娶进门来。所以说中国人不尊重妇女，其实也并不是那个样子。因为中国的历史悠久，时间变化是非常大的。你比如讲唐以前妇女地位是很高的。但是任何社会，你讲妇女地位永远是上流社会。就是上流社会的妇女受到了限制，那么这个社会的妇女地位是低下的，上流社会这个妇女没有受到限制，那么这个社会的妇女她是跟男子基本上是平等的。
所以过去守节，你只能在上层妇女里头实现，底层妇女是实现不了。咱们还是接着讲清朝夜间结婚。夜间结婚它这个迎娶，它是有仪仗的。这个仪仗它前面有牛角灯，牛角灯是列在前边。它根据你的级别而使用的不同数量的牛角灯，然后有制式有仪仗。但是这种仪仗是设而不作，是讲究说你有响器有乐队，在娶亲的时候只是有这个队伍，但是并不敲打。所以就是说清朝的旗人结婚，到晚间那个队伍是蔚为壮观的，你远远看去像个火龙似的。然后在娶妻回来以后，一定要在子初之前进那个洞房，要在子初之前要行合卺礼。如果过了子初，那就等于说交到第二天了，阳气就要开始起来了。那么这新娘苦，她要在床上坐到第二天，才能跟新郎再做合卺。实际上在夜间娶婚的时候，过去参加别人婚礼，不见得或者说根本就不可能看到新娘。所以说某家结婚给你下了帖子你去祝贺，你在当天喝了喜酒，比如说你送了礼物，你道了谢，你随时可以走。如果你愿意等到轿子进门，那么你等到轿子进门可以告辞了。因为过去没有当天新娘就要出来见客人的，而且也不是当天就见公婆。旗人结婚她穿的衣服是由婆家送去的，是旧棉袄，越旧越好，你家没有管别的家借。上轿的时候穿的鞋是蓝布鞋，当然她穿的旧棉袄她在里边，外边还有她的服装，就是说穿的夹层上。这个是一个很为有趣的事情。
军礼，实际上就是皇朝的军事行动的程式。它包括什么？包括比如说大阅，亲征命将等等。你现在看好多电视剧，遇到了战争片的时候，出现了比如说穿铠甲就上阵打仗了。其实这个就有点太低估古人的智慧了。其实那一幅盔甲好几十斤，上了阵以后，估计没有把敌人打倒自己有可能就先累倒了。这种盔甲都是一种大阅时候所使用的。所谓大阅相当于现在的阅兵。而在平常真正发生战争，出兵行军打仗的时候，并不穿盔甲。因为军礼与大家的生活比较远，所以我也只给大家介绍这几句。
下面讲讲宾礼，宾礼跟大家生活比较近。首先我先讲讲这称谓，中国人的这个称谓是复杂，但是杂而不乱，而且中国人的称谓永远是信息最准确的。所以你比如讲这个一个人他有父系有母系，然后该叫什么？你只要叫出来，马上外人就知道是你娘家人还是舅舅家人，还是什么，这个是非常准确的。而且比如现在咱们在讲清装戏的时候，里边有很多称谓是非常有问题的。首先一个人他有姓，然后有名，所以合成姓名。又比如说你的名字那指的是你的名和你的字。
过去人们交往当中，只是字和号。但是对于做官的人，他还有官名，然后他死后还有谥号。你比如说关于曾国藩，他死以后追谥，这谥号曾文正公。那么只有在曾国藩死之后，他才有这种称法，而在他活着的时候，他连他自己也不知道他是否能够得到这个称号。那怎么能够在电视剧里头，见了曾国藩以后，两个人谈话，刚才文正公讲如何如何，那岂不是非常可笑吗？你比如讲还有几部关于张学良的电视剧，赵四小姐一口一个学良如何。这个有点侮辱赵四小姐，因为赵四小姐她毕竟是一种文化家庭，官宦家庭，她从小受过这种训练，在她嘴里是叫不出�