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听到回答，我吃了一惊，连忙抬头看他：啊！还是原来的那个奚望！眼睛在（王秀）琅架的眼镜后闪闪发亮，嘴角上挂着讥讽的笑。
〃你这是什么意思！难道用你的观点看不是一片混乱吗？〃陈玉立问道。
奚望鄙夷地看了她一眼：〃我的观点当然是有的。不过，我不愿意与你们一起讨论。我们的距离太远了。我好像看见长袍马褂、花翎顶戴在晃动，然而旗号却是马列主义！可悲！〃
〃这么说，你刚才的变化是装出来的？〃我又是吃惊又是气愤地说。
奚望竟然朝我眨眨眼睛！又跳起来抓住门框，引体向上，三下。我气极了：〃你什么时候学会这一套两面派行为的？〃
〃我学会了两面派行为？想想你们自己在于什么事吧！为了阻挡历史的车轮，你们的手能伸多长就伸多长。不够长，就靠你们自己手中的权杖指挥别人，把别人的手接在自己的手臂上。你们今天的这些作法光明磊落吗？特别是你，爸爸！我希望你不要去干涉这件事！到头来只有你自己出丑！〃
〃你给我滚！〃我忍不住吼叫了一声。
〃好吧，爸爸！我今天倒是诚心诚意来探望你的病的。何荆夫老师一再劝我回来看你，要我等待你、帮助你。现在看来，还是我的意见对对有些人，等待是不起作用的！我今天也没有白来，听到了你们的高论，还看了你们的材料。可以说，是无意中作了一次克格勃吧！谢谢！嘻嘻！〃
他走了，留下了放肆的〃嘻嘻〃声。这样的儿子！我的心绪全给破坏了。何荆夫要他等待我、帮助我！我在他们眼里成了什么人了？一个落后者！一个可怜虫？哼！他们自我膨胀到什么地步了！
〃我叫你不要把材料给他看！你总相信你的宝贝儿子！好，现在他一定会去告诉何荆夫，何荆夫心里害怕，说不定自己把稿子抽走，你这一着棋就白走了！〃玉立撒着嘴对我唠叨。
真是女人的见识！何荆夫要是真知道害怕，把稿子抽回来就好了！就怕他会采取别的什么方法来与我们斗争。这些年轻人，都变得狡猾了！一个个都成了政客！奚望也是这样。
〃好了，这件事明天党委会研究以后再决定。饭还没好吗？〃
〃刚才我去看过了，还没好。阿姨年纪大了，手脚越来越慢了。花那么多的钱雇这样的阿姨，只有我们这种傻瓜才干这种事！〃
〃实行革命的人道主义嘛！她无依无靠的。〃
〃我可不相信什么人道主义！这一点，我和现在的年轻人倒是一致的：人与人之间就是互相利用。她无依无靠才会对我们好。要是有依有靠，早把我们丢掉了。〃
唉！人道主义，人道主义！批判了多少次了，人们还是要谈人道主义。大家相亲相爱，一律平等，不要动不动就搞阶级斗争，想得多美！我不去斗人，人家要来斗我。人啊，人！人都是这个样子啊！整天斗还斗不好，不斗更不得了！
阿姨把饭菜端上来了，她确实太老了。家务这么重，她干不动了。难怪玉立不满意。这类事情，本来不需要我多管的。
〃以后家里的事都由你安排吧！不过，对阿姨应该照顾一点，她以前好几年都没拿工资，把这笔钱还给她。〃
玉立对我点点头，笑了。老阿姨无儿无女，能到哪里去呢？唉！腰酸背痛，管不了那么多了。一切由玉立安排吧！
二十三
孙悦：谁能想到竟会发生这样
的事。
想不到第一次到他的住处去找他，就和他谈这样的事！
〃荆夫，你的那本《马克思主义与人道主义》的书不能出啦，这是党委的决定。。。。。。〃他会怎么想、怎么说呢？他受得了这样的精神打击吗？要知道，他不是为了名成利就才写书的。他写的是他二十年来在人生道路上的体会，他为的是他所追求的目标。
由于自尊心的缘故吧，我从来没有问过他这本书的写作和出版情况。可是我了解一切。我有两个〃义务情报员〃：一个是许恒忠，他常常建议我劝劝何荆夫，不要做这类冒险的事。〃这些年的斗争情况老何已经隔膜了，他在凭着一股热情瞎闯呢！我看透了，既有变过来的时候，也就有变过去的时候。〃还有一个，就是小说家了。这人平时并不活跃，但却是我们同学中的〃消息灵通人士〃，对文艺、出版界的情况特别熟悉。他常常把出版社关于这本书的争论、反映告诉我。书稿发排的时候，他兴奋地跑到我这里说：〃孙悦，今天请我吃杯黄酒，有喜事！〃好像他自己的书就要出来了一样。他感慨地说：〃我缺乏老何那样的勇气，这一辈子只能这样庸庸碌碌了。我快成了中国的奥勃洛莫夫了。也许是因为我一直没有失去安宁的眠床的缘故吧？文穷而后工，古今皆然。我还是穷一点好。可是我又怕穷的滋味。〃我给他喝了酒，但着实笑了他一通。我在高兴的时候喜欢和人家开玩笑，有时还会促狭。
可是谁能想到，竟会发生这样的事：出版社已经决定出版的书，一个大学的党委书记可以卡住不让出。还讲不讲法律，讲不讲原则了呢？
〃这一关我们不能不把！而且，我们这样做也是对何荆夫的爱护。他不应该忘乎所以，以为现在什么修正主义的货色都可以拿出来了。〃
奚流在党委会上是这样说的。事情的始末我不大清楚，但我可以肯定，他是始作俑者。然而，在会上提出问题的却是游若水。在党委扩大会议快要结束的时候，他突然叫奚流：〃奚流同志！我有一个问题想提请党委研究。系总支书记们不一定都参加了。中文系的孙悦同志可以一道参加研究。〃奚流立即点头答应，连问都不问是什么问题，有没有必要在党委会上研究？这还不是事先商量好的！
我当然留下参加这个我事先毫无准备的问题讨论会。讨论一开始，游若水就拿出一份复写的材料，一、二、三、四、五地汇报他所发现的《马克思主义与人道主义》一书中的修正主义观点。
〃最大的、最危险的修正主义观点是他认为马克思主义与人道主义不是矛盾的，而是相通的。这就阉割了马克思主义的灵魂阶级和阶级斗争的学说。〃他说。但是，他不愿意详细地说一说，作者为什么说马克思主义与人道主义是相通的，作者所说的人道主义是什么内容。而我是知道的。荆夫讲的人道主义是要彻底地解放全人类。不但把人从阶级剥削和压迫中解放出来，而且从形形色色的精神桎梏中解放出来，从迷信中解放出来，从盲从中解放出来，并且越来越多地摆脱动物性。他反对把阶级斗争当作目的，反对夸大社会主义社会的阶级斗争，导致对人民群众的伤害和分裂。他认为社会主义社会应有更广泛的民主、自由和平等。他要求不但从物质上而且从精神上把每一个公民当作人，尊重他们的权利和个性。这难道不对吗？可是游若水认为，这些统统是修正主义观点：〃问题是十分清楚的！所有这些观点我们马克思主义者都一再批判过。而且不是文革中批判的，是十七年批判的，也就是在正确路线指引下进行的批判。〃
我不知道逻辑还能不能成为一种科学。因为它是这么简单：十七年文革现在；肯定否定肯定。三段论。黑格尔活着，会招收多少中国的弟子啊！
游若水发言的时候，白净的面皮涨得通红，光秃的头顶闪闪发亮。他的眼睛一直望着奚流，奚流却不看他。奚流轮流地审视着参加会议的每一个人，最后把视线落在我身上，停留了很久。
游若水讲完，把材料叠好装进衣袋。奚流把目光从我脸上移开，转向大家，平稳地说：〃我们根本不知道要出这本书。要不是游若水同志从有关方面听到消息，并主动讨了一份校样来看的话，这本书就出笼了。〃是游若水干的吗？我怀疑。这个人居然会发起一件事？
〃孙悦同志！中文系总支是不是知道这本书呢？〃
听到奚流在问，我立即回答：〃我是知道的。〃
〃为什么不过问？〃奚流问。
〃这是出版社的事，我们无权过问。何荆夫同志也有他的出版自由。〃我回答。
奚流的颧骨向上耸了一下，他问党委委员们：〃是这样吗？那末我们就来讨论一下，百花齐放、百家争鸣是不是要实行资产阶级自由化？我们党还要不要领导？〃
校河的水今天多么情啊！水至清则无鱼。这河里是无鱼的。鱼需要浑水，这是肯定的。人呢？也需要浑水吗？明明是一池清水，非要投进石子、烂泥、杂草把它搅浑不可吗？
党委会里资格最老