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〃孙悦，你是什么派？保守派还是造反派？我希望你做独立思考派。应该批判的，坚决批判；应该保卫的，坚决保卫。你已经三十来岁了，应该学会独立思考了。我们的肩膀上扛的是脑袋，不是肉瘤子。脑袋是干什么用的呢？思考、分析、判断。我尤其希望你正确认识奚流这个人，我认为他离开共产党员的标准已经很远。五七年，我是诚心诚意地帮助他，他听不进去。现在，我希望你帮助他。你同意我的意见吗？〃
这是我在六六年底给孙悦写的〃信〃，在我的日记本上。〃文化大革命〃对我这个〃跳出三界外，不在五行中〃的人还有什么意义呢？我连报纸都难得看到。但是我关心孙悦的态度和命运。
《C城大学文化大革命如火如茶，走资派奚流终于被揪了出来》。这是我偶然看到报纸上的一条消息的标题。消息中详细报道了C城大学造反派与〃保奚派〃的斗争。〃保奚派〃的中坚分子之一是〃孙X〃。是不是孙悦呢？我不安了。孙悦呀孙悦，难道你的名字总是要这样被半明半隐的公布出来吗？
我剪下这条新闻，辞去刚刚承包的运输任务，到C城来了。
C城大学已经没有人有工夫辨认我，我是道道地地的北方农民的打扮。
大礼堂正召开批斗奚流的大会，我挤了进去。
〃奚流的姘头孙悦〃一块写着这样字样的木牌首先映入我的视线，我几乎要窒息了。
她的辫子已被剪掉，头发蓬乱，面色泛黄。沉重的牌子压弯了她的腰。
〃孙悦！你交代，奚流怎么指使你镇压革命群众的？〃会议主席厉声质问。
〃奚流同志没有指使我。我什么也不知道。〃她回答。声音很低，但语气很硬。
〃打倒铁杆保皇派孙悦！打倒奚流的姘头孙悦！〃
〃孙悦的立场一贯反动。早在反右时期，她就和极右分子何荆夫勾勾搭搭，谈情说爱。要知道她当时已经是赵振环的未婚妻了。大家说，孙悦是不是漏网右派、反动破鞋？〃
〃是！奚流也是漏网右派！奚流的反右功绩是伪造的！〃
〃打倒！〃〃打倒！〃〃打倒！〃高一声、低一声的口号在我听起来都是〃颠倒，颠倒，颠倒。〃
原来我没有被人遗忘。在三界之内，五行之中我还算得上一个〃人物〃：阶级斗争的工具。把历史任意剪裁和歪曲，再加上低级下流的噱头，这做的是什么戏？真叫人哭也不是，笑也不是。
我已经看不清孙悦的形状，更看不到她的灵魂了。她是升上了天堂，还是下降到地狱？我应该保留对她的爱情，还是应该给她怜悯或憎恶？我自己都糊涂了。
感觉是可靠的。感觉又不可靠。有时候人们自己也弄不清自己感觉到了什么。历史和现实，理论和实践，迷信和科学，虚伪和真实，你和我，人和畜，统统被倒在一只坩埚里。再拚命搅和。加上佐料。倒进颜料。然后捞起一勺叫你尝尝，你能说得清酸甜苦辣？然而，你却可以说色香味俱全。
我是想找孙悦谈谈的。能谈什么呢？无非是建议她〃跳出圈外〃冷静地看看、想想，不要死心眼儿。可是她在〃隔离〃，这形式比当年奚流斗争我们的时候要〃进步〃得多了。我只能回到我的生活里去。拉我的车，读我的书，研究我的问题。
我的日记不再提孙悦。造神，也要有一个造神的环境和条件。我失去了这样的环境和条件。为了不使自己的心灵陷入分裂，我把她和以往的一切都珍藏起来了。我珍藏历史，为的是把它交付未来。
我不知道未来是个什么样子，又将于何时到来。
〃何荆夫同志，组织对你的问题进行了复查，认为五七年对你的处理是错误的，所以决定给你甄别平反，安排工作。〃
C城大学中文系想方设法打听到我的下落，把我召了回来。孙悦代表系总支和我谈话，她的两鬓已经花白了。
我没有表示感谢。恢复历史的本来面目，有什么可感谢的呢？而且有感谢就有清算，我又该向谁清算呢？
〃这些年你吃苦了。〃她关切地说。像个领导人的口吻。
〃不。我活得很好。你呢？〃我语气冷淡。我不喜欢她的态度。
〃谢谢！我也很好。你想搞点什么工作？〃
〃到资料室去。我在写一本书，需要资料和时间。〃
〃写什么书？〃
〃《马克思主义与人道主义》。〃
〃什么？〃
〃怎么，是禁区？是资产阶级和修正主义用过了多次的老题目，是吗？〃
〃我不懂。你写好了。祝你成功。〃
想不到我们第一次个别谈话竟是这样的。双方的语调都是冰冷的，带有挑战的意味。有什么办法？一场又一场劫难，把人与人之间的关系、人们的心灵都弄得支离破碎了。每个人都需要重新认识自己、别人和一切。
在我基本上了解了孙悦的遭遇以后，我明白，自己原来热爱过的那个孙悦已经不存在了。一个陌生的孙悦站在我面前。我会不会同样热爱这个孙悦呢？我不知道。但是，我产生了新的希望。我想，要是孙悦还是原来的样子，我更会感到陌生的吧！
我感到我正在走向未来。
然而，她对我总是摆出一副公事公办的样子。对别人，她却十分随和。她从来不邀请我到她家里去。我住在教工单身宿舍里，她到这里来看望别的教师，从不朝我房里望一望。迎面碰上，也只是点点头。今天，又是这样。
我离开未来还很远。我应该向前奔跑，还是慢吞吞地等待？我不知道。我追求的不再是一个女神，而是一个现实的人。人总比神更难以理解。因为神是人造的。
四
许恒忠：全部历史可以用四个字概
括：颠来倒去。过去我颠倒别人，
如今我被别人颠倒。我算看透了。
昨天带儿子去逛公园。看见人家的孩子都换上了漂亮的春装，再看看小鲲，还穿着肮脏的棉衣裤，心里真不是滋味。回来的路上，到几家儿童服装商店去看看，价钱都很吓人。想起家里还有一部缝纫机。自己动手，丰衣足食，我何不试试？买了两块布。借了一本裁剪书。拿出一根尺，一把剪刀，一支彩色粉笔。劳动的对象和工具都已齐全，该发挥主体的作用了。
先裁裤子。要用彩色粉笔在布上画线。
〃你老兄总是不甘寂寞啊！何苦？〃一位同志把奚流对我的看法透露给我，劝我不要再写文章。
我不明白我为什么不能写文章。没有人通知我：〃依法剥夺你的出版言论自由。〃但我知道，这位同志是好心，我点头答应了。从人治走向法治，得慢慢来，不能急。
〃不简单啊，老许！大名又在刊物上出现了。化名也不用！〃这个人满脸都是嘲讽的神情。
我不懂我为什么必须用化名。因为我犯过错误？可是奚流以往所犯的错误不比我还大？我没有把任何人打成走资派、反革命，他呢？错划了多少右派啊！我没有表面上正人君子相，暗地里乱搞女人，他呢？当然，新拉下的尿总比干屎皮子臭。可是游若水呢？他拉下来的屎也是新鲜的，〃批邓〃的时候他比我积极得多。为什么他们就不用化名来当党委书记和党委办公室主任？对，他们的错误应该由历史来承担。可是我为什么就必须承担历史？就因为我微如芥末？而且，化个名我就不是许恒忠了吗？但是我知道，用化名发表文章是妥当的。中国人一向喜欢在名实问题上作文章，翻花样，而且重名轻实。〃嗟乎，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？〃苏秦言之有理。
好吧，我自甘寂寞。学庄生，无所求，无所待，无所为。游若水升迁到党委办公室的时候，特地请我到他家里去吃饭，怕我〃反戈一击〃，对我大谈老庄：〃至人无己。神人无功。圣人无名。〃说得好，超脱透了。可是〃无己〃，谁管我的儿子？〃无功〃，谁发给我工资？〃无名〃，谁愿意听我一句话？我不想作大名人了，能像游若水那样就不错了。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？还是苏秦言之有理。
然而庄周只是庄子哲学的创始人，却未必是这种哲学的虔诚信奉者。创造和信仰不一定统一，正如知和行、表和里不一定统一一样，我何妨作一个老庄哲学的不虔诚的信奉者？
这一条线是曲的，还真难画。其实，宇宙万物的运动多是曲线的。曲线比直线更真实自然。可是画在书上的，却往往直线居多。何以然？曲线难画。
然而这一条曲线�