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什么叫人道主义呢？我思考着怎么回答。奇怪，平时记得很熟的问题，怎么一下子想不起来了？哪本书里讲过的呢？一时想不起来。可是奚望两眼瞪着等我讲解。噢！我想起来了
〃玉立！把老游的那份材料拿出来。那上面说得清清楚楚。〃
玉立狐疑地看看奚望，又看看我。我不耐烦地摆摆手，她把材料递给了我。
可不是，材料清清楚楚。何荆夫提倡的就是人道主义。〃第一，反对阶级和阶级斗争的学说，鼓吹阶级调和；第二，提倡抽象的自由、平等、博爱，实际是要我们受敌人；第三，鼓吹抽象的人性和人情，反对对人进行阶级分析；第四，鼓吹个人主义、个性解放。〃我照着材料上的标题，一条一条念给儿子听，他听得很认真，还从衣袋里掏出个小本本，记了下来。
〃你看，这些观点多危险！这都是我们反反复复批判过的！〃我对奚望说。
他一边记，一边摇头说：〃我看的时候，观点好像还不是这样的呀！怎么变了呢？它好像只反对把阶级斗争扩大化的吧？怎么竟变成反对阶级斗争的学说了呢？〃
我把刚才玉立念给我听的那一段指给他看，他又抄了下来。并且一页一页向后面翻看材料。翻到一页，他停下来，问我：〃你看完了吗，爸爸？〃〃没有，我看到第四个问题了。正好，你把他的代表性的观点给我念念吧！〃我说。
他念道：〃要尊重人，尊重人的个性，培养和加强人的尊严。
〃我认为，在我们今天的社会上，人的自尊心不是太强了，而是太弱了。几千年的封建制度把我们逐渐训练成为这样的人：不习惯于思索人的价值，不善于形成对生活的独立见解，不喜欢培养自己成为独特的个性。似乎，一个人的生存价值不在于他能够在多大程度上给社会提供独特的'这一个'，而在于他在多大的程度上把自己混同于或屈从于'那一个'，即把个性消融在共性中。然而，如果人们没有了个性，生活该是多么单调！社会的进步又该是多么迟缓啊！幸亏历史上总有那么一些人，不安于这种状况，不受各种陈腐观念的束缚。他们能够出乎其类，拔乎其萃，成为新鲜、独特而强有力的个性。他们最先呼出人们的心声，带动千军万马，把历史推向前进。试想，哪一代的革命者不是这样的人？这样的人所以赢得我们的景仰，难道不正是因为，他们在他们那个时代的条件许可下，最大限度地实现了人的价值？因此，我们无限赞美独特的个性。我们愿意向所有的朋友呼吁：尊重个性吧！培养个性吧！〃
念到这里，奚望停下来看看我。我真不能相信，这些话是一个共产党员的书里写的。尊重个性？什么是个性？共产党员就要做党的驯服工具。要是每一个人都有自己的观点，自己的个性，那党的路线还怎么贯彻？各放各的炮，各吹各的调子嘛！还有，那一段最坏
〃你再给我念一遍，什么'出乎其类，拔乎其萃'！〃
奚望又念了一遍，我听得更清楚，这是在煽动无政府主义思潮，煽动造反。
〃这些乱七八糟的思想都是资产阶级的破烂吧？〃我问奚望。
〃资产阶级革命时期是曾经提出过个性解放来反封建。〃奚望回答。
〃何荆夫也在提倡解放个性吧？〃我问。
〃有这个意思。〃奚望回答。
好哇！把社会主义当成了封建主义，把延安当成了西安。我还当有什么新东西呢！在社会主义社会还存在个性解放的问题吗？
〃何荆夫要把我们解放到哪里去？解放到资产阶级那里去吗？〃我忍不住大声地说。
〃爸爸！这里还有一段呢！〃奚望叫了我一声，又接下去念了一段：
〃写到这里，我似乎听到一声告诫：注意，你已经滑到了危险的边缘，成了资产阶级的吹鼓手了！〃
好哇！他自己也知道。看他下面怎么说。〃往下念！〃
〃朋友，且慢担心。我承认，我从资产阶级人道主义那里汲取了营养。但是，我还是要把资产阶级的帽子还给你。资产阶级人道主义只是肯定和实现少数人的个性，而要多数人为少数人牺牲，过着非人的生活。这种人道主义无疑是虚伪的。然而，还有另一种人道主义，那就是马克思主义的人道主义，它要解放全人类，要每一个人都成为自由的、独特的个体。读一读马克思和恩格斯的这一段话吧：'而在共产主义社会里，任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我们成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。'这是多么诱人的境界啊！在这个境界里，每个人都成为自己的主宰。朋友，你不认为马克思主义赋予了人道主义以最彻底的、最革命的意义吗？你不认为为了达到共产主义的理想境界，我们必须消除一切压制人的天性，扼杀人的个性的封建残余吗？难道你认为，封建的专制主义对我们是永远合适的吗？是温暖如春的、难以割舍的吗？〃
奚望笑出了声。还说了一句〃有意思！〃我不知道他这是什么意思。我看见了这个狂妄的何荆夫，他在指着鼻子骂我呢！你说他是资产阶级，他就给你扣一顶封建主义的帽子。反封建，反封建，这又成了时髦的东西了。我们当初打土豪劣绅不就是反封建？难道我们流血牺牲干了一辈子革命，连封建主义也没有打倒吗？荒唐！
〃爸爸，你打算怎么办呢？不准它出版吗？〃奚望念完材料，又把它从头到尾翻了一遍，然后把材料还给我。
〃怎么办，总不能不管吧！〃我回答。不过，我确实还没有形成什么具体的主意。只是决定先拿到党委会上讨论，党委内部统一思想再说。
〃爸爸，依我看，不如让它放出来。放出来以后你们可以批判呀2有真理就不怕嘛！〃
到底还是小孩子！这样的东西是可以随便让它放出去的吗？这可不是小孩子放炮仗，闹着玩的。百花齐放、百家争鸣是坚定的无产阶级政策，绝对不允许资产阶级自由化。放出来，在社会上产生恶劣影响，不是他何荆夫一个人的问题，而是C城大学的问题，责任要查到我们党委身上的！我对奚望摇摇头：〃这怎么行？〃
陈玉立一直坐在旁边听我们谈话，我不知道为什么她的两眼一直在奚望脸上骨碌骨碌地转，好像看一个来路不明的人。大概是奚望今天的态度使她相信他是改变了吧，现在她也露出了笑脸，参加到我们的谈话中来了。
〃奚望，你知道吧？这本书在出版社里引起了争论呢！我的一个在出版社工作的同学对我说：'哎哟哟，真是一本大胆的书！要是在甘几年前，准够划十个右派的了！'有不少人不赞成出。总编辑一定要出。总编辑欣赏的那个责任编辑，也是一个错划的右派。〃
奚望对她点头笑笑，她说得更起劲了：
〃我的那位同学说，这稿子要是送到他手里，他非给退回去不可。要不然将来算起帐来，算谁的？我听了他的话，想办法讨到一份校样来看看，果然，问题很严重！〃
奚望又对她笑笑，然后把脸转向我：〃爸爸，你总管不着出版社的事吧？〃
我倒没有想过这个问题。以前，出版部门出书都先征求作者所在单位党组织的意见。这一次，根本没有征求我们的意见，也没对作者进行任何政治审查。真是一切都乱了套！不过。。。。。。
〃我们可以主动跟出版社方面联系一下，把我们的意见告诉他们。他们应该尊重我们组织的意见。玉立，你现在就给他们总编辑挂个电话，我先跟他打个招呼。〃
陈玉立的眼珠转动一下，摇摇头说：〃这不合适吧？这样的事最好不要以你个人的名义出面去做。党委会集体领导嘛！〃
玉立是对的，应该依靠集体领导。这些年的教训够惨痛的了。有了功劳，大家都争；出了岔子，大家都推。有时候还要反戈一击。老游的口号不就是〃随时准备反戈一击〃吗？第一把手难当啊！我反戈一击击谁去？这一回，一定要党委讨论，每一个人都得表态。
〃那就等讨论以后再说吧！望儿，来，谈谈最近同学们的思想怎么样，还那么混乱吗？黑板报上还登谈情说爱的诗吗？〃
〃用你们的观点看，当然还是一片混乱、一塌糊涂了！不过，谈情说爱的诗很少了，大家准备组织一个和尚协会呢！说是要聘请你当顾问！〃
听到回答，我吃了一�