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来了声音来了知道声音声音去了知道没有声音，动静了然不生，一个杂念妄想都不动了，第二步功夫。观世音菩萨都给你讲了，修持经验都有，是你们自己看经学经，一边学，差不多观世音菩萨还要跟我们学呢，自己没有用心。
第三步，如是渐增。这个样子的境界，如是，就是这样。渐，慢慢……不要急，只要你功夫到了，渐渐地增加这个境界。闻所闻尽，听到声音，能听声音的动相的，能知道静相的，这个能闻之性，闻，所闻的境界都空，都没有了，闻所闻尽，都没有了。那我们讲什么都空了，他没有讲空了。“闻”，听到的。能闻之性，所闻的。都空了，能所都空了，慢慢的都亡了。尽闻不住，你觉得，什么都听不见了，什么都空了，这个境界认为自己了不起了，不要，还要放下，不理，没有关系，尽闻不住。那么这个时候，第四步，你会觉得自己能够知道，能够灵灵觉觉的自性，觉所觉空，能够知觉一切的，以及自己本身能觉的作用，能觉所觉都空了，真正达到空灵的境界。然后，空觉极圆，空所空灭，在空的境界慢慢修持，久了以后，能空的与所空的都没有，不是没有，达到圆满境界，圆满，不能说他空，也不能说他有，也不能说他非空，也不能说他非有，空有都不分了，空觉极圆，空所空灭。连空也没有，连空也空掉了。有个空，已经不空了嘛！最后呢，连空也不空。生灭既灭，能生能动能静生灭法，这个都寂灭了。寂灭现前，自己的本性本来面目就现出来了，就是这个样子。他说他报告佛，观世音菩萨，我为什么修成大慈大悲救苦救难的，观音就是靠音声入道的，他到了寂灭现前。忽然超越世出世间，就在这时候跳出了世间，超越了。不但跳出世间，也跳出了出世间。等于说这个时候出了家，这个时候又入了家，无家可出也无家可入，无境界可出，无境界可入。然后他的一切，因为他的愿力大慈大悲，所以，普遍地在苦海茫茫中间度众生，而且观世音菩萨随时化身是女身，尤其是他同情女性的境界，实际上他无男女相。观音菩萨各种各样的化身都有的，因为他的慈悲愿力的关系。我们为什么行香？以讲观世音，讲到他，他又下起雨来，一想他他就雨来了，现在他又不下了。哦！对了，这里是南普陀，他的分殿，是要来看看才对。所以我常跟大家基督教、天主教那些神父、牧师讲笑话，你们啊，做生意做不过佛教的。怎么呢？你们只有一个天堂，在别的世界开了一个观光饭店，而且教人家不要怕死，早死更好，到我们那个观光饭店，免费招待就上天堂。你们每一个宗教，都在另外一个世界开了一个招待所、观光饭店，当然佛教也开。佛教开的是西方极乐世界，老板是阿弥陀佛，总经理是观世音菩萨，也还有个副经理大势至菩萨，都在那里帮忙。所以你们每个宗教都讲自己，我那里观光饭店免费招待，周到才好呢！大家都进来，都争取快死，死了跑我那里来，这个是宗教。但是你也做不过佛教，佛教说死了，我那个西方极乐世界一切平等，而且不花钱的，思衣得衣，你想穿什么身上就穿上了。思食得食，要想吃什么，前面就有了。想什么有什么，而且不收费。
而且那个地方，也没有男女的麻烦，所有人到了极乐世界无男女相。你说他是女人吗？不是，女人那么漂亮。你说他是男人吗？不是，也是女人那么温柔。所以没有爱情的纠纷。没有什么都没有。没有功名富贵，没有政治斗争，都没有。极乐世界这样好。我说你做不过祂。你们只有一个天堂，那个观光饭店是三级的，佛教开的那个，五星级的。阿弥陀佛。你说我去不了西文，万一下了地狱，没有关系，我们有分号在那里，地藏王菩萨在那里等你。没有关系，没有关系。地狱去找地藏王。你说我也不想天堂，不到西文、不下地狱，我在世间受苦。没有关系，大慈大悲观世音菩萨。他的生意啊，三路分店都给你做完了。你看有个北普陀还来个南普陀，这个佛教，这个很厉害。这就是我们观世音菩萨修行的经验报告。不要看我啊，我这里没有观音。你回转来看你心中，像话讲完了就没有声音，动、静二相，了然不生。你就进入观音菩萨那个境界，他又来了，下雨，帮助你，你听听这个雨声，听到是音声，一滴一滴的雨声都告诉你空的，听过了就没有，而且越听越宁静，不要故意去听，你自然，就很宁静了。除了雨声，乃至隔壁人的动作声，一切声都知道，此心没有动过。这就是观音菩萨的境界。观世音。你看这个境界多宁静啊，所以我们这个老师兄，我在峨嵋闭关时，他看到我直笑，现在看我笑，歪个头盯著我笑，
峨嵋山，尤其峨嵋山上，尤其到了冬天，那个时候不要说人看不到，鬼也没有一个，空山寂静。那个雨滴滴答答，那个境界，世界上，寂灭现前。不要用心，不要用耳朵意识，不要去注意它，这个意就把它拿掉了，自己意不注意，这个声音，声声入耳。入耳，完全不住，刚才观世音菩萨第一，报告的第一句话，入流亡所。听这个雨声，进入那个法性之流，慢慢慢慢忘记了这个所听的是什么了，心中特别宁静起来，入流亡所。奇怪，南普陀真是观音菩萨道场，你看这一堂，诸位都特别有境界，特别好宁静，真是观世音菩萨的功德加持你们，全堂都非常……境界非常好。你看他在这个时候，就是你们佛法经常写的——法雨弘施。他拿雨滴来给你说法。每一声每一滴的雨，都好像把你身心内在的妄想、业障、业力，洗得干干净净，每一个都好，真是感谢观音菩萨。在这个时候你把自己身体观念一丢掉，把身体的感受一拿开，丢掉，自己觉得跟虚空合一了，每一滴雨、每一个声音，都使你很空灵，洗刷你非常干净，自然身心与虚空合一。承蒙观世音菩萨的加庇诸位，在这一堂的你们的体会，定境上，几乎每一个都有所心得，我不能害你了，我讲话就害了你，你看在我没有讲话以前，那个境界好，你不晓得腿的难过了，我一讲，又来了，妄念又起来了，真是我舍不得讲话，也舍不得打引磬声音，把你们从良好的安定的境界里头把你破坏，罪过，罪过。可是，你真懂得了，就是再杂乱的声音插进来，了然不生。都知道，都同你没有关系，自己还在定中，还在清净中，这就对了。我不打放参的引磬，你们诸位觉得境界好多定一下，多练习一下，以后就不会掉了，自然会找到了，找到这条路走了。如果腿实在太受不了，放松腿，没有关系，不放松这个境界。我最高兴的，连我的老朋友杨老都进入这个境界，而且很深入。后面许老嘛，差不多，两个老和尚来了。清净的境界不是你用心去找， 你不去找他，就在这里。你一听雨声，这个声音过了，声音并不妨碍人，声音本空。音声的，
以科学的道理也这样，音声的本质空的，不空就没有音声了。譬如我们这个中间有个东西实在，在中间发不出音声，因为空才有音声，因为音声，自然空。所以观音的法门，跟一切众生结缘，所以观音法门，他的威力就是如此，威力就是包含了他的大慈大悲。一讲观音法门，观音法门法雨一下来，你们全堂百分之九十五都进去了，多厉害啊！（南师敲引磬三声）想下座的下座，不想下座的你尽管坐下去吧。讲到观音菩萨的法门，从音声而入道的声音，所以叫观世音。要你身心内在的体会观察，世界一切声音可以帮你，使你入道而悟道。所以大家拼命找一个咒子，学密宗的念咒子，或者念经念佛号，拼命在追求。你放下来清净了，不要追求，自己来了。你说音声、咒子，譬如观世音菩萨的大悲咒，包括普庵咒，很多的咒语的秘密你不知道，稀里稀里，哗啦哗啦，什么声音啊，现在都给你研究。所以真正的密宗，毗盧遮那佛大日如来，翻成大日如来的经典告诉你，一切音声皆是陀罗尼，一切声音都是咒语。你要注意，一切的声音，一切音声皆是陀罗尼，陀罗尼是梵文的翻音，就是总持总纲的法门，这就是观音菩萨的道理。音声，佛经上如鼓响，本性空的。可是一切众生，因某人讲了一句话，那句话本空过去了，在意识里头打了一个结，永远不忘，恨死了一辈子。或者说我爱你呀，这一个声音听过了，不晓得爱到哪里去了，什么都没有了，这一辈子就是为了这一句话就死掉了，奇怪！音声。�